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第3章 最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)

  楹聯(lián)有自己格律,簡稱聯(lián)律。楹聯(lián)如果沒有格律,就不成其為格律文學;如果沒有自己的格律,就不成其為獨立文體。古人雖未制定聯(lián)律,但聯(lián)律寓于最佳結(jié)構(gòu)之中。任何楹聯(lián)都有結(jié)構(gòu),但并非任何結(jié)構(gòu)都是最佳結(jié)構(gòu)。一種楹聯(lián)結(jié)構(gòu),被大量重復(fù)使用,歷久不衰,就成為最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu),就有格律化傾向。因此,本章致力于研究最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)。

§3.1 楹聯(lián)結(jié)構(gòu)是聲律結(jié)構(gòu)

  楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)結(jié)構(gòu)不是語法結(jié)構(gòu),而是聲律結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)結(jié)構(gòu),包括句內(nèi)平仄關(guān)系和聯(lián)內(nèi)句腳安排。句內(nèi)平仄關(guān)系由句式?jīng)Q定;聯(lián)內(nèi)句腳安排源于同邊自對的需要。

  楹聯(lián)的語法結(jié)構(gòu)與詩詞曲賦駢文的語法結(jié)構(gòu)沒有多大區(qū)別。楹聯(lián)講究平仄對仗,律詩和駢文也講究平仄對仗。楹聯(lián)與其他文體的區(qū)別在于兩行對仗的聲律結(jié)構(gòu),因此,我們定義楹聯(lián)是兩行對仗成文的格律文學。

  任何格律文學,當語法結(jié)構(gòu)與聲律結(jié)構(gòu)不一致時,總是語法服從聲律。例如,唐佚名《雜詩》“近寒食雨草萋萋”句,按語法節(jié)奏讀是:近-寒食-雨-草萋萋,但按聲律節(jié)奏讀是:(平平·仄仄·仄平平)。又如,白居易《長恨歌》“芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂”,將“垂淚”(平仄)顛倒成“淚垂”(仄平),也是聲律的需要。在通常情況下,語法結(jié)構(gòu)與聲律結(jié)構(gòu)是自然融合的,一旦出現(xiàn)矛盾,語法結(jié)構(gòu)就得服從聲律結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)也是如此。楹聯(lián)斷句時必須考慮楹聯(lián)聲律結(jié)構(gòu)。楹聯(lián)聲律結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。如果無法按通常聲律結(jié)構(gòu)斷句,說明存在個別結(jié)構(gòu)性變異,或駢中有散,但并不影響整體結(jié)構(gòu)。

  為了描述楹聯(lián)結(jié)構(gòu),我們引進了二元序列表示法。在數(shù)學上,由“0”和“1”兩個元素組成的集合稱為二元域;由“0”和“1”兩個元素組成的序列稱為二元序列。我們以“0”代表“平”,以“1”代表“仄”,以“-”表示可以不計入句式之內(nèi)的虛字或領(lǐng)襯字,以“,”斷句,以“/”區(qū)分上下兩行。用二元序列表示句式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點是:(1)便于鍵盤操作和電腦處理,節(jié)省時間,節(jié)省空間;(2)分辨率高,不易混淆;(3)符合習慣,便于記憶。詩詞平仄標記,習慣上以“○”為“平”,以“●”為“仄”;或以“═”為“平”,以“║”為“仄”。這兩種表示法都不適合鍵盤操作。現(xiàn)在只要記住“0”為“平”,“1”為“仄”就行。

§3.2 二元序列與楹聯(lián)結(jié)構(gòu)

  給定一副對聯(lián)用二元序列表示如下:

  ●麓山樵客題莫愁湖勝棋樓(吳恭亨《對聯(lián)話》卷三)

  世事如棋,一著爭來千古業(yè)(1100,1100011)
  柔情似水,幾時流盡六朝春(0011,0011100)

  上邊緊扣“勝棋樓”,感嘆世事如棋,國家興亡,系于決策;下邊緊扣“莫愁湖”,歌頌柔情如水,人間春色,永不消逝。此聯(lián)對仗工麗,結(jié)構(gòu)嚴謹。四言句“世事如棋/柔情似水”的論斷,由七言句“一著爭來千古業(yè)/幾時流盡六朝春”來闡述,解讀。銜接得非常好。“世事如棋”,“柔情似水”都是習慣用法,用在此聯(lián)更合適。

  莫愁湖在南京水西門外,明代為中山王徐達林園。湖上有勝棋樓,相傳朱元璋與徐達賭棋于此,將莫愁湖賜予徐達。勝棋樓毀于太平天國戰(zhàn)事。同治三年(1864)修復(fù),仍祀中山王,下供盧莫愁。

  莫愁,女子名。歷史上有兩個莫愁。一是南朝宋臧質(zhì)《石城樂》中的莫愁,湖北竟陵石城人,善歌謠。另一個是南朝梁武帝《河中之水歌》中的莫愁,河南洛陽人,嫁給盧家。

  唐人詠莫愁詩,都和“石城”聯(lián)系在一起。宋周邦彥將“石城”誤作“石頭城”,寫了一闋詠金陵的《西河》詞,從而衍生出洛陽女子莫愁,遠嫁江東盧家,住在湖濱的故事,因此稱莫愁湖。

  此聯(lián)每邊兩句,47格。第一句四言,句式為(1100/0011);第二句七言,句式為(1100011/0011100)。其結(jié)構(gòu)用二元序列表示為(1100,1100011/0011,0011100),稱為結(jié)構(gòu)序列。結(jié)構(gòu)序列用“,”斷句,用“/”區(qū)分上下。每個句式的最后一個平仄,稱為句腳。此聯(lián)句腳,上邊為“0”,“1”,下邊為“1”,“0”,我們用(0,1/1,0)表示。句式和句腳一旦確定,對聯(lián)結(jié)構(gòu)也隨之唯一確定。

  請注意:在表示對聯(lián)句式或?qū)β?lián)結(jié)構(gòu)時,必須采用規(guī)范句式。也就是說,要把各句的實際平仄,還原為規(guī)范句式的平仄。按實際平仄標明的二元序列,稱原始序列,按規(guī)范句式還原后才成為結(jié)構(gòu)序列。楹聯(lián)結(jié)構(gòu)是按規(guī)范化句式組成的二元序列。關(guān)于句式規(guī)范化問題,在“§3.5 楹聯(lián)句式”中討論。

