2011年1—9月

一、《中央研究院歷史語言研究所集刊》第82本第2分冊（2011年6月）

　　出版單位：中央研究院歷史語言研究所

　　臺灣地區出土銅器及相關遺留芻論（陳光祖）

　　唐、宋時期的功德寺——以懺悔儀式為中心的討論（劉淑芬）

　　地方性與跨地方性——從「子游傳統」之論述與實踐看蘇州在地文化與理學之競合（李卓穎）

二、《中央研究院近代史研究所集刊》第72期（2011年6月）

　　出版單位：中央研究院近代史研究所

　　【論文】

　　從宗教場所到廟會中心——清代北京藏傳佛寺的演變及其與喀爾喀蒙古王公朝覲貿易的互動（賴惠敏）

　　近代中日關系的起點——1870年中日締約的檢討（李啟彰）

　　社會資本與近代企業生存——以北伐時期山東中興煤礦為中心的考察（范礦生）

　　統籌與自給之間：中共陜甘寧邊區的財經政策與金融貿易體系（陳耀煌）

　　【書評】

　　巫仁恕、康豹、林美莉主編，《從城市看中國的現代性》（盧漢超）

　　民國公務員俸給福利制度研究的新成果：評何家偉《國民政府公務員俸給福利制度研究(1928-1949)》（謝放）

三、《臺灣史研究》第18卷第2期（2011年6月）

　　出版單位：中央研究院臺灣史研究所

　　【研究論著】

　　「業憑契管」——清代臺灣土地業主權與訴訟文化的分析（林文凱）

　　日治時期臺南高等工業學校設立之研究（王耀德）

　　「臺灣光復致敬團」的任務及其影響（許雪姬）

　　在日臺灣人與戰后日本神戶華僑社會的變遷（許瓊豐）

　　【研究討論】

　　2009年臺灣史研究的回顧與展望（范燕秋）

四、《臺灣大學歷史學報》第47期（2011年6月）

　　出版單位：臺灣大學歷史學系

　　南宋溫艚考－－海盜活動、私鹽運販與沿海航運的發展（梁庚堯）

　　民初美國企業對黃河鐵橋和南方大港的投資──企業、政府與外交關系的考察（吳翎君）

　　土地與叛亂－－十三世紀中期英格蘭貴族改革運動的一個面向（劉慧）

　　「想象的字體」：布萊斯．馬登的《王紅公蝕刻》圖冊（劉巧楣）

　　評介《地緣民族主義在中國——歷史地理學思潮1900-1949》（艾立德）

　　引介尤根．歐斯特哈默著，劉興華譯，《亞洲去魔化：18世紀的歐洲與亞洲帝國》（韓承樺）

　　故紙堆里覓新知：評《中國地方志基督教史料輯要》（肖清和）

五、《新史學》第22卷第2期（2011年6月）

　　出版單位：臺北：新史學雜志社

　　【論著】

　　法國社會對查理六世瘋狂病的反應及其引發的政治危機（陳秀鳳）

　　重塑形象之爭——1923年設置黑人姆媽紀念雕像提議案之研究（黃文齡）

　　歷史意識與道德意識——柯靈烏的道德思想初探（曾國祥）

　　國家、農民與「余糧」——河南省桐柏縣的統購統銷(1953-1955)（曹樹基、廖禮瑩）

　　【研究討論】

　　再論晚清臺灣開港后的米谷輸出問題（林文凱）

　　【書評】

　　評Richard Hingley, Globalizing Roman Culture:Unity, Diversity and Empire（胡川安）

六、《中山人文學報》第31卷（2011年7月）

　　出版單位：高雄：中山大學文學院

　　The Aesthetics of Violence in Four Cinematic Hamlets (Wai-Fong Cheang)

　　Rewriting and Identify in Assia Djebar’s L’Amour, la fantasia(Tzu-Shiow Chuang)

