21、畏天愛人極論：王征天主教文獻(xiàn)集

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：王征 原著，毛瑞方 編注

出版單位：臺(tái)北：橄欖華宣出版社

連結(jié)網(wǎng)址 http://www.books.com.tw/products/0010623995?loc=006_006

內(nèi)容簡介：

　　原書作者王征（1571–1644），廁身于晚明第一批受洗接受天主教的儒士，其信仰歷經(jīng)儒家、佛教、道教最終至天主教的轉(zhuǎn)換歷程，思想廣闊而中西貫通。其一生交友廣泛，與徐光啟、楊廷筠、李之藻并稱晚明四賢，也與湯若望、龐迪我、金尼閣等東來中國的傳教士互動(dòng)密切。

　　本書輯錄了晚明第一批受洗接受天主教的儒士王征其涉及天主教思想的文獻(xiàn)，共十四部作品，其中以《畏天愛人極論》為首，為王征闡發(fā)天主教思想的語錄體專著，體現(xiàn)了「畏天愛人」思想形成與發(fā)展的過程。

　　另收錄《仁會(huì)約》、《杜奧定先生東來渡海苦跡》、《崇一堂日記隨筆》、〈《兩理略》選〉、〈序跋選〉、原書作者王征（1571 – 1644），廁身于晚明第一批受洗接受天主教的儒士，其信仰歷經(jīng)儒家、佛教、道教最終至天主教的轉(zhuǎn)換歷程，思想廣闊而中西貫通。

　　其一生交友廣泛，與徐光啟、楊廷筠、李之藻并稱晚明四賢，也與湯若望、龐迪我、金尼閣等東來中國的傳教士互動(dòng)密切。本書為每部作品進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、分段和注釋的工作，在注釋中盡可能詳列相關(guān)人物、典故、古籍出處，以利讀者對照及閱讀。

　　本書集錄的作品如下：

　　《畏天愛人極論》成于崇禎元年（1628），為王征闡發(fā)天主教思想的語錄體專著，內(nèi)文體現(xiàn)了王征進(jìn)一步豐富、深化以及融合儒學(xué)和天學(xué)的歷程。

　　《仁會(huì)約》為王征于崇禎七年（1634）記述所創(chuàng)辦之仁會(huì)的核心宗旨以及仁會(huì)所行之會(huì)規(guī)、條款。于本書中，王征以「愛天主在于萬物之上」與「愛人如己」概括了西方天主教思想。

　　《杜奧定先生東來渡海苦跡》為崇禎十年（1637）由法國傳教士方德望口述，王征紀(jì)錄而成。內(nèi)文記述意大利傳教士杜奧定（Augustin Tudeschini, 1598–1643）來華的見聞實(shí)錄，是中國最早介紹非洲莫桑比克的中西交通史文獻(xiàn)，同時(shí)也旨在成為一部宣揚(yáng)天主教士敬天忘我精神的教本。

　　《崇一堂日記隨筆》為王征于崇禎十一年（1638）整理而成。本書講述與湯若望（Johann Adam Schall von Bell, 1591–1666）談話中有關(guān)會(huì)士苦修事跡的隨筆。通過列舉十四位圣人事跡，說明只要人人能苦修、克欲，盡奉天主、遵師命，即能獲受天主的庇佑。

　　〈《兩理略》選〉由成書于崇禎九年（1636）的《兩理略》選編而成，輯錄了王征為官時(shí)期的重大事件，而集中體現(xiàn)了他任官時(shí)的曲折經(jīng)歷和政治思想，內(nèi)涵重要的史料與思想價(jià)值。

　　〈序跋選〉收錄了〈《西儒耳目資》敘〉、〈《遠(yuǎn)西奇器圖說最》自序〉、《額辣濟(jì)亞造諸器圖說》、以及〈《代疑篇》序〉。內(nèi)容分別是王征為與金尼閣合作的音韻學(xué)專著、與鄧玉函合作翻譯的西方機(jī)械工程學(xué)著書、王征自著的機(jī)械工程學(xué)著作以及為楊廷筠的天主教論著所作之序文。

　　〈詩文選〉收錄了〈簡而文自記〉、〈山居自詠〉、〈和陶靖節(jié)先生歸去來辭〉、〈即事〉和對聯(lián)十則。內(nèi)文多表達(dá)了王征遭遇人生重大挫折后，對現(xiàn)實(shí)的無奈與心懷，而文中亦多處流露王征對天主教堅(jiān)定不移的真誠信仰。

