港臺主要漢學雜志近期目錄(二)
2011年1—9月
一、《中央研究院歷史語言研究所集刊》第82本第2分冊(2011年6月)
出版單位:中央研究院歷史語言研究所
臺灣地區(qū)出土銅器及相關遺留芻論(陳光祖)
唐、宋時期的功德寺——以懺悔儀式為中心的討論(劉淑芬)
地方性與跨地方性——從「子游傳統(tǒng)」之論述與實踐看蘇州在地文化與理學之競合(李卓穎)
二、《中央研究院近代史研究所集刊》第72期(2011年6月)
出版單位:中央研究院近代史研究所
【論文】
從宗教場所到廟會中心——清代北京藏傳佛寺的演變及其與喀爾喀蒙古王公朝覲貿易的互動(賴惠敏)
近代中日關系的起點——1870年中日締約的檢討(李啟彰)
社會資本與近代企業(yè)生存——以北伐時期山東中興煤礦為中心的考察(范礦生)
統(tǒng)籌與自給之間:中共陜甘寧邊區(qū)的財經政策與金融貿易體系(陳耀煌)
【書評】
巫仁恕、康豹、林美莉主編,《從城市看中國的現代性》(盧漢超)
民國公務員俸給福利制度研究的新成果:評何家偉《國民政府公務員俸給福利制度研究(1928-1949)》(謝放)
三、《臺灣史研究》第18卷第2期(2011年6月)
出版單位:中央研究院臺灣史研究所
【研究論著】
「業(yè)憑契管」——清代臺灣土地業(yè)主權與訴訟文化的分析(林文凱)
日治時期臺南高等工業(yè)學校設立之研究(王耀德)
「臺灣光復致敬團」的任務及其影響(許雪姬)
在日臺灣人與戰(zhàn)后日本神戶華僑社會的變遷(許瓊豐)
【研究討論】
2009年臺灣史研究的回顧與展望(范燕秋)
四、《臺灣大學歷史學報》第47期(2011年6月)
出版單位:臺灣大學歷史學系
南宋溫艚考--海盜活動、私鹽運販與沿海航運的發(fā)展(梁庚堯)
民初美國企業(yè)對黃河鐵橋和南方大港的投資──企業(yè)、政府與外交關系的考察(吳翎君)
土地與叛亂--十三世紀中期英格蘭貴族改革運動的一個面向(劉慧)
「想象的字體」:布萊斯.馬登的《王紅公蝕刻》圖冊(劉巧楣)
評介《地緣民族主義在中國——歷史地理學思潮1900-1949》(艾立德)
引介尤根.歐斯特哈默著,劉興華譯,《亞洲去魔化:18世紀的歐洲與亞洲帝國》(韓承樺)
故紙堆里覓新知:評《中國地方志基督教史料輯要》(肖清和)
五、《新史學》第22卷第2期(2011年6月)
出版單位:臺北:新史學雜志社
【論著】
法國社會對查理六世瘋狂病的反應及其引發(fā)的政治危機(陳秀鳳)
重塑形象之爭——1923年設置黑人姆媽紀念雕像提議案之研究(黃文齡)
歷史意識與道德意識——柯靈烏的道德思想初探(曾國祥)
國家、農民與「余糧」——河南省桐柏縣的統(tǒng)購統(tǒng)銷(1953-1955)(曹樹基、廖禮瑩)
【研究討論】
再論晚清臺灣開港后的米谷輸出問題(林文凱)
【書評】
評Richard Hingley, Globalizing Roman Culture:Unity, Diversity and Empire(胡川安)
六、《中山人文學報》第31卷(2011年7月)
出版單位:高雄:中山大學文學院
The Aesthetics of Violence in Four Cinematic Hamlets (Wai-Fong Cheang)
Rewriting and Identify in Assia Djebar’s L’Amour, la fantasia(Tzu-Shiow Chuang)
廣東北管音樂的發(fā)現:日本清樂中的北管音樂探查(張繼光)
開放劇場的「集體即興創(chuàng)作」之沖突與易逝(朱靜美)