　　廣東北管音樂的發現：日本清樂中的北管音樂探查（張繼光）

　　開放劇場的「集體即興創作」之沖突與易逝（朱靜美）

　　勾勒帝國路徑的權力拼圖：庫柏《大草原》中的遠西地景與美國早期國族主義運動內部意識型態的競爭（周淑娟）

　　后現代巫者的系譜與變貌：九〇后華文文學對薩滿文化復興的響應（呂奇芬）

　　從尼采美學詮釋《人間詞話》李后主評論與「有我之境」意涵（張美娟）

　　從李思嫻的三首作品論其對「表達」之觀念與相關技巧（莊效文）

　　迪悌耶鋼琴奏鳴曲研究（駱淑嫈）

　　《文心封禪》與《文選》符命的文類省思：以歷史文化的考察為主（龍亞珍）

　　大學生本土語言態度研究：以聯大語傳系為例（蘇政杰）

七、《博物館與文化》創刊號（2011年6月）

　　出版單位：中華民國博物館學會

　　【博物館百年發展與國際視野】

　　發刊詞（馮明珠）

　　百年來的博物館學議題（1911-2011）（王嵩山、陳佳利）

　　【博物館百年發展與國際視野】

　　博物館、知識生產與市民參加：日本地域博物館論與市民參加型調查（黃貞燕）

　　兒童博物館的百年發展（陳涵郁）

　　紀念館文化與公共性（曹欽榮）

　　清宮檔案展之在地詮釋：談國立故宮博物院清代臺灣史料展（馮明珠）

　　從沖突到合作：淺談博物館的文物歸還問題（柯秀雯）

　　【博物館志】

　　History of Museums: A Focus on Museums and Museology in Germany 1900-2011(Hildegard K. Vieregg)

　　Development of Museum Activities in Siberia in the 18th-20th Centuries(O. N. Truevtseva)

八、《華岡哲學學報》第3期（2011年6月）

　　出版單位：臺北：中國文化大學哲學系

　　【論文】

　　由萬物構成問題辨析《管子》四篇中的道與氣（陳佩君）

　　美與善的融合：馬里旦美學與中國文人繪畫藝術之比較與會通（何佳瑞）

　　對湛甘泉工夫論的檢視（黃泊凱）

　　德里達的「非傳統形上學」——從德里達「解構」胡塞爾記號現象學的觀點看（鄧文韜）

　　朱熹理學「豁然貫通」的依據（盧其薇）

　　【書評】

　　布利克豪斯與史密斯《蘇格拉底的道德心理學》（史達立）

　　山塔斯《理解柏拉圖的《理想國篇》》（徐學庸）

九、《中國學術年刊》第33期春季號（2011年3月）

　　出版單位：臺北：臺灣師范大學中國文學系

　　論韓愈貶潮時期文章寫作的兩種策略——以〈潮州刺史謝上表〉及〈鱷魚文〉為考察主軸（姜龍翔）

　　苕溪漁隱論宋詩宋調之形成——以歐、王、蘇、黃詩風為例（張高評）

　　從王船山「乾坤并建」論其「情景交融」之詩學基礎（王詩評）

　　論章法四大律之方法論原則——以多二一（0）螺旋結構作系統探討（陳滿銘）

十、《中國學術年刊》第32期秋季號（2011年9月）

　　出版單位：臺北：臺灣師范大學中國文學系

　　作為道德/語文教育教材的《論語》——以近代日本中校教科書/漢文參考書所作的考察（金培懿）

　　漢武帝的郊祀與封禪（張書豪）

　　唐人小說所記載之巫覡及其求與研究（盧秀滿）

　　論唐君毅解濂溪之天道思想（鄧秀梅）

　　雷思齊易學中的宇宙觀（林庭宇）

　　「演義」：明代四大奇書書寫性質探析（李志宏）

　　文化圖景的形構：王士性《廣志繹》之地方知識與敘事（范宜如）

　　說「蛋」（胡云鳳）

十一、《臺灣文學研究集刊》第9期（2011年2月）

　　出版單位：臺北：臺灣大學臺灣文學研究所

　　From Different Shores: a Preliminary Exploration of Historical Writings on Taiwan in the Early Twentieth Century（張隆志）

