誡盈　陸景

　　【原文】

　　富貴天下之至榮，位勢人情之所趨（1）。然古之智士，或山藏林竄，忽而不慕（2）；或功成身，逝若脫屣者，何哉？（3）蓋居高畏其危，處滿懼其盈。（4）富貴榮勢，本非禍始，而多以兇終者，持之失德，守之背道，道德喪而身隨之矣（5）是以留侯、范蠡，棄貴如遺；叔敖、蕭何；不宅美地。（6）此皆知盛衰之分，識倚伏之機，故身全名著，與福始卒。（7）自此以來，重臣貴戚，隆盛之族，莫不離患搆禍，鮮以善終（8）大者破家，小者滅身，（9）唯金張子弟，世履忠篤，故保貴持寵，祚鍾昆嗣。其余禍敗，可謂痛心。（10）

陸景《誡盈》

　　【注釋】

　　（1）富貴天下之至榮，位勢人情之所趨：富裕和高貴是天下最榮耀的事，高位和權勢是人情極力追逐的。

　　（2）然古之智士，或山藏林竄，忽而不慕：然而古代的有智慧的人，或是隱匿到山林里，忽視這些富貴權勢，一點也不羨慕；

　　（3）或功成身，逝若脫屣者，何哉：有的功成身退，迅速得像快跑連鞋子也不顧，這是為什么呢？

　　（4）蓋居高畏其危，處滿懼其盈：因為身居高位害怕會帶來危險，積累的過多就擔心適得其反。

　　（5）富貴榮勢，本非禍始，而多以兇終者，持之失德，守之背道，道德喪而身隨之矣：富貴榮華權勢，本來并非就是禍患的起始，然而多數人卻因此以兇險告終。這是因為他的主張和行為背離了道德，道德丟失那么性命也會丟掉。

　　（6）是以留侯、范蠡，棄貴如遺；叔敖、蕭何；不宅美地：因此留侯、范蠡，拋棄富貴如同丟掉不用的東西；叔敖、蕭何，不在華美的地方建住宅。留侯：即張良（約公元前250—前186年），字子房，封為留侯，謚號文成，潁川城父人。張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，漢朝的開國元勛之一，與蕭何、韓信同為“漢初三杰”西漢立國后，論功行賞，漢高祖劉邦令張良自擇齊國三萬戶為食邑，張良辭讓，謙請封始與劉邦相遇的留地（今江蘇沛縣），劉邦封留侯。此后，張良覺得“為韓報仇強秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的人生目標已達到，再加上又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結局，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，便自請告退，摒棄人間萬事，專心修道；范蠡：春秋時越王勾踐重要謀臣。字少伯，楚宛三戶（今河南省南陽市淅川縣滔河鄉）人與文種一起陪被俘的勾踐赴吳。“十年生聚，十年教訓：陪勾踐臥薪嘗膽二十年，最終滅吳興越。因為意識到勾踐只可同患難，不可共富貴，毅然棄越奔齊。父子在齊戮力耕作，致產數十萬。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭而不受，后遷往陶地（今山東省定陶縣）史稱定陶。經商積資巨萬，世稱“陶朱公”；叔敖：即孫叔敖（áo）（約公元前630—公元前593），姓孫叔，名敖，字孫叔，華夏族，楚國期思縣潘鄉（今河南省淮濱縣）人。楚國貴族蒍賈之子，蒍賈遭陷害，其子蒍敖與母親避難于現在的河南省淮濱縣，改名孫叔敖。遇恩公收留，并將畢生學識傾囊相授。淮河洪災頻發，孫叔敖毛遂自薦，主持治水，傾盡家資。歷時三載，終于修筑了我國歷史上第一座水利工程–芍陂。受到受楚莊王賞識，開始輔佐莊王治理國家。因出色的治水、治國、軍事才能，孫叔敖后官拜令尹（宰相），輔佐莊王獨霸南方，楚國成為春秋五霸之一的國家。因積勞成疾，孫叔敖病逝他鄉，年僅38歲。按：叔敖不宅美地不知出自何典，歷史上只有相傳他“三得相而不喜，三去相而不悔”以及賈誼《賈子新書》記載的“叔敖納言”故事與《誡盈》相近：“孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而見之，謂老人曰：‘楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨后吊，豈有乎？’父曰：‘有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。’孫叔敖再拜曰：‘敬受命，愿聞余教。’父曰：‘位已高意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君謹守此三者，足以治楚矣！’孫叔敖對曰：‘甚善，謹記之’”；蕭何（前257—-前193），沛豐（今江蘇沛縣）人，秦末隨劉邦起兵反秦。楚漢戰爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固后方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。劉邦論功行賞。定蕭何為首功，封他為酂侯，食邑最多。至于蕭何“不宅美地”也不見記載，吊客上門倒與孫叔敖相類。據史載：蕭何晉宰相后舉行酒宴慶賀，喜氣洋洋。突然有一個名叫召平的門客，卻身著素衣白履，昂然進來吊喪；告訴蕭何說：“公勿喜樂，從此后患無窮矣！”蕭何不解，問道：“我進位丞相，寵眷逾分，且我遇事小心謹慎，未敢稍有疏虞，君何出此言？”召平說道：“主上南征北伐，親冒矢石。而公安居都中，不與戰陣，反得加封食邑，我揣度主上之意，恐在疑公。公不見淮陰侯韓信的下場嗎？”蕭何一聽，恍然大悟，猛然驚出一身冷汗。第二天早晨，蕭何便急匆匆入朝面圣，力辭封邑，并拿出許多家財，撥入國庫，移作軍需。漢帝劉邦十分高興，獎勵有加。