22、當(dāng)代臺(tái)灣宗教研究精粹論集：詮釋建構(gòu)者群像

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：江燦騰 主編

出版單位：臺(tái)北：博揚(yáng)文化公司

內(nèi)容簡介：

第一輯
1.當(dāng)代臺(tái)灣佛教史學(xué)論述及其思想詮釋沖突（江燦騰）
2.人類學(xué)視野下的臺(tái)灣宗教與性別研究（張珣）
3.宗教社會(huì)學(xué)視野中的臺(tái)灣新興宗教：歷史概述與理論反省（丁仁杰）
4.臺(tái)灣媽祖研究新論：清代媽祖封「天后」的由來（王見川）

第二輯
1.當(dāng)代臺(tái)灣「佛教文學(xué)研究」的詮釋建構(gòu)者群像及其相關(guān)論述（丁敏）
2.當(dāng)代臺(tái)灣漢傳佛教轉(zhuǎn)型史學(xué)的詮釋建構(gòu)者：江燦騰的研究特色及其方法學(xué)的相關(guān)檢討（侯坤宏）
3.當(dāng)代臺(tái)灣宗教社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者：瞿海源的研究特色及其方法學(xué)的相關(guān)檢討（林本炫）
4. 臺(tái)灣人類學(xué)宗教研究的二位典范學(xué)者：劉枝萬和李亦園的研究特色及其方法學(xué)的相關(guān)檢討（張珣）

第三輯
1.當(dāng)代臺(tái)灣本土宗教的文化史詮釋：童乩儀式裝扮的新探（林富士）
2.關(guān)于撰述當(dāng)代《臺(tái)灣道教史》的詮釋建構(gòu)試探：兼論臺(tái)灣本土世業(yè)道壇與道法傳承譜系的相關(guān)研究突破問題（謝聰輝）
3.當(dāng)代臺(tái)灣學(xué)術(shù)性佛教多元哲學(xué)研究的詮釋建構(gòu)者：林鎮(zhèn)國的研究特色及其方法學(xué)的相關(guān)檢討（劉宇光、趙東明）
4.臺(tái)灣基督教研究之內(nèi)部研究：以基督教歷史與神學(xué)為主要探討范例（梁唯真）

第四輯
1.當(dāng)代臺(tái)灣新儒學(xué)宗教向度的多元詮釋與建構(gòu)者：楊儒賓教授的研究特色和方法學(xué)的檢討（林永勝、賴錫三）
2.臺(tái)灣新興宗教理論建構(gòu)的檢討和反省（林本炫）
3.當(dāng)代臺(tái)灣天主教的宗教交談：歷史–現(xiàn)況–展望（黃懷秋）
4.當(dāng)代臺(tái)灣道教文化詮釋的典范學(xué)者：李豐楙的研究特色及其方法學(xué)的相關(guān)檢討（張超然）

第五輯
1.當(dāng)代臺(tái)灣道教研究回顧（謝世維）
2.戰(zhàn)后臺(tái)灣學(xué)界對于日本武士道精神文化研究的學(xué)術(shù)史概述（江燦騰）
3.西學(xué)東進(jìn)、生根臺(tái)灣：基督教百年學(xué)術(shù)進(jìn)程，以學(xué)術(shù)建制與出版研究為例（梁唯真）
4.臺(tái)灣張?zhí)鞄熝芯啃抡摚河嘘P(guān)六十三代天師張恩溥及其后繼者的紛爭商榷（王見川）

附　錄
1從清代水師領(lǐng)航員到現(xiàn)代陸上王爺?shù)耐懽冄芯繉?dǎo)論：金門蘇王爺信仰的歷史傳播與當(dāng)代變革的新探索（蔡淑慧、江燦騰）
2.《臺(tái)灣一貫道的思想和禮儀》略評：兼論研究的新動(dòng)向（江燦騰）

23、中國鄉(xiāng)村：論19世紀(jì)的帝國控制

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：蕭公權(quán) 原著，張皓、張升 翻譯

出版單位：臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版公司

內(nèi)容簡介：

本書英文書名為”Rural China: Imperial Control in the Nineteenth Century”

第一編　鄉(xiāng)村地區(qū)的組織

第一章　村莊、市集與城鎮(zhèn)
控制的問題
中國鄉(xiāng)村的輪廓
村莊的物質(zhì)面貌
市集與城鎮(zhèn)