　　帝國底下的兩個「南方」：從西川滿與龍瑛宗的詩作看起（林巾力）

　　殖民地文學的傷痕——論龍瑛宗《蓮霧的庭院》的禁刊問題（王惠珍）

　　臺靜農先生詩作中的兩岸經驗（柯慶明）

　　「文化清潔運動」與五〇年代官方文藝論述下的主體建構——一個詮釋架構的反思（蕭義玲）

十二、《國文學報》第48期（2010年12月）

　　出版單位：臺北：臺灣師范大學國文學系

　　《左傳》「弒君敘事」舉隅——以趙盾、崔杼為例（李隆獻、蔡瑩瑩）

　　郭象〈莊子序〉真偽問題續探（姜龍翔）

　　唐君毅先生論朱子格物致知工夫（黃瑩暖）

　　論《西游記》的《心經》與「無字真經」（謝文華）

　　蒔花幽賞與生命觀照——論《閑情偶寄》的草木世界（黃培青）

　　陰影里的明滅——美國垮掉派對李亞偉「莽漢詩歌」的影響研究（陳大為）

　　洪醒夫敘事詩潛存的小說企圖（解昆樺）

　　從漢語詞族看上古聲母的擬音問題（丘彥遂）

　　論篇章意象之聯貫藝術——以多二一（０）螺旋結構切入做探討（陳滿銘）

十三、《新亞學報》第29卷

　　出版單位：香港·新亞研究所

　　東漢中央集議制度之探討（李學銘）

　　日治時期臺灣對日貿易與出口產業（陳慈玉）

　　讀章太炎先生〈原儒〉札記（何廣棪）

　　王國維尋死原因三說質疑（翟志成）

　　尼采（Nietzsche）的偶像（莫詒謀）

　　道宣的戒體論（屈大成）

　　見道行事：唐君毅先生的續統思想（陳學然）

　　晚清至民國一部流行的賦集——論夏思沺的《少巖賦草》（詹杭倫）

　　盛唐詩的超越——蘇軾與嚴羽詩學理想追求的比較（劉衛林）

十四、《臺灣人類學刊》第9卷第1期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：臺北：中央研究院臺灣史研究所????????

內容簡介：

【主題演講】

In Today’s World, Anthropology is More Important than Ever（Maurice Godelier）

【研究論文】

紀念祖先功績：《評皇卷牒》中的神話、基模與歷史（Eli Noah Alberts）

熱忱的人類學：Charlotte Salwey、Shihji Ishii（石井真二），與1913年左右日本在臺灣的殖民統治（Ian Inkster）

幽微的抵抗：馬太鞍原住民食物系統的變遷（張瑋琦）

論地方知識的所有權與研究職權：從詮釋人類學的觀點省思Lahuy的「論文返鄉口試」（林徐達）

【書評】

Shao-Hua Liu: Passage to Manhood:Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China（周仁宇）

丁仁杰：《當代漢人民眾宗教研究——論述、認同與社會再生產（高怡萍）

書評論壇：The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding（余舜德、鄧育仁、趙綺芳）

十五、《故宮學術季刊》第28卷第4期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：臺北：國立故宮博物院??????????

內容簡介：

從神機到人文：盛唐到北宋的草書之變（盧慧紋）

南宋書法中的北宋情結（莫家良）

馬車在早期東西交流中的地位與交流模式：公元前2000-1200年（吳曉筠）

從「總管內務府檔案」述說太皇太后吐蕃特文泥金寫本《甘珠爾經》的修造（李保文）

十六、《戲劇學刊》第14期

出版日期：2011年7月?????????????

