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廖平選集

《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典--廖平蒙文通卷(精裝)》

廖平及其經(jīng)學(xué)六變
廖平以禮制治《春秋》略說
本世紀(jì)初的《詩經(jīng)》學(xué)研究
中國歷代大儒-經(jīng)學(xué)畸人 廖平

《廖平評傳》

列文森與六譯先生
巴蜀哲學(xué)之特色
廖平對《傷寒論》唐古本的文獻研究
經(jīng)學(xué)及晚清“經(jīng)今、古文學(xué)分派說”之爭議

 

 

 

 

 

廖平及其經(jīng)學(xué)六變

 

…… 廖平(1852—1932年)字季平,四川井研人,曾就讀尊經(jīng)書院,一生盡瘁經(jīng)學(xué),著述多達(dá)百余種,是我國近代著名經(jīng)學(xué)家,清末今文經(jīng)學(xué)派的代表。廖平學(xué)術(shù)多變,自稱一生凡六變。一變是平分今古。1885年,廖平撰成《今古學(xué)考》,認(rèn)為今文經(jīng)為孔子所創(chuàng),今文學(xué)派尊崇孔子,主《王制》;古文經(jīng)為周公所創(chuàng),古文學(xué)派尊崇周公,主《周禮》。從此今古分明。這在經(jīng)學(xué)史上是一大貢獻。二變?yōu)樽鸾褚止拧F浯碜魇恰吨テ泛汀侗賱⑵罚J(rèn)為今文經(jīng)是孔子的真學(xué),古文經(jīng)乃劉歆的偽造。廖平的尊今抑古思想,對康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,以及康有為維新變法思想的形成,都產(chǎn)生了重要的影響。廖平學(xué)術(shù)的三變?yōu)樾〈笾畬W(xué)。認(rèn)為《周禮》為大統(tǒng),治天下全球;《王制》為小統(tǒng),僅治中國一隅。以后的四變、五變和六變,是就六經(jīng)談天人之學(xué),企圖建立一個無所不包的孔經(jīng)哲學(xué)體系。這些屬于廖平晚年的學(xué)術(shù)思想,有不少牽強附會、違背科學(xué)常識的糟粕,反映了經(jīng)學(xué)的沒落和終結(jié)。但廖平繼承和發(fā)展了中國古代的“天人”思想,為中國古代學(xué)術(shù)思想史的研究開辟了一條新徑。

 

 

來源:鳳凰網(wǎng)
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