第二章　基層行政組織：保甲及里甲
保甲組織
里甲組織
保甲與里甲之間的關(guān)系
作為鄉(xiāng)村單位的社

第二編　鄉(xiāng)村控制

第三章　治安監(jiān)控：保甲體系
保甲體系的理論與實(shí)踐
鄉(xiāng)村紳士與保甲
保甲體系試評

第四章　鄉(xiāng)村稅收：里甲體系
里甲在稅款攤派和登記中的角色
清朝的賦役制度
里甲與「黃冊」的編制
賦役合并對里甲的影響
里甲作為登記輔助工具的效用
里甲在稅收上所扮演的角色
對里甲體系的總評價(jià)
稅收問題
鄉(xiāng)紳與稅收制度
不法行為對清朝稅收的影響

第五章　饑荒控制：社倉及其它糧倉
清朝的糧倉體系
地方糧倉的組織和運(yùn)行
常平倉
義倉
社倉
鄉(xiāng)村糧倉體系的敗壞
糧倉體系面臨的困難
存糧之取得
存糧之分發(fā)
糧倉之監(jiān)督
社長之任命
紳士與鄉(xiāng)村糧倉
摘要與結(jié)論

第六章　思想控制：鄉(xiāng)約及其它制度
鄉(xiāng)約宣講體系
宣講的內(nèi)容
宣講體系的范圍
鄉(xiāng)約的運(yùn)作
講約體系的評價(jià)
鄉(xiāng)約的變質(zhì)
鄉(xiāng)飲酒及其它敬老的方法
老民和老農(nóng)
鄉(xiāng)飲酒
祠祀：地方祭祀
官方祭祀的目的與形式
宗教控制的效果與困難
「邪教」
鄉(xiāng)學(xué)
書院、社學(xué)與義學(xué)
作為控制工具的地方學(xué)校
控制鄉(xiāng)村生活的效果
鄉(xiāng)村控制的局限

第三編　控制的效果

第七章　村莊控制的效果
作為共同體的村莊
村莊領(lǐng)導(dǎo)
村莊領(lǐng)袖的種類
領(lǐng)袖的挑選
村莊活動(dòng)
宗教活動(dòng)
經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
與地方秩序相關(guān)的活動(dòng)
地方防衛(wèi)
村際活動(dòng)
村民的合作活動(dòng)
紳士在村莊中的角色
總結(jié)

第八章　宗族與鄉(xiāng)村控制
宗族與村莊
成員與領(lǐng)導(dǎo)
宗族活動(dòng)
族譜
「祭祖」
福利事業(yè)
族人的教育
秩序與道德
自衛(wèi)
茶坑──一個(gè)19世紀(jì)的單族村莊
政府對宗族的控制
宗族組織的衰落

第九章　鄉(xiāng)村對控制的反應(yīng)（一）
鄉(xiāng)村居民的一般特點(diǎn)
鄉(xiāng)村環(huán)境
經(jīng)濟(jì)條件
政府與土地問題
鄉(xiāng)村的衰敗
西方對鄉(xiāng)村環(huán)境的沖擊

第十章　鄉(xiāng)村對控制的反應(yīng)（二）
「良民」
「莠民」
爭斗
暴動(dòng)
盜匪
造反
西方的沖擊
一般影響
排外暴動(dòng)
紳士與文人在排外暴動(dòng)中的角色
與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭

第十一章　總結(jié)與后敘
鄉(xiāng)村控制的合理性與效果
專制統(tǒng)治的局限
農(nóng)民的角色

附錄一　里甲組織的變異
附錄二　清代以前的糧倉體系
附錄三　「耆老」

24、論天人之際：中國古代思想起源試探

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：余英時(shí) 著

出版單位：臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版公司

內(nèi)容簡介：

代序：中國軸心突破及其歷史進(jìn)程
引論
軸心突破與禮樂傳統(tǒng)
天人關(guān)系的新轉(zhuǎn)向
從巫傳統(tǒng)到氣化宇宙論
孔子與巫傳統(tǒng)
「天人合一」的歷史演變
結(jié)局：內(nèi)向超越

作者簡介：

　　余英時(shí)，中央研究院院士，美國哈佛大學(xué)博士，師從錢穆先生、楊聯(lián)升先生。曾任密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授、香港新亞書院院長兼中文大學(xué)副校長，現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)講座教授。著作等身，作育英才無數(shù)。2006年獲頒有「人文學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)」之稱的克魯格獎(jiǎng)（Kluge Prize）

25、蔣介石、毛澤東的談打與決戰(zhàn)