出版單位：臺北：國立臺北藝術大學戲劇學院?????????????

內容簡介：

【「當代劇場的跨時代文化書寫：性別、歷史與改編」專輯】

【專輯論文】

解放與規訓——殖民現代性、認同政治、臺灣早期現代舞中的女性身體（陳雅萍）

臺南人劇團臺語《麥克白》：改編、翻譯與表演所彰顯之女性聲音（陳怡伶）

豈能約束？——「豫莎劇」《約/束》的跨文化演繹（陳芳）

挪借威尼斯商人：試論《約/束》的改編策略與所引發的問題（林璄南）

【一般論文】

越界與漫游：尋覓現代觀眾的「鐘聲新劇」（鍾欣志）

從認識論真理到劇場文本中的真理——阿多諾的戲劇美學（吳承澤）

【劇本】

魏良輔（曾永義）

狐仙故事（趙雪君）

十七、《國文學報》第49期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：臺北：國立臺灣師范大學國文學系?????????????

內容簡介：

上博〈六平王與王子木〉校釋（黃麗娟）

兩種《晦庵先生朱文公語錄》殘本對朱子學研究的價值（許華峰）

明神宗與《詩經》講習（連文萍）

姚際恒《詩經通論》的《詩》教觀及其反漢學色彩（黃忠慎）

《朱子語類》能性述補結構中的幾個趨向補語──兼與閩南話相較（郭維茹）

蘇軾在儋州的身分認同（陳金現）

論凡目、圖底章法之包孕式結構──以蘇辛詞為例作考察（陳滿銘）

香冷西湖──論姜夔詞中的杭州書寫（林佳蓉）

「變形詩學」在漢語現代化過程中的檢證（翁文嫻）

十八、《臺灣文獻》第62卷第1期

出版日期：2011年3月

出版單位：南投：國史館臺灣文獻館

內容簡介：

【紀念王世慶先生專題】

追念王世慶先生：記前輩學者最后的身影和遺響（周婉窈）

謙卑溫和、嚴謹細心的恩師：王世慶老師（陳鴻圖）

家父、歷史與我（王孟亮）

編后記：從臺灣省通志館采訪員談起（李榮聰）

【宗教與民俗醫療專輯】

寺廟藥簽療愈文化與「疾病」的建構（宋錦秀）

「醫病也醫命」：民俗宗教的醫療行為及其概念（張珣）

淺述出家法師的民俗醫療經驗（釋宗演）

【一般論述】

港口阿美族的竹筏（張瑋琦、黃菁瑩）

荳莢花開落地生：花生與清季臺灣漢人社會的經濟活動（林哲安）

二戰時期臺北市之疎開空地帶對戰后城市街道發展的影響（洪致文）

解嚴前臺灣婦女參政及其轉變（1945-1987）（盧文婷）

臺灣省議會對外資在臺設廠之折沖：以杜邦、拜耳案為例（李巧雯）

十九、《人文與社會》第2卷第8期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：高雄：義守大學?????????????

內容簡介：

電子書在華語、臺語及英語教學上之開發及應用（張玉玲）

論《管子》生態環境保護的思想（黃淑貞、陳美惠、吳麗娜）

《孟子》升格的關鍵文本──析論宋．余允文《尊孟辯》（馮至綱）

牟宗三先生老子詮釋析論（馬耘）

戰爭結束前的靖國神社爭議（蘇俊斌）

軟實力下的新亞洲文化貼近性與現代性：韓國電視劇在東亞地區觀眾之接受因素探究（侯政男、蔡宗哲、陳欣欣）

二十、《宗教哲學》第56期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：南投：中華民國宗教哲學研究社??????????