勾勒帝國路徑的權力拼圖:庫柏《大草原》中的遠西地景與美國早期國族主義運動內部意識型態(tài)的競爭(周淑娟)
后現代巫者的系譜與變貌:九〇后華文文學對薩滿文化復興的響應(呂奇芬)
從尼采美學詮釋《人間詞話》李后主評論與「有我之境」意涵(張美娟)
從李思嫻的三首作品論其對「表達」之觀念與相關技巧(莊效文)
迪悌耶鋼琴奏鳴曲研究(駱淑嫈)
《文心封禪》與《文選》符命的文類省思:以歷史文化的考察為主(龍亞珍)
大學生本土語言態(tài)度研究:以聯大語傳系為例(蘇政杰)
七、《博物館與文化》創(chuàng)刊號(2011年6月)
出版單位:中華民國博物館學會
【博物館百年發(fā)展與國際視野】
發(fā)刊詞(馮明珠)
百年來的博物館學議題(1911-2011)(王嵩山、陳佳利)
【博物館百年發(fā)展與國際視野】
博物館、知識生產與市民參加:日本地域博物館論與市民參加型調查(黃貞燕)
兒童博物館的百年發(fā)展(陳涵郁)
紀念館文化與公共性(曹欽榮)
清宮檔案展之在地詮釋:談國立故宮博物院清代臺灣史料展(馮明珠)
從沖突到合作:淺談博物館的文物歸還問題(柯秀雯)
【博物館志】
History of Museums: A Focus on Museums and Museology in Germany 1900-2011(Hildegard K. Vieregg)
Development of Museum Activities in Siberia in the 18th-20th Centuries(O. N. Truevtseva)
八、《華岡哲學學報》第3期(2011年6月)
出版單位:臺北:中國文化大學哲學系
【論文】
由萬物構成問題辨析《管子》四篇中的道與氣(陳佩君)
美與善的融合:馬里旦美學與中國文人繪畫藝術之比較與會通(何佳瑞)
對湛甘泉工夫論的檢視(黃泊凱)
德里達的「非傳統(tǒng)形上學」——從德里達「解構」胡塞爾記號現象學的觀點看(鄧文韜)
朱熹理學「豁然貫通」的依據(盧其薇)
【書評】
布利克豪斯與史密斯《蘇格拉底的道德心理學》(史達立)
山塔斯《理解柏拉圖的《理想國篇》》(徐學庸)
九、《中國學術年刊》第33期春季號(2011年3月)
出版單位:臺北:臺灣師范大學中國文學系
論韓愈貶潮時期文章寫作的兩種策略——以〈潮州刺史謝上表〉及〈鱷魚文〉為考察主軸(姜龍翔)
苕溪漁隱論宋詩宋調之形成——以歐、王、蘇、黃詩風為例(張高評)
從王船山「乾坤并建」論其「情景交融」之詩學基礎(王詩評)
論章法四大律之方法論原則——以多二一(0)螺旋結構作系統(tǒng)探討(陳滿銘)
十、《中國學術年刊》第32期秋季號(2011年9月)
出版單位:臺北:臺灣師范大學中國文學系
作為道德/語文教育教材的《論語》——以近代日本中校教科書/漢文參考書所作的考察(金培懿)
漢武帝的郊祀與封禪(張書豪)
唐人小說所記載之巫覡及其求與研究(盧秀滿)
論唐君毅解濂溪之天道思想(鄧秀梅)
雷思齊易學中的宇宙觀(林庭宇)
「演義」:明代四大奇書書寫性質探析(李志宏)
文化圖景的形構:王士性《廣志繹》之地方知識與敘事(范宜如)
說「蛋」(胡云鳳)
十一、《臺灣文學研究集刊》第9期(2011年2月)
出版單位:臺北:臺灣大學臺灣文學研究所
From Different Shores: a Preliminary Exploration of Historical Writings on Taiwan in the Early Twentieth Century(張隆志)