  楹聯(lián)結(jié)構(gòu)有兩大特性:一是復(fù)用性,一是開放性。

  復(fù)用性 格律文學的結(jié)構(gòu),一般都具有復(fù)用性,例如,五言、七言律詩,規(guī)定了句數(shù)、句式和押韻的句腳。詞譜,每一詞牌規(guī)定了句數(shù)、句式和韻腳的變化。格律必須遵守,結(jié)構(gòu)必然重復(fù)使用。四言到十言的楹聯(lián),因為結(jié)構(gòu)變化數(shù)量有限,其常用結(jié)構(gòu)相對固定,經(jīng)常重復(fù)使用。許多名聯(lián)廣為流傳,競相仿效,仿效的不是文字,而是結(jié)構(gòu)。這就說明楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的復(fù)用性。上面所舉的楹聯(lián)結(jié)構(gòu)(1100,1100011/0011,0011100)實際上從宋代朱熹開始,不知重復(fù)使用過多少次,早已定型,如同格律。隨便舉一些例子:

  元趙孟頫題杭州靈隱寺山門(《楹聯(lián)叢話》卷六)

  龍澗風回,萬壑松濤連海氣
  鷲峰云斂,千年桂月印湖光

  此聯(lián)氣勢磅礴,景象莊嚴,富有禪意。構(gòu)思合乎邏輯,由風回云斂引出松濤桂月,由松濤桂月引出海氣湖光,使靈隱寺與西子湖、杭州灣自然聯(lián)系起來。

  明朱元璋賜徐達(《楹聯(lián)叢話》卷一)

  破虜平蠻,功貫古今人第一
  出將入相,才兼文武世無雙

  清程文炳題莫愁湖勝棋樓(《楹聯(lián)新話》卷四)

  六代鶯花,并作王侯清凈地
  一湖煙水,蕩開兒女古今愁

  開放性 開放性結(jié)構(gòu)與封閉性結(jié)構(gòu)相對而言。開放性結(jié)構(gòu),字數(shù)、句數(shù)不限,但對句式有一定限制。例如,宋四六,文章可長可短,但句式只有很少幾種。律賦也是如此,但可以夾少量散句。楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的開放性不僅表現(xiàn)字數(shù)、句數(shù)不限,而且還能擇優(yōu)兼容其他格律文體的句式,為楹聯(lián)創(chuàng)作提供了廣闊的空間。因此,長聯(lián)結(jié)構(gòu),隨著字數(shù)、句數(shù)的增加,變化無窮。

  復(fù)用性 是封閉性結(jié)構(gòu)的主要特性,但對聯(lián)結(jié)構(gòu)的主要特性是開放性。例如,在上述47結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上可作如下變化:

  (1)重復(fù)

  將上述47格(1100,1100011/0011,0011100)的四言句式(1100/0011)重復(fù)一次,或二次。

  重復(fù)一次,成為447格。例如,俞樾壽沈蘭舫五十(《名聯(lián)談趣》728)

  共學東湖,同客西湖,坐對臘燈懷舊友(1100,1100,1100011)
  五年遲我,一日先我,互斟春酒祝長生(1001,1001,0011100)

  重復(fù)二次,成為4447格。例如:梁同書自挽聯(lián)(竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》)

讀書十年,作宦十年,歸田十年,生有涯如斯而已(1100,1100,1100,1100011)
儒林無傳,循吏無傳,隱逸無傳,死之日尚何言哉(0011,0011,0011,0011100)

  此聯(lián)前三句,在文字上是三次自對自重,在結(jié)構(gòu)上是四言句式(1100/0011)的三次重復(fù)。因為“十年”與“無傳”,已經(jīng)滿足了平仄相對(10/01)的需要,前兩字以自對為主。最后一句是七言句,以相對為主。

  (2)置換

  將447格(1100,1100,1100011/0011,0011,0011100)中的一個四言句用五言句置換成547格(11100,1100,1100011/00011,0011,0011100)或457格(1100,11100,1100011/0011,00011,0011100)。

  例如:賀長齡題蘇州白公祠(《楹聯(lián)叢話》卷四)

  唐代論詩人,李杜以還,惟有幾篇新樂府(11100,1100,1100011)
  蘇州懷刺史,湖山之曲,尚留三畝舊祠堂(00011,0011,0011100)

  又如:河北保定古蓮花池

  花落庭閑,愛光景隨時,且作清游尋勝地(1100,-1100,1100011)
  蓮香池靜,問弦歌何處,更教思古發(fā)幽情(0011,-0011,0011100)

  (3)反相

  將(1100,1100,1100,1100011/0011,0011,0011,0011100)的第一個四言句反相,成為(0011,1100,1100,1100011/0011,0011,0011,0011100),仍為4447格。但第一第二句形成四言自對。

  例如:徐潮題鄂藩二堂聯(lián)

飲建業(yè)水,食武昌魚,千里馳驅(qū),到處聚觀香案吏(0011,1100,1100,1100011)
對紫薇花,撤金蓮炬,九霄瞻仰,何年卻向帝城飛(1100,0011,0011,0011100)

  (4)添加

  一般指添加領(lǐng)、襯字而言,不影響句式的性質(zhì)。例如:在544格(11100,1100,0011/00011,0011,1100)基礎(chǔ)上添加三字領(lǐng),成為574格。

  ●李鶴章題惠山昭忠祠(朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷二)

  死事念諸君,尚落得一席名山,千秋俎豆(11100,---1100,0011)
  封侯嗤我輩,倒不如杖游南岳,釣隱西湖(00011,---0011,1100)

  此聯(lián)“尚落得/倒不如”(111/110)是添加的三字領(lǐng),最后一字“得/如”(1/0)平仄相對。領(lǐng)襯字平仄一般不作要求。當然能講究平仄更好。

  為了深刻理解楹聯(lián)同律詩與駢文的區(qū)別和聯(lián)系,有必要先談律詩結(jié)構(gòu)與駢文結(jié)構(gòu)。

§3.3 律詩結(jié)構(gòu)

