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前年與向位同仁作20世紀(jì)戲曲研究回顧時(shí)，我們用“倘徉于文學(xué)與藝術(shù)之間”這樣一個(gè)標(biāo)題來(lái)概述有關(guān)問(wèn)題，希望能夠辯證地看待兩者的關(guān)系。
這多少也是回應(yīng)案頭與場(chǎng)上對(duì)立的觀點(diǎn)，以及認(rèn)為關(guān)注舞臺(tái)研究的方式屬于正統(tǒng)的說(shuō)法。另一方面，又有友人告訴我，僅以文學(xué)與藝術(shù)二端來(lái)概括戲曲史研究，實(shí)有不足。我深以為然，因?yàn)槲覀兾恼碌臉?biāo)題有討論對(duì)象本身的限制的因素。
事實(shí)上，時(shí)下仍有不少學(xué)人認(rèn)為戲曲研究應(yīng)從案頭轉(zhuǎn)至場(chǎng)上，無(wú)意中仍然將兩者對(duì)立起來(lái)，因?yàn)檫@也是20世紀(jì)80年代以來(lái)很有影響的說(shuō)法。我以為，搞戲曲當(dāng)然不能不知舞臺(tái)，或不能不考慮舞臺(tái)，但如果把兩者對(duì)立起來(lái)，以為誰(shuí)要代替誰(shuí)，則恐怕多少是誤解。80年代主張以從舞臺(tái)角度切入戲曲研究者為正統(tǒng)，有其特定的原因。因?yàn)樾轮袊?guó)成立以后，戲曲研究的論文，以談戲曲文學(xué)、思想居多，而且大多不管舞臺(tái)。所以撥亂反正以后人們頗欲糾其誤。殊不知此種情況本是50年代以來(lái)強(qiáng)調(diào)思想性，以分辨精華與糟粕為務(wù)的結(jié)果，本無(wú)關(guān)真正的戲曲研究。以百年的戲曲研究而論，學(xué)術(shù)的進(jìn)展，不在于關(guān)注舞臺(tái)與否，而在于把戲曲納入一種文化歷史研究的范圍，認(rèn)識(shí)到無(wú)論作品優(yōu)秀與否，都有其研究的價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于戲曲的看法，本身有著一個(gè)演進(jìn)的過(guò)程。王國(guó)維先生最早確立戲曲研究的規(guī)范，卻又認(rèn)為元以后之戲曲無(wú)足觀，可謂是元以后無(wú)戲曲，故其研究至元而止；吳梅先生關(guān)注昆腔曲律范式，能填詞譜曲，又以為昆腔以外之戲曲無(wú)足觀，可謂是昆曲之外無(wú)戲曲；齊如山先生盛贊京劇，京劇之外無(wú)甚關(guān)注，而其時(shí)以京劇為尚者，也以為京劇以外之戲曲無(wú)足觀。至50年代以后，地方戲曲才因?yàn)槠涿耖g性而被抬高又因?yàn)槌齾s糟粕的緣故而實(shí)際遭貶。80年代以后戲曲研究的最大創(chuàng)獲，是用文化人類(lèi)學(xué)的視角看待戲曲及其相關(guān)的活動(dòng)，把戲曲活動(dòng)與民眾的生活、趣尚、價(jià)值觀念聯(lián)系起來(lái)；并從宗教祭、商業(yè)活動(dòng)等角度作考察，戲曲的研究才真正得到拓展。既然這百年的歷程中，戲曲研究的演進(jìn)，并不只是緣于知舞臺(tái)之故，我們也就沒(méi)有必要只停留于此，而是應(yīng)當(dāng)將眼光放得更遠(yuǎn)一些。
即使就戲曲的內(nèi)部研究而論。戲曲的一些基本的觀念、基本的問(wèn)題，也都需要作重新的探討。戲曲的基礎(chǔ)研究，如戲曲劇場(chǎng)、戲曲文本的考辨，戲曲體制角色來(lái)源等等，問(wèn)題尚多；現(xiàn)存的諸多重要戲曲作品的版本變遷、母題演變尚未得到很好梳理；又如從各類(lèi)文本選本看其間的改變及其造成這些改變后面的多重原因；從戲曲作為一種商業(yè)活動(dòng)，一種與人們生活緊密相關(guān)的藝術(shù)或娛樂(lè)，探討其互動(dòng)關(guān)系；可以說(shuō)，要做的工作確實(shí)很多，又豈是舞臺(tái)與案頭兩維而已。又如從戲曲本向的發(fā)展、戲曲為文人士大夫認(rèn)可的歷程，來(lái)反觀文人的戲曲批評(píng)的演進(jìn)，必然較之平面的將各種觀點(diǎn)羅列比較，更接近于歷史的真實(shí)；又如從敘事學(xué)的角度，探討戲曲在從元雜劇到南戲、到傳奇及地方戲，在表演方式上受說(shuō)唱形式的影響、限制及其擺脫過(guò)程；從聲腔體制之外，探討北劇對(duì)南戲影響，探討作為元代戲曲與明代戲曲、與清代地方戲在審美表演諸方面的不同。至于戲曲與散曲清唱的互動(dòng)關(guān)系。也即是戲曲與文人士大夫家筵、宴樂(lè)的關(guān)系，早期戲曲與散曲二者你中有我、我中有你的狀態(tài)，也需要作重新的梳理。
因此，戲曲研究有許多的工作有待深入；戲曲研究應(yīng)當(dāng)走向多元化，需要不斷拓展我們的研究視野，更新研究視角；需要更多實(shí)證的研究。我們歡迎真正解決問(wèn)題的研究方式，而不是大而無(wú)當(dāng)?shù)捏w系與范式。我更主張學(xué)者選擇自己熟悉、喜歡的專(zhuān)題，作尋根究底的探索，踏踏實(shí)實(shí)地解決一些問(wèn)題。如果有一批學(xué)者以這種方式耕耘于學(xué)術(shù)的土地上，假以時(shí)日，戲曲研究的進(jìn)展，必有可觀者。
《中國(guó)文化報(bào)》2001年2月13日
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