帝國底下的兩個「南方」:從西川滿與龍瑛宗的詩作看起(林巾力)
殖民地文學的傷痕——論龍瑛宗《蓮霧的庭院》的禁刊問題(王惠珍)
臺靜農先生詩作中的兩岸經驗(柯慶明)
「文化清潔運動」與五〇年代官方文藝論述下的主體建構——一個詮釋架構的反思(蕭義玲)
十二、《國文學報》第48期(2010年12月)
出版單位:臺北:臺灣師范大學國文學系
《左傳》「弒君敘事」舉隅——以趙盾、崔杼為例(李隆獻、蔡瑩瑩)
郭象〈莊子序〉真?zhèn)螁栴}續(xù)探(姜龍翔)
唐君毅先生論朱子格物致知工夫(黃瑩暖)
論《西游記》的《心經》與「無字真經」(謝文華)
蒔花幽賞與生命觀照——論《閑情偶寄》的草木世界(黃培青)
陰影里的明滅——美國垮掉派對李亞偉「莽漢詩歌」的影響研究(陳大為)
洪醒夫敘事詩潛存的小說企圖(解昆樺)
從漢語詞族看上古聲母的擬音問題(丘彥遂)
論篇章意象之聯貫藝術——以多二一(0)螺旋結構切入做探討(陳滿銘)
十三、《新亞學報》第29卷
出版單位:香港·新亞研究所
東漢中央集議制度之探討(李學銘)
日治時期臺灣對日貿易與出口產業(yè)(陳慈玉)
讀章太炎先生〈原儒〉札記(何廣棪)
王國維尋死原因三說質疑(翟志成)
尼采(Nietzsche)的偶像(莫詒謀)
道宣的戒體論(屈大成)
見道行事:唐君毅先生的續(xù)統(tǒng)思想(陳學然)
晚清至民國一部流行的賦集——論夏思沺的《少巖賦草》(詹杭倫)
盛唐詩的超越——蘇軾與嚴羽詩學理想追求的比較(劉衛(wèi)林)
十四、《臺灣人類學刊》第9卷第1期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:臺北:中央研究院臺灣史研究所????????
內容簡介:
【主題演講】
In Today’s World, Anthropology is More Important than Ever(Maurice Godelier)
【研究論文】
紀念祖先功績:《評皇卷牒》中的神話、基模與歷史(Eli Noah Alberts)
熱忱的人類學:Charlotte Salwey、Shihji Ishii(石井真二),與1913年左右日本在臺灣的殖民統(tǒng)治(Ian Inkster)
幽微的抵抗:馬太鞍原住民食物系統(tǒng)的變遷(張瑋琦)
論地方知識的所有權與研究職權:從詮釋人類學的觀點省思Lahuy的「論文返鄉(xiāng)口試」(林徐達)
【書評】
Shao-Hua Liu: Passage to Manhood:Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China(周仁宇)
丁仁杰:《當代漢人民眾宗教研究——論述、認同與社會再生產(高怡萍)
書評論壇:The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding(余舜德、鄧育仁、趙綺芳)
十五、《故宮學術季刊》第28卷第4期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:臺北:國立故宮博物院??????????
內容簡介:
從神機到人文:盛唐到北宋的草書之變(盧慧紋)
南宋書法中的北宋情結(莫家良)
馬車在早期東西交流中的地位與交流模式:公元前2000-1200年(吳曉筠)
從「總管內務府檔案」述說太皇太后吐蕃特文泥金寫本《甘珠爾經》的修造(李保文)
十六、《戲劇學刊》第14期
出版日期:2011年7月?????????????
出版單位:臺北:國立臺北藝術大學戲劇學院?????????????