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：蔣永敬 著

出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館

內(nèi)容簡介：

第一章　重慶會(huì)談
　　一、戰(zhàn)不利和為貴
　　二、毛澤東志在華北與東北
　　三、爭執(zhí)的焦點(diǎn)：解放區(qū)與軍隊(duì)問題
　　四、蔣毛八次面談未能化異為同

第二章　先安關(guān)內(nèi)再圖關(guān)外
　　一、重慶會(huì)談后國共大動(dòng)干戈
　　二、蘇聯(lián)幫助中共控制東北
　　三、蔣介石先安關(guān)內(nèi)再圖關(guān)外
　　四、毛澤東說：「蔣介石來勢很兇」
　　五、蘇聯(lián)、中共態(tài)度由硬而軟

第三章　美馬調(diào)停三大協(xié)議
　　一、美國馬歇爾來華調(diào)停
　　二、停戰(zhàn)協(xié)議馬助蔣介石先圖關(guān)外
　　三、政治協(xié)商結(jié)果國共反應(yīng)不同
　　四、整軍方案中共另有「暗盤」

第四章　協(xié)議無效以戰(zhàn)逼和
　　一、東北蘇軍延不撤退
　　二、中共「東北同志」主張強(qiáng)硬
　　三、東北停戰(zhàn)協(xié)議戰(zhàn)而不停
　　四、國共美三方面對東北問題的意見
　　五、蔣介石決定動(dòng)武
　　六、拖延戰(zhàn)術(shù)逼和失效

第五章　邊打邊談?wù)勁衅屏?br /> 　　一、回頭再安關(guān)內(nèi)
　　二、為宣傳而談判
　　三、馬歇爾八上廬山
　　四、周恩來斥責(zé)馬歇爾
　　五、第三方面最后奔走的失敗
　　六、和談決裂原因之檢討與評析

第六章　只打不談挫折頻仍
　　一、邊打邊談的戰(zhàn)果
　　二、國共雙方兵力概況
　　三、國軍魯南戰(zhàn)場之受挫
　　四、東北共軍五次攻勢
　　五、動(dòng)員戡亂全面動(dòng)亂
　　六、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)恐慌
　　七、中共的「第二戰(zhàn)場」
　　八、政治之腐化與惡化
　　九、士氣低落與軍紀(jì)敗壞

第七章　內(nèi)外夾攻全面崩潰
　　一、毛澤東估計(jì)還有一年可獲成功
　　二、國方軍事走向崩潰
　　三、毀滅性的遼瀋、淮海、平津三大戰(zhàn)役
　　四、金融崩潰
　　五、國民黨內(nèi)訌蔣氏下野
　　六、結(jié)論

附　錄　從「抗日反蔣」到「擁蔣抗日」
　　一、前言
　　二、「抗日反蔣」的意義與目的
　　三、中共與張楊的西北大聯(lián)合
　　四、配合兩廣事件效果未彰
　　五、張學(xué)良幫中共「逼蔣抗日」
　　六、從「聯(lián)蔣抗日」到「擁蔣抗日」
　　七、結(jié)論

26、后現(xiàn)代教育與發(fā)展

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：湯志民 主編

出版單位：臺(tái)北：臺(tái)灣高等教育出版社

內(nèi)容簡介：

第一章 后現(xiàn)代主義教育領(lǐng)導(dǎo)：回顧與展望
第二章 后現(xiàn)代教育行政
第三章 后現(xiàn)代社會(huì)的高等教育評鑒
第四章 后現(xiàn)代的課程教學(xué)：以開平餐飲學(xué)校為例
第五章 后現(xiàn)代教育哲學(xué)對教育學(xué)的啟示
第六章 后現(xiàn)代教育史學(xué)
第七章 后現(xiàn)代教育心理學(xué)：心理學(xué)在教育上的應(yīng)用
第八章 后現(xiàn)代輔導(dǎo)諮商：理論取向、實(shí)踐場域與專業(yè)范疇的對看
第九章 后現(xiàn)代校園建筑

27、宋·吳說、張即之墨跡

出版時(shí)間：2014年1月

作　　者：林莉娜等 合編

出版單位：臺(tái)北：國立故宮博物院

內(nèi)容簡介：

　　書漢墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一，如同其它院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏外，亦含近數(shù)十年之捐贈(zèng)與購藏。此套《故宮法書》經(jīng)多次再版復(fù)印，圖版已漸失真；再者，學(xué)術(shù)研究推陳出新，原書內(nèi)容說明需另增補(bǔ)。緣于此，本院重新出版，以原書選件及分輯為基礎(chǔ)，全書圖版改為彩色精印，歷代名家墨寶，逐年編印出版。本院所藏書法墨跡之精華，大抵盡萃于此，為書法藝術(shù)喜好者提供鑒賞模板。