  康熙《全唐詩》序云:“詩至唐而眾體悉備,亦諸法畢該。故稱詩者,必視唐人為標準,如射之就殼率,治器之就規(guī)矩焉。”雖然古體近體,五言七言,眾美必陳,競相艷發(fā)。其中五律七律尤為光彩奪目,因其結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美,為后世所遵循。

  值得重視的一個文學現(xiàn)象是:詩體臻于盡善盡美之時,也是開始解構(gòu)創(chuàng)新之日。故詩盛于唐而非始于唐,衰于唐而非終于唐。唐代是詩體從“建構(gòu)”完成,開始“解構(gòu)”的重要時代。正如宋周弼云:“言詩而本于唐,非固于唐也。自《河梁》之后,詩之變,至于唐也。”(《歷代詩話續(xù)編》第416頁)。錢基博也說:“律絕莫盛于唐,然律絕盛而詞興。而詞者則律絕之解散辭題”(錢基博《中國文學史》第309頁)。應(yīng)該補充一句:不僅是詞,對聯(lián)也是律詩的解構(gòu)文本。關(guān)于這一點,將在第五章《古典文學的解構(gòu)》中論述。

  律詩分為五言律詩、七言律詩、五言排律、七言排律四類詩體。排律是在五言律詩,或七言律詩基礎(chǔ)上,將對仗句重復(fù)一次(增加四句)或n次(增加4n句)而成,在結(jié)構(gòu)上與五言律詩、或七言律詩相同,因此不再另述。

  律詩共八句,由四種句式(可以組成兩聯(lián)),按粘對規(guī)律連接。第一句的句式一旦確定,其他七句的句式和連接方式也隨之確定。第一句第二字為平(0),稱平起;為仄(1),稱仄起。第一句最后一字(五言第五字,七言第七字)為平(0),稱平收;為仄(1),稱仄收。因此,律詩按平起平收(00),平起仄收(01),仄起平收(10),仄起仄收(11)可分為四種結(jié)構(gòu)。

  五言律詩結(jié)構(gòu)舉例:

  王維《酬張少府》(《全唐詩》第292頁)

  晚年惟好靜,萬事不關(guān)心。(00110,11100)平起平收(00)(第一句第二字平第五字平)
  自顧無長策,空知返舊林。(11001,00110)
  松風吹解帶,山月照彈琴。(00011,11100)
  君問窮通理,漁歌入浦深。(11001,00110)

  杜甫《登岳陽樓》(《全唐詩》第579頁)

  昔聞洞庭水,今上岳陽樓。(00011,11100)平起仄收(01)(第一句第二字平第五字仄)
  吳楚東南拆,乾坤日夜浮。(11001,00110)
  親朋無一字,老病有孤舟。(00011,11100)
  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。(11001,00110)

  孟浩然《臨洞庭上張丞相》(《全唐詩》第373頁)

  八月湖水平,含虛混太清。(11100,00110)仄起平收(10)(第一句第二字仄第五字平)
  氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。(00011,11100)
  欲濟無舟楫,端居恥圣明。(11001,00110)
  坐觀垂釣者,空有羨魚情。(00011,11100)坐觀一作徒憐,空一作徒。

  按:第一句八月湖水平(11010)是(11100)的變體。

  韋應(yīng)物《淮上喜會梁川故人》(《全唐詩》第434頁)

  江漢曾為客,相逢每醉還。(11001,00110)仄起仄收(11)第一句第二字仄第五字仄)
  浮云一別后,流水十年間。(00011,11100)
  歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。(11001,00110)
  何因北歸去,淮上對秋山。(00011,11100)北一作不,對一作有。

  以上五言律詩的四種結(jié)構(gòu),用二元序列表示如下;

  平起平收(00)00110/11100/11001/00110/00011/11100/11001/00110

  平起仄收(01)00011/11100/11001/00110/00011/11100/11001/00110

  仄起平收(10)11100/00110/00011/11100/11001/00110/00011/11100

  仄起仄收(11)11001/00110/00011/11100/11001/00110/00011/11100

  五言律詩四種結(jié)構(gòu)關(guān)系密切,只要記住(01)一種結(jié)構(gòu)就行:

  將(01)順序循環(huán)移兩句,使第三句成第一句,就是(11);

  將(01)的第一句改成自身第八句,就是(00);

  將(11)的第一句改成自身第八句,就是(10)。

  其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗,例如:

  浮云一別后,流水十年間(00011/11100),即五言聯(lián)的B型句式

  歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑(11001/00110),即五言聯(lián)的A型句式

  七言律詩結(jié)構(gòu)舉例:

  白居易《湖上春行》(《全唐詩》第1106頁)

  孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。(0011100,1100110)
  幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。(1100011,0011100)
  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(0011001,1100110)
  最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。(1100011,0011100)

  杜甫《客至》(《全唐詩》第553頁)

  舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。(0011001,1100110)
  花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。(1100011,0011100)
  盤飧市遠無兼味,撙酒家貧只舊醅。(0011001,1100110)
  肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。(1100011,0011100)

  李商隱《錦瑟》(《全唐詩》第1360頁)

  錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。(1100110,0011100)
  莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(0011001,1100110)
  滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。(1100011,0011100)
  此情可待成追憶,只是當時已惘然。(0011001,1100110)

  張說《幽州新歲作》(《全唐詩》第226頁)

  去歲荊南梅似雪,今年薊北雪如梅。(1100011,0011100)
  共知人事何嘗定,且喜年華去復(fù)來。(0011001,1100110)
  邊鎮(zhèn)戌歌連夜動,京城燎火徹明開。(1100011,0011100)
  遙遙西向長安日,愿上南山壽一杯。(0011001,1100110)

  以上七言律詩的四種結(jié)構(gòu),用二元序列表示如下:

  平起平收(00)
  0011100/1100110/1100011/0011100/0011001/1100110/1100011/0011100

  平起仄收(01)
  0011001/1100110/1100011/0011100/0011001/1100110/1100011/0011100

  仄起平收(10)
  1100110/0011100/0011001/1100110/1100011/0011100/0011001/1100110

  仄起仄收(11)
  1100011/0011100/0011001/1100110/1100011/0011100/0011001/1100110

  七言律詩四種結(jié)構(gòu)關(guān)系密切,只要記住(01)一種結(jié)構(gòu)就行:

  將(01)順序循環(huán)移兩句,使第三句成第一句,就是(11);

  將(01)的第一句改成自身第八句,就是(00);

  將(11)的第一句改成自身第八句,就是(10)。

  其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求對仗,例如:

  莊生曉夢迷蝴蝶/望帝春心托杜鵑(0011001/1100110),即七言聯(lián)的A型句式

  滄海月明珠有淚/藍田日暖玉生煙(1100011/0011100),即七言聯(lián)的B型句式

  從上面的律詩結(jié)構(gòu)可以看到:七言(00)包含五言(10),七言(01)包含五言(11),七言(10)包含五言(00),七言(11)包含五言(01)。確定五言或七言后,句數(shù)固定不變(8句),總字數(shù)固定不變(五言40字;七言56字),四種句式(或兩組對仗句)固定不變,四種結(jié)構(gòu)固定不變。只要給定第一句,其他七句的句式和連接方式隨之確定。由于律詩結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完美,任何改變都會損害其詩體。因此,律詩是典型的封閉結(jié)構(gòu)。

§3.4 駢文結(jié)構(gòu)

  駢體源遠流長,上古不分駢散,時有偶句。楚辭漢賦,魏晉文章多有駢語儷詞。故清李兆洛《駢體文鈔》所選,上自秦漢,下至齊梁。但駢文所以能在齊梁盛極一時而余緒不斷,應(yīng)歸功于平仄之講究和四六格律之形成。

  “駢文”與“散文”相對而言。駢文中有單句,散文中有駢句。駢文在梁代稱“今文”或“麗辭”。柳宗元始稱“駢四儷六”,李商隱始稱“四六”。

  蔣伯潛云:梁簡文帝《與湘東王書》中說:“若以今文為是,則古文為非;若昔賢可稱,則今體宜廢。”他所謂的“今體”,當然指駢體文而言的;《文心雕龍》討論駢偶的文章,有《麗辭》一篇,他的所謂“麗辭”,即是專指駢體文的,顯見那時候“駢文”的名稱尚沒有確定。至于現(xiàn)在所用以來與散文對稱的駢文,乃起于柳宗元的《乞巧文》“駢四驪六,錦心繡口”。(蔣伯潛蔣祖怡《駢文與散文》,上海版,1998年)

  駢文不押韻,所以不是韻文,但講究對仗和聲律,因此與楹聯(lián)更為接近。駢散之區(qū)別在于是否講究對仗和聲律。散文多單句,不講聲律;駢文用偶句,講究聲律。齊梁駢儷,以徐陵庾信為圭臬,世稱徐庾體。自唐代韓愈提倡古文之后,駢體漸趨衰落,但并未銷聲匿跡。唐以詩賦取進士。宋代有博學宏詞科,所試多為四六,蔚為風尚。名家如歐陽修、蘇東坡、王安石亦擅長四六。明成化以后,駢體已讓位于八股,而八股亦為駢文之變體。清代駢文有復(fù)興之勢,并能推陳出新。下面舉南北朝、搪、宋、清四個時期的駢文為例,說明駢文結(jié)構(gòu)已經(jīng)格律化。

  南北朝駢文

  ●庾信《為梁上黃侯世子與婦書》

  昔仙人導引,尚刻三秋;神女將梳,猶氣九日。(-0011,1100,1100,0011)
  未有龍飛劍匣,鶴別琴臺,莫不銜怨而心悲,聞猿而下涕。(--0011,1100,--11-00,00-11)
  人非新市,何處尋家?別異邯鄲,那應(yīng)知路?(0011,1100,1100,0011)
  想鏡中看影,當不含啼;欄外將花,居然俱笑。(-0011,1100,1100,0011)
  分杯帳里,卻扇堂前,故是不思,何時能憶!(0011,1100,1100,0011)
  當學海神,逐潮風而來往;勿如織女,待填河而相見。(1100,-00-11,0011,-00-11)

(《庾子山集注》2000年中華版,第589頁)

  庾信(513-581),字子山,南陽新野人。文藻艷麗,與徐陵齊名,時稱徐庾體。仕梁為右衛(wèi)將軍,封武康縣侯。元帝使聘于周,被留不遣。明帝武帝并好文學,皆恩禮之。累遷鰾騎大將軍,開府儀同三司,世稱庾開府。

  據(jù)倪璠注:梁上黃侯蕭曄之子蕭愨,“本梁朝宗室,疑江陵陷后,隨例入關(guān),若非隔絕,即是俘虜。”庾信為愨代傳別恨,燕婉之情,溢于言表。

  全文24句,分為6組,每組4句。前5五組是四言模式(0011,1100,1100,0011)的重復(fù)使用。第6組,除最后一句外,是四言模式的反相(1100,0011,0011,0011)。第2第5組由兩個單對合成一組外,其他各組都是偶對。

  ●徐陵《玉臺新詠序》最后一段

  但往世名篇,當今巧制,分諸麟閣,散在洪都,不籍篇章,無由披覽。(-1100,0011,0011,1100,1100,0011)
  由是燃脂暝寫,弄筆晨書,撰錄艷歌,凡為十卷。(--0011,1100,1100,0011)
  曾無忝于雅頌,亦靡濫于風人。涇渭之間,若斯而已。(-00-11,-11-00,1100,0011)
  于是麗以金箱,裝之寶軸。三臺妙跡,龍伸蠖屈之書;五色花箋,河北膠東之紙。(--1100,0011,0011,001100,1100,-110011)
  高樓紅粉,仍定魚魯之文;辟惡生香,聊防羽陵之蠹。(0011,001100,1100,110011)
  靈飛太甲,高擅玉函;鴻烈仙方,長推丹枕。(0011,1100,1100,0011)
  至如青牛帳里,余曲既終,朱鳥窗前,新妝已竟。(--0011,1100,1100,0011)
  方當開茲縹帙,散此韜繩。永對玩于書帷,長循環(huán)于纖手。(--0011,1100,1100,0011)
  豈如鄧學春秋,儒者之功難習;竇專黃老,金丹之術(shù)不成。(--1100,110011,0011,001100)
  因勝西蜀豪家,托情窮于魯?shù)睿粬|儲甲觀,流詠止于洞簫。(--1100,00—11;0011,11—00)
  孌彼諸姬,聊同棄日;猗歟彤管,無或譏焉。(1100,0011,0011,1100)