內容簡介:
【「當代劇場的跨時代文化書寫:性別、歷史與改編」專輯】
【專輯論文】
解放與規(guī)訓——殖民現代性、認同政治、臺灣早期現代舞中的女性身體(陳雅萍)
臺南人劇團臺語《麥克白》:改編、翻譯與表演所彰顯之女性聲音(陳怡伶)
豈能約束?——「豫莎劇」《約/束》的跨文化演繹(陳芳)
挪借威尼斯商人:試論《約/束》的改編策略與所引發(fā)的問題(林璄南)
【一般論文】
越界與漫游:尋覓現代觀眾的「鐘聲新劇」(鍾欣志)
從認識論真理到劇場文本中的真理——阿多諾的戲劇美學(吳承澤)
【劇本】
魏良輔(曾永義)
狐仙故事(趙雪君)
十七、《國文學報》第49期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:臺北:國立臺灣師范大學國文學系?????????????
內容簡介:
上博〈六平王與王子木〉校釋(黃麗娟)
兩種《晦庵先生朱文公語錄》殘本對朱子學研究的價值(許華峰)
明神宗與《詩經》講習(連文萍)
姚際恒《詩經通論》的《詩》教觀及其反漢學色彩(黃忠慎)
《朱子語類》能性述補結構中的幾個趨向補語──兼與閩南話相較(郭維茹)
蘇軾在儋州的身分認同(陳金現)
論凡目、圖底章法之包孕式結構──以蘇辛詞為例作考察(陳滿銘)
香冷西湖──論姜夔詞中的杭州書寫(林佳蓉)
「變形詩學」在漢語現代化過程中的檢證(翁文嫻)
十八、《臺灣文獻》第62卷第1期
出版日期:2011年3月
出版單位:南投:國史館臺灣文獻館
內容簡介:
【紀念王世慶先生專題】
追念王世慶先生:記前輩學者最后的身影和遺響(周婉窈)
謙卑溫和、嚴謹細心的恩師:王世慶老師(陳鴻圖)
家父、歷史與我(王孟亮)
編后記:從臺灣省通志館采訪員談起(李榮聰)
【宗教與民俗醫(yī)療專輯】
寺廟藥簽療愈文化與「疾病」的建構(宋錦秀)
「醫(yī)病也醫(yī)命」:民俗宗教的醫(yī)療行為及其概念(張珣)
淺述出家法師的民俗醫(yī)療經驗(釋宗演)
【一般論述】
港口阿美族的竹筏(張瑋琦、黃菁瑩)
荳莢花開落地生:花生與清季臺灣漢人社會的經濟活動(林哲安)
二戰(zhàn)時期臺北市之疎開空地帶對戰(zhàn)后城市街道發(fā)展的影響(洪致文)
解嚴前臺灣婦女參政及其轉變(1945-1987)(盧文婷)
臺灣省議會對外資在臺設廠之折沖:以杜邦、拜耳案為例(李巧雯)
十九、《人文與社會》第2卷第8期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:高雄:義守大學?????????????
內容簡介:
電子書在華語、臺語及英語教學上之開發(fā)及應用(張玉玲)
論《管子》生態(tài)環(huán)境保護的思想(黃淑貞、陳美惠、吳麗娜)
《孟子》升格的關鍵文本──析論宋.余允文《尊孟辯》(馮至綱)
牟宗三先生老子詮釋析論(馬耘)
戰(zhàn)爭結束前的靖國神社爭議(蘇俊斌)
軟實力下的新亞洲文化貼近性與現代性:韓國電視劇在東亞地區(qū)觀眾之接受因素探究(侯政男、蔡宗哲、陳欣欣)
二十、《宗教哲學》第56期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:南投:中華民國宗教哲學研究社??????????