內容簡介：

【特稿】

端午節宗教民俗論析（黃景春、李琦）

【專題論文】

伊斯蘭中間主義與中國傳統和諧思想（王鐵錚）

賽義德．侯賽因．納塞爾：神圣與伊斯蘭傳統的守衛者（Jane Smith、王剛）

涵靜老人早期宗教哲學思想中的問題意識（李利安、張麗）

智慧．責任．愛：我心目中的涵靜老人（王駿）

【研究論文】

碑銘中的北宗禪（韓傳強）

慈化寺及其普庵祖師述論（王水根）

從〈愛蓮說〉「出淤泥而不染」一語論周敦頤援佛入儒之文學轉化（蕭玫）

馬一浮對《孝經》的佛學解讀（韓煥忠）

報導者

二十一、《國史館館訊》第6期

出版日期：2011年6月

出版單位：臺北：國史館??????????

內容簡介：

【特載】

建國百年、創新修史——就任國史館館長講詞（呂芳上）

【國史研究與纂述】

民國史事與人物策展經驗談（邵銘煌、劉維開）

「我的1949」口述座談會紀實（鄭坤騰）

千萬不要把假的歷史留給后人——出席成都口述史研討會暨參觀汶川災后重建紀實（胡志偉）

美國亞洲學會2010年會會議報導（廖文碩）

我的魚苗事業與防災經驗——林烈堂先生訪談錄（薛月順）

臺灣佛教出版的先驅者——張忠江先生訪談錄（闞正宗）

楊月琴女士口述訪談記錄（何鳳嬌、林秋敏）

【歷史檔案與文獻管理】

「國史館數字檔案檢索系統發表會」紀實（黃泛如）

臺北市茶商業同業公會史料概述（張瓊月）

國史館藏《仁壽本二十五史》簡介（詹建德）

【總統副總統文物介紹】

總統的輪椅（胡斐穎）

【傳記資料】

國史館館長潘振球先生事略附朱菊貽女士訪問記錄（朱重圣等）

張自忠上將生平紀實（張慶宜）

中華口琴會王慶勛理事長與在臺推手計大偉（計安邦）

莊國華褒揚令

黃秀日褒揚令

陳瑞堂褒揚令

潘振球褒揚令

李煥褒揚令

劉毅夫褒揚令

何恩廷褒揚令

杜金榮褒揚令

盧光義褒揚令

王光燦褒揚令

王章清褒揚令

陳慧坤褒揚令

袁德興褒揚令

劉柱林褒揚令

邱宏達褒揚令

酈俊厚褒揚令

【讀者投書】

對于《「人間佛教的理論與實踐」——傳道法師訪談錄》內容之更正（佛光山高雄南屏別院）

二十二、《文化驛站》第29期

出版日期：2011年6月

出版單位：臺東：國立臺灣史前文化博物館??????????

內容簡介：

【專題：生活美學主題展】

為什么「形、色、紋、質」？為什么「微觀」──「臺灣原住民生活美學的微觀之旅特展」策展論述（盧梅芬）

原質之美的現代性：植物纖維媒材與部落工藝──新社Sauku造型魚簍燈的現代轉化（陳淑燕）

排灣族圖紋、金工與產品（高吳惠琴）

曾經的生活美學──sasa系列作品最初的概念（舒米．如妮）

從部落、閑置空間到博物館紀念品店與餐廳：部落文創產品平臺之經驗與困難（林秀慧）

【南島專區】

打樹成衣──南島語族的樹皮布及其文化（張至善）

媒介消失了嗎？從巖佐嘉親先生捐贈的Bilum談起（黃芳琪）

卑南遺址與部落文化結合──卑南文化公園大草坪上的卑南族傳統少年會所（Takuban）（林佳靜）

【與考古相遇】

卑南考古動態──科技考古學的實踐與跨學科的合作（葉長庚）

坐在卑南談天說地──「一個跨界的思考與整合的場域」工作坊主辦歷程與心得分享（高育屏）

【史前館與小區】

當小區學童遇見博物館：爆米花電影院、DIY小區推廣與假日套裝行程新嘗試（林頌恩）

部落災害與智慧暨「babu-zangal（自助人助）──關懷嘉蘭村莫拉克風災心靈教育重建計劃與創作特展」（林建成）

因地制宜：史前館在臺東的特殊營銷方式（邱瓊儀）

二十三、《東吳歷史學報》第25期

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：臺北：東吳大學歷史學系?????????????

