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《廣藝舟雙楫》

康有為公車上書
變法維新第一人——康有為

康有為、章太炎與晚清經今古文之爭

康有為與儒學的現代轉化
駁康有為論革命書
讀 《康有為傳》
論康有為維新思想與大同思想的內在邏輯關系
慈禧、康有為的兩面性及其啟示——戊戌維新百年祭
《近代思想啟蒙先鋒——康有為》
康有為憲法思想述評
如何評價晚年康有為
康有為廖平公案平議
南海康有為故居
康有為簽名本
康有為流亡生涯

 

 

 

 

 

變法維新第一人——康有為

  

  康有為(1858-1927年), 又名祖詒,字廣廈,號長素, 出生在廣東南海丹灶蘇村。少年時期在父親和祖父身邊接受 教育,二十歲以后在廣東著名 的理學大師朱次琦門下受業。他傾向思想自由,愛博覽群書,不喜歡八股文。1879年,他去 香港游覽,使他開始接觸西方資本主義文化,而且思想上也 發生很大變化。1882年,他在 北京參加鄉試落第后,經上海回廣東,又游覽了上海的租界,更認為西方資本主義的社會制度要比中國的封建制度進步得多,從而肯定:在列強環逼之下,要救國,必須變法維新,進行社會改革;而要改革,必須向西方學習,并開始從今文經學中尋找變法的理論根據。
   1890年春,康有為將全家由南海遷居到廣州,“專意著述”,并聚徒講學。次年,在廣州長興里設立萬木草堂。他這時寫的《新學偽經考》和《孔子改制考》兩書,在知識界和思想界中產生了巨大的影響。
   1895年,康有為和梁啟超一同進京參加會試。這時,清政府在中日甲午戰爭中遭到慘敗,即將簽訂喪權辱國的《馬關條約》,康、梁聞訊,極為憤慨,便聯合在京會試各省舉人一千三百人,聯名上書皇帝,提出“拒和”、“遷都”、“變法”三項主張,這就是震撼中外的“公車上書”。這次會試,康有為中進士,授工部主事,但未到職。他繼續上書光緒皇帝,要求改革封建專制政體,設立議院等等。又在北京創辦《中外紀聞》報,組織強學會。不久又在上海建立強學會,并發行《強學報》,大造輿論,使變法維新運動逐漸在全國高漲起來。1898年,面對帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮,他在北京創立保國會,又接連上書光緒,提出較為完整的變法維新綱領,指出:“能變則全,不變則亡;全變則強,小變仍亡”。若再不變法維新,不僅國家河山保不住,即使皇上和諸大臣想要做個“長安布衣”而亦不可得矣。在上書中,他還建議光緒取法日本,進行改革,設立制度局,廣開言路,改變官制和兵制,殖產興業,發展商務,廢科舉,辦學校,走富國強兵的道路。是年6月11日,光緒帝接受他的建議,頒發“定國是詔”,宣布變法。五天后,康有為被召見,奉命“在總理衙門章京上行走”,許其專折奏事。于是他又連續上了三十多道奏議,要求實行君主立憲,發展資本主義經濟,培養新人材。光緒與維新派實行新政只一百零三天,便因西太后為首的封建頑固派發動政變加以鎮壓而失敗。但康有為在當時仍不失為向西方尋找真理的先進中國人。



來源: 南海文化網

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