內容簡介:
【特稿】
端午節(jié)宗教民俗論析(黃景春、李琦)
【專題論文】
伊斯蘭中間主義與中國傳統(tǒng)和諧思想(王鐵錚)
賽義德.侯賽因.納塞爾:神圣與伊斯蘭傳統(tǒng)的守衛(wèi)者(Jane Smith、王剛)
涵靜老人早期宗教哲學思想中的問題意識(李利安、張麗)
智慧.責任.愛:我心目中的涵靜老人(王駿)
【研究論文】
碑銘中的北宗禪(韓傳強)
慈化寺及其普庵祖師述論(王水根)
從〈愛蓮說〉「出淤泥而不染」一語論周敦頤援佛入儒之文學轉化(蕭玫)
馬一浮對《孝經》的佛學解讀(韓煥忠)
報導者
二十一、《國史館館訊》第6期
出版日期:2011年6月
出版單位:臺北:國史館??????????
內容簡介:
【特載】
建國百年、創(chuàng)新修史——就任國史館館長講詞(呂芳上)
【國史研究與纂述】
民國史事與人物策展經驗談(邵銘煌、劉維開)
「我的1949」口述座談會紀實(鄭坤騰)
千萬不要把假的歷史留給后人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災后重建紀實(胡志偉)
美國亞洲學會2010年會會議報導(廖文碩)
我的魚苗事業(yè)與防災經驗——林烈堂先生訪談錄(薛月順)
臺灣佛教出版的先驅者——張忠江先生訪談錄(闞正宗)
楊月琴女士口述訪談記錄(何鳳嬌、林秋敏)
【歷史檔案與文獻管理】
「國史館數字檔案檢索系統(tǒng)發(fā)表會」紀實(黃泛如)
臺北市茶商業(yè)同業(yè)公會史料概述(張瓊月)
國史館藏《仁壽本二十五史》簡介(詹建德)
【總統(tǒng)副總統(tǒng)文物介紹】
總統(tǒng)的輪椅(胡斐穎)
【傳記資料】
國史館館長潘振球先生事略附朱菊貽女士訪問記錄(朱重圣等)
張自忠上將生平紀實(張慶宜)
中華口琴會王慶勛理事長與在臺推手計大偉(計安邦)
莊國華褒揚令
黃秀日褒揚令
陳瑞堂褒揚令
潘振球褒揚令
李煥褒揚令
劉毅夫褒揚令
何恩廷褒揚令
杜金榮褒揚令
盧光義褒揚令
王光燦褒揚令
王章清褒揚令
陳慧坤褒揚令
袁德興褒揚令
劉柱林褒揚令
邱宏達褒揚令
酈俊厚褒揚令
【讀者投書】
對于《「人間佛教的理論與實踐」——傳道法師訪談錄》內容之更正(佛光山高雄南屏別院)
二十二、《文化驛站》第29期
出版日期:2011年6月
出版單位:臺東:國立臺灣史前文化博物館??????????
內容簡介:
【專題:生活美學主題展】
為什么「形、色、紋、質」?為什么「微觀」──「臺灣原住民生活美學的微觀之旅特展」策展論述(盧梅芬)
原質之美的現代性:植物纖維媒材與部落工藝──新社Sauku造型魚簍燈的現代轉化(陳淑燕)
排灣族圖紋、金工與產品(高吳惠琴)
曾經的生活美學──sasa系列作品最初的概念(舒米.如妮)
從部落、閑置空間到博物館紀念品店與餐廳:部落文創(chuàng)產品平臺之經驗與困難(林秀慧)
【南島專區(qū)】
打樹成衣──南島語族的樹皮布及其文化(張至善)
媒介消失了嗎?從巖佐嘉親先生捐贈的Bilum談起(黃芳琪)
卑南遺址與部落文化結合──卑南文化公園大草坪上的卑南族傳統(tǒng)少年會所(Takuban)(林佳靜)
【與考古相遇】
卑南考古動態(tài)──科技考古學的實踐與跨學科的合作(葉長庚)
坐在卑南談天說地──「一個跨界的思考與整合的場域」工作坊主辦歷程與心得分享(高育屏)
【史前館與小區(qū)】
當小區(qū)學童遇見博物館:爆米花電影院、DIY小區(qū)推廣與假日套裝行程新嘗試(林頌恩)
部落災害與智慧暨「babu-zangal(自助人助)──關懷嘉蘭村莫拉克風災心靈教育重建計劃與創(chuàng)作特展」(林建成)
因地制宜:史前館在臺東的特殊營銷方式(邱瓊儀)
二十三、《東吳歷史學報》第25期
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:臺北:東吳大學歷史學系?????????????