(《玉臺新詠》成都古籍版)

  徐陵(507-583),字孝穆,仕梁為通直散騎常侍。入陳官至尚書,當時詔策誥命,多出其手。錢基博稱“徐陵《玉臺新詠序》,旖語閑情,極盡聲偶而中有跌宕。五色相宣,八音奏,可謂六朝之渤澥,四杰之津梁。”

  《玉臺新詠序》最后一段闡明撰錄之緣由,抒發(fā)編成之欣喜。可分為11組,除第一、第四組由6句組成外,其他9組每組都是4句。句式規(guī)范,連接緊湊,明顯屬于四言模式。

  唐代駢文

  唐代駢文繼六朝駢儷之余緒,措辭綺麗,屬對工整。初唐以王勃為四杰之首,中唐以義山為工。《滕王閣序》雍容華貴,千古傳誦。然“宋初駢文奉李義山為圭臬”(劉麟生)。

  ●王勃《滕王閣序》

  南昌故郡,洪都新府;星分翼軫,地接衡廬。(0011,0011,0011,1100)
  襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。(-00--00,-11--11)
  物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(0011,00-1100,1100,11-0011)
  雄州霧立,俊彩星馳。(0011,1100)
  臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。(00-1100,11-0011)
  都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。(1100-11,1100,1100-11,0011)
  十旬休暇,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。(0011,1100,1100,0011)
  騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫。(0011,111-00,1100,000-11)
  家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。(0011,1100,1100,0011)
  時維九月,序?qū)偃铩?/span>(0011,1100)
  潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。(111-000,000-101)
  儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。(000-11,111-00)
  臨帝子之長州,得仙人之舊館。(011-00,100-11)
  層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。(0011,1100,1100,0011)
  鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。(0011,011-00,1100,100-11)
  披繡闥,俯雕甍。(011,100)
  山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。(00—11,11—11)
  閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。(0011,001100,1100,110011)
  虹銷雨霽,彩徹云衢。(0011,1100)
  落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(00-1100,11-0011)
  漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。(0011,001100,1100,110011)
  遙吟俯暢,逸興遄飛。(001,1100)
  爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏。(111-000,000-101)
  睢園綠竹,氣凌彭澤之樽,鄴水朱華,光照臨川之筆。(0011,001100,1100,110011)
  四美具,二難并。(111,101)
  窮睇眄于中天,極娛游于暇日。(011-00,100-11)
  天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。(0011,-11-00,1100,-00-11)
  望長安于日下,指吳會于云間。(-00-11。-11-00)
  地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。(111-000,010-101)
  關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。(0011,001100,1100,110011)
  懷帝閽而不見,奉宣室以何年。(010-11,101-00)
  嗚呼!時運不濟,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。(--,0111,1001,0011,1100)
  屈賈宜于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。(-11-00,0011,-00-11,1100)
  所賴君子安貧,達人知命。(--1100,0011)
  老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(0011,001100,1100,110011)
  酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。(-00-11,-11-00)
  北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。(1100,0011,0011,0001)
  孟嘗高潔,空懷報國之心;阮籍猖狂,豈效窮途之哭。(0011,001100,1100,110011)
  勃三尺微命,一介書生。(-0101,1100)
  無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗慤之長風。(1100,-00-11,0011,011-00)
  舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。(-11-00,-00-11,)
  非謝家之寶樹,接孟豕之芳鄰。(-00-11,-11-00)
  他日趨庭,叨陪鯉對;今晨捧袂,喜托龍門。(1100,0011,0011,1100)
  楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚。(1100,-00-11,0011,-11-00)
  嗚呼!勝地不常,盛宴難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。(--,1100,0011,0011,1100)
  臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。(1100,-00-11,0011,-11-00)
  敢竭鄙誠,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。(1100,0011,0011,1100)

  滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。
  閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。

  王勃(648-675),字子安,六歲善文辭。曾為沛王府修撰,以為沛王作檄雞文,為高宗所聞,削職。父福畤,因此降職為交阯令。勃赴交阯省父,道出南昌。九月九日都督閻伯嶼宴賓僚于滕王閣,欲夸其婿吳子章才,令宿構(gòu)序。閻先請眾賓作序,至王勃不辭。閻恚甚,密令吏得句即報。至落霞兩句,嘆曰“此天才也”。

  王勃名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,實脫胎于庾信《三月三日華林園馬射賦》“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”,可謂一脈相承,青出于藍。

  此文代表初唐雄偉瑰麗風格,結(jié)構(gòu)規(guī)范而有變化。除兩個“嗚呼”和一個“勃”為單句外,其余均為偶句。偶句又分單對和偶對。凡是偶對,其結(jié)構(gòu)就是一個四言模式,凡是單對,其結(jié)構(gòu)是四言模式的前一半或后一半。

  ●李商隱《上河東公啟》

  兩日前,于張評事處,伏睹手筆,兼評事傳指,意于樂籍中賜一人,以備紉補。

  某悼傷以來,光陰未幾,梧桐半死,方有述哀;靈光獨存,且兼多病。(-1*00,0011,0011,1100,1*00,0011)
  眷言息胤,不暇提攜:或小于叔夜之南,或幼于伯喈之女。(0011,1100,---1100。---0011)
  檢庾信荀娘之啟,常有酸辛。詠陶潛逋子之詩,每嗟漂泊。(---0011,1100,---1100,0011)
  所賴因依德宇,馳驟府庭,方思效命旌旄,不敢載懷鄉(xiāng)土。(--0011,1100,001100,110011)
  錦茵象榻,石館金臺,入則陪奉光塵,出則揣摩鉛鈍。(0011,1100,--1100,--0011)
  兼之早歲,志在玄門;及到此都,更敦宿契。自安衰薄,微得端倪。(0011,1100,1100,0011,0011,1100)
  至于南國妖姬,叢臺妙伎。雖有涉于篇什,實不接于風流。(--1100,0011,-0*-11,-11-00)
  況張懿仙本是無雙,曾來獨立。既從上將,又托英寮。(----1100,0011,0011,1100)
  汲縣勒銘,方依崔瑗;漢庭曳履,猶憶鄭崇。(1100,0011,0011,1100)
  寧復(fù)河里飛星,云間墮月,窺西家之宋玉,恨東含之王昌。(--1100,0011,-00-11,-1*-00)
  誠出恩私,非所宜稱,伏維克從至愿,賜寢前言,使國人盡保展禽,酒肆不疑院籍。(1100,0*11,--0011,1100,-001100,110011)
  則恩優(yōu)之理,何以加焉,干冒尊嚴,伏用惶灼。(-0011,1100,1100,0*11)