　　（7）此皆知盛衰之分，識倚伏之機，故身全名著，與福始卒：這都是由于他們認識到盛和衰的分別，認識依靠和倒伏的的機由。所以能保全性命、名聲卓著，與幸福共始終。

　　（8）自此以來，重臣貴戚，隆盛之族，莫不離患搆禍，鮮以善終：自古以來，權重的大臣和富貴的外戚，隆盛的家族，沒有不遭遇患禍，很少能夠善終。

　　（9）大者破家，小者滅身：禍害大的導致滅族，禍害小的也是自身遭殃。

　　（10）唯金張子弟，世履忠篤，故保貴持寵，祚鍾昆嗣。其余禍敗，可謂痛心：只有漢代金日磾、張安世兩家子弟，世代忠誠老實，所以才能保有富貴和寵幸，造福后代。其他的富貴家族均遭禍敗，令人痛心。金張：即金日磾和張安世。金日磾（mìdī）（前134—前86），字翁叔。是駐牧武威的匈奴休屠王太子，漢武帝因獲休屠王祭天金人故賜其姓為金，深受漢武帝喜愛。后元二年（前87），漢武帝病重，托霍光與金日磾輔佐太子劉弗陵，并遺詔封秺（dù）侯。是我國歷史上一位有遠見卓識的少數民族政治家。他的子孫后代因忠孝顯名，七世不衰，歷130多年。張安世（？-前62年），字子儒，京兆杜陵（今陜西西安市）人，西漢酷吏張湯之子。但生性謹慎，以父蔭任為郎。漢武帝時，為尚書令，遷光祿大夫。漢昭帝時，拜右將軍兼光祿勛，以輔佐功封富平侯。漢宣帝時，累官至大司馬、衛將軍、領尚書事，集軍政大權于一身，以為官廉潔著稱元康四年，因病逝世，漢宣帝贈予印綬，用戰車和武士為他送葬，謚號敬侯。麒麟閣十功臣之一。他為官廉潔，曾舉薦一人，其人來謝，他以為舉賢達能，乃是公事，豈能私謝，于是與之絕交。他生活簡樸，雖食邑萬戶，仍身穿布衣，夫人親自紡織。張安世子孫相繼，自漢宣帝、元帝以來為侍中、中常侍共十余人；祚鍾昆嗣：祚（zuò）：賜福；鍾：繼承，“鐘武”；昆嗣：后代，繼承者。語出李斯《泰山石刻文》：“靡不清凈，施于昆嗣。”

　　【翻譯】

　　富裕和高貴是天下最榮耀的事，高位和權勢是人情極力追逐的。然而古代的有智慧的人，或是隱匿到山林里，忽視這些富貴權勢，一點也不羨慕；：有的功成身退，迅速得像快跑連鞋子也不顧，這是為什么呢？因為身居高位害怕會帶來危險，積累的過多就擔心適得其反。富貴榮華權勢，本來并非就是禍患的起始，然而多數人卻因此以兇險告終。這是因為他的主張和行為背離了道德，道德丟失那么性命也會丟掉。因此留侯、范蠡，拋棄富貴如同丟掉不用的東西；叔敖、蕭何，不在華美的地方建住宅。這都是由于他們認識到盛和衰的分別，認識依靠和倒伏的的機由。所以能保全性命、名聲卓著，與幸福共始終。自古以來，權重的大臣和富貴的外戚，隆盛的家族，沒有不遭遇患禍，很少能夠善終。禍害大的導致滅族，禍害小的也是自身遭殃。只有漢代金日磾、張安世兩家子弟，世代忠誠老實，所以才能保有富貴和寵幸，造福后代。其他的富貴家族均遭禍敗，令人痛心。