內容簡介：

隋唐之際的割據勢力──以貴冑出身的李淵和李密為中心（伍伯常）

宋遼帝后生辰與哀喪的交聘活動──以宋真宗、遼承天太后、遼圣宗為主（蔣武雄）

清人對伊犁將軍常清施政評議（陳維新）

清末民初廣東大學學制之發軔（李朝津）

英國與武漢國民政府之漢案交涉──以英國領事報告為中心（何萍）?????????????

二十四、《東吳中文學報》第21期

出版日期：2011年5月?????????????

出版單位：臺北：東吳大學中國文學系??????????

內容簡介：

《左傳》與南朝麗辭（陳松雄）

《奏讞書?獄簿》案例分析（周敏華）

前秦與北魏之漢化進程較論──以教育政策與官方文學活動為討論核心（龔詩堯）

寫本異體字構字部件形體變異研究──以敦煌寫卷S.388號為中心（蔡忠霖）

「獨樂」與「中和」──論司馬光園林書寫中的修身意涵（林素芬）

《詩經》注我，我注《詩經》──楊簡《慈湖詩傳》再探（黃忠慎）

元代題畫詞探析（趙桂芬）

北曲雜劇對宋詞之跨界傳播析論──以篇章借鑒為范圍（侯淑娟）

魏校及其《尚書》經筵講義析論（陳恒嵩）

析論紀容舒《杜律詳解》之時文手眼（陳美朱）

日治時代《臺灣日日新報》所刊載之詞研究（蘇淑芬）

中國新文學史的開路者──朱自清及其《中國新文學研究綱要》（王文仁）

二十五、《興大人文學報》第46期

出版日期：2011年3月

出版單位：臺中：國立中興大學文學院

內容簡介：

泊然于聲華馳逐之外——從《二家詩選》看王士禎的神韻詩學（閔秋英）

清代臺灣異于中土奇異的物產與飲食書寫——以詩文為考察對象（劉麗卿）

陳丁奇書學淵源探析（李郁周）

日治公學校國語教科書里的性別操演（鄭昱蘋）

明末浯澎游兵的建立與廢除（1616-1621年）（何孟興）

二十六、《臺灣神學論刊》

出版日期：2010年9月

出版單位：臺北：臺灣神學院

內容簡介：

【論文】

「新出埃及」──以賽亞書19:16-25之「出埃及」神學探討（曾宗盛）

咒詛敵人的福氣？──論詩篇咒詛詩的功能與現代意義（徐萬麟）

路德的律法觀──反律法主義與律法主義之間（林鴻信）

布特曼與海德格：友誼以及在馬堡所共有的──盡管所有（Hermann Deuser撰，李麗娟譯）

他者性作為關系結構的判準──論他者圖像于儒家傳統仁論中與基督宗教三一論中之比較（莊信德）

基督宗教五百年的會眾詩歌：悍衛并傳承三一神論──以臺語《圣詩》1964和2009為例（陳淑芬）

基督教宣教士和臺灣國民政府早期的政治意圖（蘇慕理）

二十七、《語文建設通訊》第98期

出版日期：2011年7月?????????????