(劉麟生《中國駢文史》第85頁)

  李商隱(813-858),字義山,唐開成二年進士,累官東川節(jié)度使判官,檢校工部員外郎。與溫庭筠齊名,人稱溫李。此文婉拒河合東公賜樂伎為繼室之議。劉麟生云:“大率李義山之文,言之清切,切而能清,所以可貴。”其結(jié)構(gòu)亦趨完善,為宋四六之濫觴。

  宋代駢文

  宋代朝廷命令詔冊,縉紳箋書祝疏,多用四六,以其工整而便于宣讀也。四六文章,一句話分兩句說,還得添加虛字,似乎多余。其實從信息論的觀點看來,在文字或語言中,保留一定冗余度(redundancy),可以提高分辨率,增強糾錯能力。繁體字筆劃雖多,但分辨率高。駢文用于頒布詔令,銘勒金石,利于保存,流傳久遠。

  吳子良《林下偶談》云:本朝四六,以歐公為第一,蘇王次之。然歐公本工時文,早年所為四六,見別集,皆排比而綺靡。自為古文后,方一洗去,遂與初作迥然不同。他日見二蘇四六,亦謂其不減古文,蓋四六與古文同一關(guān)鍵也。然二蘇四六尚議論,有氣焰,而荊公則以辭趣典雅為文。能兼之者,歐公耳。(《中國駢文史》第100頁)

  ●歐陽修《蔡州乞致仕第二表》

  睿訓丁寧,曲加尉諭;愚衷懇迫,尚敢黷煩。(1100,1100,0011,1100)
  將再干于冕旒,宜先伏于砧鑕。(11--00,00--11)
  伏念臣世惟寒陋,少苦奇屯,識不達于古今,學僅知于章句。(---0011,1100,-11-00,-00-11)
  名浮于實,用之始見于無能;器小易盈,過則不勝于幾覆。(0011,0011-00,1100,1100-11)
  徒以早際千齡之亨會,誤蒙三圣之獎知。寵榮既溢其涯,憂患亦隨而至。(--1100-11,0011-00,001100,110011)
  稟生素弱,顧身未老而先衰;大道甚夷,嗟力不前而難強。(0011,0011-00;1100,1100-11)
  每念恩私之莫報,兼之疾病之交攻,爰于守亳之初,遂決竄漳之計。(1100-11,0011-00,001100,110011)
  逮此三遷于歲律,又更兩易于州符,(1100-11,0011-00)
  而犬馬已疲,理無復(fù)壯;田廬甚邇,今也其時。(-1100,0011;0011,1100)
  是敢更殫螻蟻之誠,仰冀乾坤之造。況今時不乏士,物咸遂生。(--001100,110011)(--0*11,1*00)
  鳧雁去來,固不為于多少;鳶魚上下,皆自適于飛潛。(1100,110011;0011,0*1*00)
  茍遂出于殘骸,庶少償其夙志。(001100,110011)
  伏望皇帝陛下
  哀憐舊物,隱惻至仁,(0011,1100)
  察其有素非偽之誠,成其識分知止之節(jié)。(0011,1100,1100,0*11)
  曲從其欲,賜報曰俞,俾其解組官庭,還車故里。(0011,1100,--1100,0011)
  披裘散發(fā),逍遙垂盡之年;鑿井耕田,歌詠太平之樂。(0011,001100;1100,110011)
  其為榮幸,曷可勝陳。(0011,1100)

  歐陽修(1007-1072)字永叔,廬陵人,晚號六一居士。舉進士甲科,文章名冠天下。入朝為館閣校勘,慶歷三年知諫院。出知滁州,徙揚州、穎州。還為翰林學士。神宗即位后,與王安石政見不合,屢乞致仕(辭官歸居)。這是歐陽修在蔡州向神宗第二次申請退休的報告,懇切得體。符合駢文規(guī)范句式。

  ●蘇軾《醮上帝青詞三首》之一

  臣聞報應(yīng)如響,天無妄降之災(zāi);恐懼自修,人有可延之壽。敢傾微悃,仰瀆大鈞。(--0011,001100,1100,110011,0011,1100)
  臣兩遇禍災(zāi),皆由滿盈。早竊人間之美仕,多收天下之虛名。溢取三科,叨臨八郡。(-1100,001*,1100-11,0011-00,1100,0011)
  少年多欲,沉湎以自殘;偏性不容,剛愎而好勝。積為無咎,遘此艱屯。(0011,11-00,1100,1*-11,0011,1100)
  臣今稽首投誠,洗心歸命。誓除驕慢,永斷貪嗔。
  幸不死于嶺南,得退歸于林下。少駐桑榆之暮景,庶幾松柏之后凋。(-11-00,-00-11,1100-11,0011-00)

(《蘇軾文集》1996年中華版,第1901頁)

  蘇軾(1036-1101)字子瞻,宋嘉蝣祐二年進士。英宗時召直史館。神宗熙寧二年王安石行新法,軾上書論其不便,遂請外出,為杭州通判,繼知密、徐、湖三州。貶任黃州團練副使,筑室東坡,自號東坡居士。移汝州,知登州。哲宗時召還,累官翰林學士兼侍讀。尋以龍圖閣學士知杭州。召為翰林承旨,出知穎州、揚州。入為兵部尚書兼侍讀,尋遷禮部兼端明殿翰林侍讀兩學士,為禮部尚書。出知定州,貶惠州、瓊州。建中靖國元年卒于常軸。