　　【作者介紹】

　　陸景（247－277年）字士仁，華亭（今上海松江）人。出身于東吳世家。祖父是三國名將、東吳大元帥陸遜，父親是大司馬、荊州牧陸抗。他又是著名的“江東二陸”陸機、陸云之兄。他排行老二，大哥叫陸晏，還有個三弟叫陸玄。陸景從小受祖母家庭教育，勤奮苦學，博覽群書，精通文史，“澡身好學”，潔身自好，多有政治主張，并敢於發表政見，娶孫皓的嫡妹公主為妻，官拜騎都尉，封毗陵侯。末帝鳳孫皓凰三年（274）秋天，陸抗卒于大司馬、荊州牧任上，五子晏、景、玄、機、云分領其兵，繼續鎮守吳國邊境。陸景時年二十五，拜偏將軍、水軍都督。天紀四年（280）西晉王濬率軍伐吳，他與兄長陸景最后堅守在父親陸抗所筑樂鄉城。二月，別軍攻克夷道樂鄉城，殺陸晏，次日景亦遇害，年僅三十一歲。弟陸機撰有《吳毗陵侯誄》。

　　陸景文學雖不及兩個弟弟陸機和陸云，但也兼有儒道兩家，《三國志》稱景：“澡身好學，著書數十篇也。”《隋書·經籍志注》載有陸景一卷，包括《典語》十卷、《典語別》二卷，但注明已亡佚。《典語》及《典語別》的佚文，散見梁蕭統《昭明文選》、唐歐陽詢《藝文類聚》、徐堅《初學記》、北宋李昉《太平御覽》，清代馬國翰輯得十余條

　　【簡析】

　　他的家訓《誡盈》，主要是告誡子弟“居高思危，處滿誡盈”。這樣，才能“身全名著，與福始終”，而且也才能使家族“保貴持寵，祚鍾昆”。

　　陸景此論也是有感而發，替兄弟和家族擔憂。因為他的家族就是江東世家，而且數代在吳國掌權：陸景的祖父陸遜是三國名將、東吳大元帥，曾在夷陵之戰中大敗劉備，“火燒連營八百里”，終至劉備白帝城托孤；父親陸抗是孫策外孫，亦是名將，領大司馬、荊州牧與晉羊祜在荊州一帶長期相持，并為對方欽佩（詳見羊祜《誡子書》。陸景妻子是吳主孫皓的妹妹，母親時東吳大臣張昭孫女，諸葛恪外甥女以尚公主拜騎都尉，封毗陵侯。陸抗去世后，與兄晏及弟玄、機、云分領其兵，拜偏將軍，水軍都督。其弟陸機、陸云名聲更大，合稱“二陸”，入洛后又與顧榮、陸云并稱“洛陽三俊”。

　　但悲哀的是，在這篇《戒盈》中將“官盈”、“才盈”、“富盈”、“貴盈”的危害說的頭頭是道，并舉歷史名人留侯、范蠡棄貴如遺，叔敖、蕭何不宅美地為例，指出如何避禍；又舉金張子弟，用“世履忠篤”來“保貴持寵，祚鍾昆嗣”。但無論是他本人，還是他的兄弟都沒有能做到，皆“以兇終”，不但“滅身”，而且“破家”：西晉王濬率軍伐吳時，他和長兄陸晏率兵堅守樂鄉城，兩人先后遇害，年僅三十一歲。

　　弟弟陸機和陸云更缺少“居高思危，處滿誡盈”的危機感，一味躁動上進。二人比陸景名聲更大，在東吳就合稱“二陸”，吳亡后兩人出仕西晉，太康十年（289），陸機兄弟來到洛陽，受太常張華賞識，此后名氣大振。時有“二陸入洛，三張減價”之說（“三張”指北方名士指張載、張協和張亢）。陸機曾任平原內史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。因參與“八王之亂”被逮捕，幸仰賴成都王司馬穎、吳王司馬晏救援疏理，得免死刑，被流放邊地，又遇到大赦才沒發配。當時中原多難，南人顧榮、戴淵等都勸陸機回江南。但二人溺于名利，不知“盛衰之分”，不識“倚伏之機”，仗著才能聲望，志在匡正世難，所以不從。終于受讒被害。被成都王司馬穎派出的使者牽秀的兵就到了。陸機脫下戎裝，穿上白便帽，與牽秀逮捕時神泰自若，對牽秀說：“自從吳國覆滅，我兄弟宗族蒙受大晉重恩，入朝陪侍帷幄，剖符帶兵。成都王把重任交給我，我推辭卻沒有獲準。今日被殺，難道不是命嗎！”于是給司馬穎寫了一封信，言詞很凄惻。然后感嘆到：“家鄉華亭的鶴鳴，我再也聽不到了”。但后悔以晚。遇害時四十三歲。兩個兒子陸蔚、陸夏也一同被害，弟陸云、陸玄也隨后遇害。杜牧在著名的《阿房宮賦》的結尾感嘆說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。陸景在《戒盈》中哀嘆那些“莫不離患搆禍，鮮以善終”的“重臣貴戚，隆盛之族”，卻“不暇自哀”；而“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”也是不絕如縷。