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奇文妙書法 品雅自風清
《苗培紅書素書》序
林岫

    《苗培紅書素書》序六篇是一部古代兵書,舊稱黃石公撰,宋代張商英注。此書主要取老子之說,稱解道、德、仁、義、禮等深蘊,語言簡練,意多警策,亦可作修身養性的清言讀物,故宋以來常為文人雅士所征引。其中一些精金粹玉,諸如“才足鑒古、博學廣知、有道則吉”之類,也常為書家墨客書幅、刻銘或用作印語。

    黃石公,乃秦時一位神秘高人。相傳漢張良刺秦始皇不中,逃匿下邳,在圮上遇一位老人,老人以《太公兵法》授之,曰:“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”后十三年,張良隨漢高祖過濟北,果然在谷城山下覓見黃石,取石立祠紀念老人。世人遂稱圮上老人為黃石公。此事可見《史記·留候世家》。黃石公所授之兵書,漢以來千年不見,至宋方有張商英作序注釋之《素書》問世。關于此書之來由,據張序說“黃石公《素書》六篇,按前漢列傳黃石公圮橋所授張子房《素書》,世人多以《三略》為是。傳之者誤也。晉亂有盜子房墳于玉枕中獲此書,凡一千三百三十六言,上有秘戒:不許傳于不道不神不圣不賢之人。若非其人,必受其殃。得人不傳,亦受其殃”。雖然張序說得言之鑿鑿,又神秘非常,但世間仍置疑此書真偽。宋本朝陳振孫《直齊書錄·解題》就曾經指疑此書為張商英依托之作。雖然真偽公案至今未斷,但此書確屬奇書。不讀,遺憾;不解此書本事而讀之,亦是遺憾。

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戎姿兮整肅 書風兮逸雅
——苗培紅的書法藝術追求
李松

一、中國畫人物類構圖的重要性

    苗培紅是在京城書法圈子里讓我非常尊敬的一位兄長。

    半生的軍旅生涯鍛就了他剛毅而又儒雅的氣質。我沒有當過兵,自小從電影上看到的軍人都是高大的形象,也就認為,軍人就是威猛的,就是強健的。與培紅兄交臂,軍人的儒雅更是別有讓人羨慕的一種品質,而培紅兄在書法藝術上的執著與成就,充分折射和展示了一個儒雅型軍人的形象。

    書法藝術在審美上的展示是多元的。有壯美一格,有古樸一格,有娟秀一格,有勁健一格,等等。在美的表現上,各有各的優長,各有各的魅力。其中“雅格”當屬最高之格。說“雅格”是高格,并無貶抑他格之意,是講它是最難攀的一格。書法藝術之雅格,應具備以下特征:

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