出版單位：香港中國語文學會

內容簡介：

《全球華語詞典》四人談（高家鶯、顏逸明、范可育、費錦昌）

《海峽兩岸》字幕語用芻議；「自由行」與「個人游」（汪惠迪）

《全球華語詞典》的若干不足之處（林新昌）

個人自由談（高麗菜、茉莉、校友、硬傷、粵菜、等）（姚德懷）

東南亞華語中的「介詞＋Ｘ＋起見」格式（李計偉）

漢字：超越近現代的文字——重新審視語音與文字的關系（寺尾智史）

從漢字和語音說開去——寺尾智史先生的論文讀后感（石汝杰）

世界人民是否可以自由運用漢字（姚德懷）

漫談日中同形多義詞「頭痛」（王敏東、許巍鐘、蔡玉琳）

「和諧體漢字」推廣的社會心理分析（高友銘）

應該編制能反映「復用簡化字」的《簡繁漢字對照表》（林新昌）

報道：第14次「漢字書同文學術研討會」順利舉行（周勝鴻）

蘇培成教授還要等待什么呢；笑話集（本刊）

香港與大陸的「異體字」的比較（黃艷萍）

關于《近現代辭源》的編纂（黃河清）

關于「不稂不莠」與「不郎不秀」（黃今許）

「利潤」小考（王麗娟）

兩篇關于凌晨的討論（黎千駒、DH）

以「給力」為例　談如何對待網絡新詞（陸潔瑜）

「零」、「○」膡義鉤沈（譚步云）??????????

二十八、《語言科學》2011年第2期

出版日期：2011年3月?????????????

出版單位：北京：科學出版社??????????

內容簡介：

唐代的方言研究及其方言觀念（儲泰松）

比較構擬和內部一致性（黃笑山、周傲生）

張鳳翼戲曲用韻反映出的四百年前的蘇州話語音特點（彭靜）

鄭眾、鄭玄的「諧聲」觀及其對后世的影響（李玉平）

從《國語》看先秦漢語詞素的發展（陳長書）

漢語「咬嚙」義動詞的歷時演變及原因（王毅力、徐曼曼）

并列結構的依存分析與連詞的控制語地位（馮文賀、姬東鴻）

表感嘆性評價的「這NV的」構式分析（唐雪凝、張金圈）

話題標記與句類限制（強星娜）

「X倒是X」小句及其對答聯系項功能（張健軍、吳長安）皖北方言的「V+擱+N(L)」格式（張德歲、唐愛華）

二十九、《東洋史研究》第70卷第1號

出版日期：2011年6月?????????????

出版單位：京都：京都大學東洋史研究會?????????????

內容簡介：

【論說】

秦漢律における同居の連坐（劉欣寧）

唐代漠南における突厥可汗國の復興と展開（鈴木宏節）一八八○年代中葉におけるシャムの對佛?對清關系（小泉順子）

甲午改革期以后の朝鮮における權力構造について（糟谷憲一）

清末における城鎭郷自治と自治區設定問題——江蘇蘇屬地方自治籌辦處の管轄地域を中心に（佐藤仁史）

【書評】

田中比呂志著「近代中國の政治統合と地域社會——立憲?地方自治?地域エリート」（小野寺史郎）

三十、《白山中國學》通卷第17號

出版日期：2011年1月?????????????

出版單位：東京：東洋大學文學部中國哲學文學科研究室??????????

內容簡介：

王陽明の〈陸象山〉論——象山の〈未だ及ばざる〉點とは何か（伊香賀隆）

明末天主教の「天」に關する一考察（播本崇史）

近代中國における「楊朱」観——張爾田と銭穆の場合（福田真吾）

「周易正義」干卦訳注稿（4）（鈴木雄三、島山奈緒子合譯）

王畿「龍渓王先生會語」譯注（其の7）（吉田公平等合譯）

韓國における中國學研究の動向——その概說的紹介（崔在穆）

魯迅と近代の日本文學（有田和夫）

「漢學?洋學?國學」補說（有田和夫）

朱熹哲學における心と気の流れをめぐる問題——気質論と心性論との橋梁（辻井義輝）

中國の大學における日本文學教育の改革への提言——文學教育研究の必要性を中心に（王凈華）

資料來源：臺北《漢學研究通訊》等（陳友冰輯）