  蘇軾才學過人,屢官屢貶,始終保持樂觀心態(tài)。此文向上帝懺悔,應(yīng)視為幽默妙文。在結(jié)構(gòu)上單對、偶對相雜,對仗工整,行文自由。

  ●王安石《謝中使傳宣撫問表》

  晚由樸學,上誤圣知。智曾昧于保身,忠每懷于許國。(0011,1100,-11-00,-00-11),
  讒誣甚巧,竊憂解免之難;危拙更安,特荷眷憐之至。(0011,001100,1100,1*0011)
  況遠跡久孤之地,實邇言易間之時。而離明昭皙于隱微,解澤頻繁于疏逖。(-110011,-001*00,-0011-00,1100-11)

(王铚《四六話》第12頁,1985年中華版《叢書集成》2615)

  清代駢文的復(fù)興與對聯(lián)的繁榮,不是偶然巧合。因為對聯(lián)發(fā)展到長聯(lián)以后,無論句式還是句腳安排,都必須借鑒駢文,才能有所發(fā)展。在一定意義上可以說,短聯(lián)緣于律詩;長聯(lián)源于駢文。

  ●紀昀《絳云別志序》第一段

  生生世界,轉(zhuǎn)若飚輪;種種因緣,幻如泡影。(0011,1100;1100,0011)
  鶯飛草長,人間多早謝之花;桂老蟬寒,天上無常圓之月。(0011,00-1100;1100,11-0011)
  傷心黃土,幾玉碎而珠沉;埋骨青山,終金銷而石泐。(0011,-11-00;1100,-00-11)
  去來一瞬,瞿曇借譬于芭蕉;夢覺兩忘,莊叟委心于蝴蝶。(0011,0011-00;1100,1100-11)
  良有以也;豈不然乎?然而才士情多,佳人命薄:(0011,1100。--1100,0011)
  吟連秋蟀,恒哀厲而彌長;絲引春蠶,輒纏綿而不盡。(0011,-11-00;1100,-00-11)
  彼雄蜂與雌蝶,會合參差;或孤鳳與離鸞,幽憂阻隔。(-00-11,1100;-11-00,0011)
  疏桐缺月,憶驚起之回頭;畫角斜陽,感重來之照影。(0011,-11-00;1100,-00-11)
  情難自己,悲不待言。至成連理之枝,復(fù)拆同心之蒂。(0011,1100。001100,110011)
  鴛鴦待闕,歡娛之日無多;鸚鵡呼名,離別之期遽及。(0011,001100;1100,110011)
  綠珠吹笛,訝哀韻之先聞;紫玉成煙,悵離魂之不返。(0011,-00-11;1100。-00-11)
  百年長命,伊人遽隔幽明;萬世無期,此別遂終天地。(0011,001100;1100,110011)
  繡幃卻扇,憶當時宛若游仙;錦瑟驚弦,悵一霎真如夢破。(0011,-001100;1100,-110011)
  縈回一念,難憑萱草以消憂;繳繞千重,誰向丁香而解結(jié)。(0011,0011-00;1100,1100-11)
  是尤非忘情太上,所能斷其夤緣;說法空王,所可劖其愁緒者矣。(---0011,001100,1100,110011--)

(《紀曉嵐詩文集》第179-180頁)

  《絳云別志序》為簡亭先生侍妾絳云悼亡。唯其為“緣情”之作,方能極盡文字聲律之美。全部四句一組,除第四組和第九組由兩個“單對”組成外,都是“偶對”。就駢文結(jié)構(gòu)而言,已臻盡善盡美。

  由是觀之,駢文雖然沒有固定的字數(shù)和句數(shù),但有相對固定的句式和句式連接方式。其對仗句既有單對(前后兩句對仗),也有偶對(前兩句與后兩句對仗)。

  駢文的最佳結(jié)構(gòu)是“四言模式”(0011,1100,1100,0011或1100,0011,0011,1100)。四言模式的循環(huán)反復(fù)就構(gòu)成“馬蹄韻”句腳(1,0,0,1,1,0,0,1,……或0,1,1,0,0,1,1,0,……)

  駢文句式以四言(0011/1100)六言(110011/001100)為主。句中允許虛字相重相對。使用虛字有兩種方式:

  (1)虛字“覆蓋”句式,句式平仄不變,但被相重的虛字覆蓋。例如:“至成連理之枝,復(fù)拆同心之蒂”(001100,110011),其中,“之”(0)字相重相對。上句“之”字符合句式;下句“之”字覆蓋句式(平仄不拘)。

  (2)虛字“添加”在句式中,句式平仄不變,但虛字不計入句式(用“-”標出)。例如:“傷心黃土,幾玉碎而珠沉;埋骨青山,終金銷而石泐”(0011,-11-00;1100,-00-11)

  第二句“幾”字、“而”字,第四句“終”字、“而”字,不計在句式內(nèi)。

  王力《略論語言形式美》云:“駢體文的對仗和律詩的對仗稍有不同;駢體文在對仗的兩句中,虛詞是可以雷同的。字的雷同意味著平仄的雷同。由于虛詞不算在駢體文的節(jié)奏之內(nèi),所以這種雷同是可以允許的。”(《龍蟲并雕齋文集》第469頁)

§3.5 楹聯(lián)句式

  楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的基本單位是句式。楹聯(lián)句式(包括一言到七言),來源于詩詞曲賦駢文,經(jīng)過優(yōu)選和規(guī)范,形成了一套獨立完整的體系。

  為何句式僅限于七言以內(nèi)?因為句式不是按語義或語法的完整性,而是按聲律節(jié)奏的規(guī)范化來劃分的。傳統(tǒng)詩句通常到七言為止。八言或八言以上的句子,總可以分解為七言以內(nèi)兩個句式。在必要時,可以添加領(lǐng)、襯字,或重字、散字,而不影響原有句式的性質(zhì)。

  §3.5.1 楹聯(lián)句式體系

  劉勰《文心雕龍·章句》按每句的言數(shù)分類,討論了詩體從二言到七言的發(fā)展,為后來各種句式的形成提供了根據(jù)。句式的優(yōu)選和規(guī)范,早在唐代就進行過科學的探索。唐代詩人元稹(779-831)是其中的杰出代表。

  ●唐元稹詠茶《一言至七言詩》(上海古籍版《全唐詩》第1033頁)