28、她的審判：近代中國國族與性別意義下的忠奸之辨

出版時(shí)間：2013年12月

作　　者：羅久蓉 著

出版單位：臺(tái)北：中央研究院近代史研究所

內(nèi)容簡介：

　　中研院近代史研究所羅久蓉副研究員新著《她的審判：近代中國國族與性別意義下的忠奸之辨》一書已出版，并列入該所專刊。

　　本書以五位女性的戰(zhàn)爭故事為主軸，以性別、國族為經(jīng)緯，透過夾議夾敘的書寫手法，從法律、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等不同角度，呈現(xiàn)近代中國女性面對日益高漲的政治意識(shí)型態(tài)，接受政治審判與社會(huì)審判的歷程。在「忠誠」與「背叛」交織的人生中，她們的女性意識(shí)受到壓抑，但也各自透過不同方式獲得釋放。

　　本書各篇在結(jié)構(gòu)上分成三個(gè)層次，第一層敘述五位女子的傳奇故事，第二層則從國族與性別的角度，解讀這些故事背后的時(shí)代意義，第三層將她們的故事放回近代中國「忠奸之辨」的脈絡(luò)之中加以檢視。除了漢奸審判，本書也試圖透過這個(gè)議題豐富的延展性，探討國族與性別論述中所涉及的忠誠與背叛問題。有關(guān)五位女性的生命書寫，提醒我們在思考忠奸之辨時(shí)，不僅須注意制度面的問題，更應(yīng)該多一些從人的角度與以人為主體的反思。（消息內(nèi)容引自中研院近史所）

29、光復(fù)臺(tái)灣與戰(zhàn)后警政：「臺(tái)灣警察干部訓(xùn)練班」口述訪談紀(jì)錄

出版時(shí)間：2013年12月

作　　者：蔡慧玉 訪問，吳美慧 記錄

出版單位：臺(tái)北：中央研究院臺(tái)灣史研究所

內(nèi)容簡介：

　　「臺(tái)灣警察干部訓(xùn)練班」屬中央警官學(xué)校特科，計(jì)分四個(gè)班：講習(xí)班、學(xué)員班、學(xué)生班、初干班，由于成立目的為接收臺(tái)灣地區(qū)的警政，招收對象以能說閩南語、客家話者為主。本書主題包括受訪者參與該班的個(gè)人動(dòng)機(jī)、來臺(tái)接收警政的歷史背景、戰(zhàn)后臺(tái)灣的警政運(yùn)作，尤其是戶政制度的施行要點(diǎn)，乃至對「二二八事件」的敘述，都為那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)留下歷史紀(jì)錄。

30、臺(tái)灣史研究文獻(xiàn)類目2012年度

出版時(shí)間：2013年12月

作　　者：林玉茹等 合編

出版單位：臺(tái)北：中央研究院臺(tái)灣史研究所

內(nèi)容簡介：

　　面對近年來臺(tái)灣史研究出版物質(zhì)量的迅速增長，如何適時(shí)提供正確的出版信息與完整的文獻(xiàn)書目，進(jìn)而建立兼具累積性和前瞻性的學(xué)術(shù)批評傳統(tǒng)，實(shí)為深化二十一世紀(jì)臺(tái)灣史研究的重要課題和基礎(chǔ)工作。有鑒于此，本所于2004年7月正式成立后，便積極規(guī)劃《臺(tái)灣史研究文獻(xiàn)類目》的編輯出版，期能提供學(xué)界較完整的臺(tái)灣史研究信息。

　　《臺(tái)灣史研究文獻(xiàn)類目》，以年度為范圍，搜集具有歷史研究取向與學(xué)術(shù)規(guī)范的專書與論文書目。每年出版前一年度的研究成果，2012年度為本書第九集。

　　為便于讀者檢索利用，本書目分為總類、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、史料等六大類。每個(gè)類別，再依據(jù)所研究的時(shí)期分為通論、史前與早期、清代、日治、戰(zhàn)后等五個(gè)時(shí)期。本年度收錄書目包含專書339筆，論文769篇，學(xué)位論文245篇，合計(jì)1,353筆。