內容簡介:
隋唐之際的割據勢力──以貴冑出身的李淵和李密為中心(伍伯常)
宋遼帝后生辰與哀喪的交聘活動──以宋真宗、遼承天太后、遼圣宗為主(蔣武雄)
清人對伊犁將軍常清施政評議(陳維新)
清末民初廣東大學學制之發(fā)軔(李朝津)
英國與武漢國民政府之漢案交涉──以英國領事報告為中心(何萍)?????????????
二十四、《東吳中文學報》第21期
出版日期:2011年5月?????????????
出版單位:臺北:東吳大學中國文學系??????????
內容簡介:
《左傳》與南朝麗辭(陳松雄)
《奏讞書?獄簿》案例分析(周敏華)
前秦與北魏之漢化進程較論──以教育政策與官方文學活動為討論核心(龔詩堯)
寫本異體字構字部件形體變異研究──以敦煌寫卷S.388號為中心(蔡忠霖)
「獨樂」與「中和」──論司馬光園林書寫中的修身意涵(林素芬)
《詩經》注我,我注《詩經》──楊簡《慈湖詩傳》再探(黃忠慎)
元代題畫詞探析(趙桂芬)
北曲雜劇對宋詞之跨界傳播析論──以篇章借鑒為范圍(侯淑娟)
魏校及其《尚書》經筵講義析論(陳恒嵩)
析論紀容舒《杜律詳解》之時文手眼(陳美朱)
日治時代《臺灣日日新報》所刊載之詞研究(蘇淑芬)
中國新文學史的開路者──朱自清及其《中國新文學研究綱要》(王文仁)
二十五、《興大人文學報》第46期
出版日期:2011年3月
出版單位:臺中:國立中興大學文學院
內容簡介:
泊然于聲華馳逐之外——從《二家詩選》看王士禎的神韻詩學(閔秋英)
清代臺灣異于中土奇異的物產與飲食書寫——以詩文為考察對象(劉麗卿)
陳丁奇書學淵源探析(李郁周)
日治公學校國語教科書里的性別操演(鄭昱蘋)
明末浯澎游兵的建立與廢除(1616-1621年)(何孟興)
二十六、《臺灣神學論刊》
出版日期:2010年9月
出版單位:臺北:臺灣神學院
內容簡介:
【論文】
「新出埃及」──以賽亞書19:16-25之「出埃及」神學探討(曾宗盛)
咒詛敵人的福氣?──論詩篇咒詛詩的功能與現代意義(徐萬麟)
路德的律法觀──反律法主義與律法主義之間(林鴻信)
布特曼與海德格:友誼以及在馬堡所共有的──盡管所有(Hermann Deuser撰,李麗娟譯)
他者性作為關系結構的判準──論他者圖像于儒家傳統(tǒng)仁論中與基督宗教三一論中之比較(莊信德)
基督宗教五百年的會眾詩歌:悍衛(wèi)并傳承三一神論──以臺語《圣詩》1964和2009為例(陳淑芬)
基督教宣教士和臺灣國民政府早期的政治意圖(蘇慕理)
二十七、《語文建設通訊》第98期
出版日期:2011年7月?????????????
出版單位:香港中國語文學會
內容簡介:
《全球華語詞典》四人談(高家鶯、顏逸明、范可育、費錦昌)
《海峽兩岸》字幕語用芻議;「自由行」與「個人游」(汪惠迪)
《全球華語詞典》的若干不足之處(林新昌)
個人自由談(高麗菜、茉莉、校友、硬傷、粵菜、等)(姚德懷)
東南亞華語中的「介詞+X+起見」格式(李計偉)
漢字:超越近現代的文字——重新審視語音與文字的關系(寺尾智史)
從漢字和語音說開去——寺尾智史先生的論文讀后感(石汝杰)
世界人民是否可以自由運用漢字(姚德懷)
漫談日中同形多義詞「頭痛」(王敏東、許巍鐘、蔡玉琳)
「和諧體漢字」推廣的社會心理分析(高友銘)
應該編制能反映「復用簡化字」的《簡繁漢字對照表》(林新昌)
報道:第14次「漢字書同文學術研討會」順利舉行(周勝鴻)
蘇培成教授還要等待什么呢;笑話集(本刊)
香港與大陸的「異體字」的比較(黃艷萍)
關于《近現代辭源》的編纂(黃河清)
關于「不稂不莠」與「不郎不秀」(黃今許)
「利潤」小考(王麗娟)
兩篇關于凌晨的討論(黎千駒、DH)
以「給力」為例 談如何對待網絡新詞(陸潔瑜)
「零」、「○」膡義鉤沈(譚步云)??????????
二十八、《語言科學》2011年第2期
出版日期:2011年3月?????????????
出版單位:北京:科學出版社??????????
內容簡介:
唐代的方言研究及其方言觀念(儲泰松)
比較構擬和內部一致性(黃笑山、周傲生)
張鳳翼戲曲用韻反映出的四百年前的蘇州話語音特點(彭靜)
鄭眾、鄭玄的「諧聲」觀及其對后世的影響(李玉平)
從《國語》看先秦漢語詞素的發(fā)展(陳長書)
漢語「咬嚙」義動詞的歷時演變及原因(王毅力、徐曼曼)
并列結構的依存分析與連詞的控制語地位(馮文賀、姬東鴻)
表感嘆性評價的「這NV的」構式分析(唐雪凝、張金圈)
話題標記與句類限制(強星娜)
「X倒是X」小句及其對答聯系項功能(張健軍、吳長安)皖北方言的「V+擱+N(L)」格式(張德歲、唐愛華)
二十九、《東洋史研究》第70卷第1號
出版日期:2011年6月?????????????
出版單位:京都:京都大學東洋史研究會?????????????
內容簡介:
【論說】
秦漢律における同居の連坐(劉欣寧)
唐代漠南における突厥可汗國の復興と展開(鈴木宏節(jié))一八八○年代中葉におけるシャムの對佛?對清關系(小泉順子)
甲午改革期以后の朝鮮における權力構造について(糟谷憲一)
清末における城鎭郷自治と自治區(qū)設定問題——江蘇蘇屬地方自治籌辦處の管轄地域を中心に(佐藤仁史)
【書評】
田中比呂志著「近代中國の政治統(tǒng)合と地域社會——立憲?地方自治?地域エリート」(小野寺史郎)
三十、《白山中國學》通卷第17號
出版日期:2011年1月?????????????
出版單位:東京:東洋大學文學部中國哲學文學科研究室??????????
內容簡介:
王陽明の〈陸象山〉論——象山の〈未だ及ばざる〉點とは何か(伊香賀隆)
明末天主教の「天」に關する一考察(播本崇史)
近代中國における「楊朱」観——張爾田と銭穆の場合(福田真吾)
「周易正義」干卦訳注稿(4)(鈴木雄三、島山奈緒子合譯)
王畿「龍渓王先生會語」譯注(其の7)(吉田公平等合譯)
韓國における中國學研究の動向——その概說的紹介(崔在穆)
魯迅と近代の日本文學(有田和夫)
「漢學?洋學?國學」補說(有田和夫)
朱熹哲學における心と気の流れをめぐる問題——気質論と心性論との橋梁(辻井義輝)
中國の大學における日本文學教育の改革への提言——文學教育研究の必要性を中心に(王凈華)
資料來源:臺北《漢學研究通訊》等(陳友冰輯)