  (0)
  香葉,嫩芽(11/00)
  慕詩客,愛僧家(001/110)
  碾雕白玉,羅織紅紗(0011/1100)
  銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)麹塵花(00011/11100)
  夜后邀陪明月,晨前命對朝霞(110011/001100)
  洗盡古今人不倦,將知醉后豈堪夸(1100011/0011100)

  此詩由二言至七言對句,加“茶”一字為題組成。對仗句全部采用規(guī)范化句式,而且從二言到七言一應(yīng)俱全,完全可以視為楹聯(lián)句式的規(guī)范。試列表分析這套句式體系的特點:

言數(shù) 仄腳 平腳 奇數(shù)仄腳 奇數(shù)平腳 偶數(shù)仄腳 偶數(shù)平腳
一言 1 0 1 0    
二言 11 00     11 00
三言 001 110 001 110    
四言 0011 1100     0011 1100
五言 00011 11100 00011 11100    
六言 110011 001100     110011 001100
七言 1100011 0011100 1100011 0011100    

  這套句式體系共有14種句式(包括原詩沒有“1”),可按言數(shù)和句腳(1/0)配成7對,即1/0,11/00,001/110,0011/1100,00011/11100,110011/001100,1100011/0011100。每對句式的二元序列是互反關(guān)系。

  如果按序列長度(即言數(shù))的奇偶分類,則

  奇數(shù)有4對:1/0,001/110,00011/11100,1100011/0011100。

  偶數(shù)有3對:11/00,0011/1100,110011,001100。

  長度為偶數(shù)的序列,結(jié)構(gòu)非常簡單;都由雙平(00)雙仄(11)交替連接而成。因此,六言句(110011/001100)中包含四言句(0011/1100),四言句(0011/1100)中包含二言句(11/00)。換句話說,只要平平仄仄交替,六言句可以由四言和二言組成,兩個二言句可以視為一個四言句。從序列上看,它們之間的關(guān)系只是遞增或遞減00或11而已。

  長度為奇數(shù)的序列,結(jié)構(gòu)有所不同:一言和三言的句腳是單平(0)單仄(1),五言和七的句腳是雙平(00)雙仄(11),而且句中出現(xiàn)了三連平(000)三連仄(111)現(xiàn)象。因此,三言句(001/110)中包含一言句(1/0);七言句(1100011/0011100)中包含五言句(00011/11100)。可見,一言和三言是同一類型(A型),五言和七言是另一類型(B型)。

  我們知道,律詩句式五言、七言都有A,B兩型:五言A型(11001/00110),五言B型(00011/11100);七言A型(0011001/1100110),七言B型(1100011/0011100)。而在上面這套句式體系中,缺少五言A型(11001/00110)和七言A型(0011001/1100110)。其中奧妙將在“§3.5.3 五、七言B型的優(yōu)越性”中論述。

  古人采用什么方法獲得這些規(guī)范化句式,我們已無法知道。詩經(jīng)以四言為主,楚辭出現(xiàn)多言句,漢代盛行五古,齊梁從五古過渡到五律,唐代定型為五律七律。從這一歷史事實看來,句式規(guī)范應(yīng)是在漫長的創(chuàng)作實踐過程中,逐步優(yōu)化的結(jié)果。

  下面通過模擬句式生成,在理論上說明元稹句式體系的科學性,說明元稹句式體系就是楹聯(lián)句式體系。

  §3.5.2楹聯(lián)句式的生成

  能不能根據(jù)合乎邏輯的原理和方法,生成一套符合傳統(tǒng)的句式體系,從而證明元稹句式體系就是楹聯(lián)句式體系?回答是肯定的。因為王力和啟功已經(jīng)有過這方面的研究:

  (1)詩的節(jié)奏是“平平仄仄,仄仄平平”。

  “漢語詩的節(jié)奏的基本形式是平平仄仄,仄仄平平。這是四言詩的兩句。上句是兩揚兩抑格,下句是兩抑兩揚格。平聲長,所以是揚;仄聲短,所以是抑。上下兩句抑揚相反,才能曲盡變化之妙。”(王力《龍蟲并雕齋文集》第465頁)

  (2)律詩的句式可以從“平仄長竿”截取。

  “我們知道,五、七言律詩以及一些詞曲、文章,句中的平仄大都是雙疊的,因此試將平仄自相重疊,排列一行如下:

  12345678901234……
  平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平……

  這好比一根長竿,可按句子的尺寸來截取它。”(啟功《詩文聲律論稿》第22頁)

  有了上述原理和方法,用“0”和“1”表示平仄,用周期為4的循環(huán)序列(1100)代替“平仄長竿”,就能證明:全部傳統(tǒng)句式可由周期為4的循環(huán)序列生成。其方法與步驟如下:

  設(shè){S}=1100110011001100……是一個周期為4的循環(huán)序列。

  (a)在{S}序列上,分別從第一位開始,按長度1,2,3,4,5,6,7截取,可獲得(1),(11),(110),(1100),(11001),(110011),(1100110)七種序列。

  (b)將截得的序列反相,又可獲得(0),(00),(001),(0011),(00110),(001100)。(0011001)七種反相序列。

  (c)把正反兩種互反序列配對,按句腳上仄下平調(diào)整,可以獲得七對句式:(1/0),(11/00),(001/110),(0011/1100),(11001/00110),(110011/001100),(0011001/1100110)。我們把這些直接從{S}序列上截得的句式,稱為A型句式。

  獲取A型句式過程:

  {S}=11001100110011001100110011001100110011001100110011001100……

截取 反相 配對
1 0 1/0
11 00 11/00
110 001 001/110
1100 0011 0011/1100
11001 00110 11001/00110
110011 001100 110011/001100
1100110 0011001 0011001/1100110

  (d)把三種奇數(shù)A型句式001/110,11001/00110,0011001/1100110的末尾三碼,分別循環(huán)右移一位,使001/110變成100/011,11001/00110變成11100/00011,0011001/1100110變成0011100/1100011。

  (e)按句腳上仄下平調(diào)整,可獲得三對新句式:011/100,00011/11100,1100011/0011100。我們把這些從A型句式經(jīng)過移位后得到的句式,稱為B型句式。

  獲取B型句式過程:

  奇數(shù)A型句式(移位)→奇數(shù)B型句式(調(diào)整句腳)→奇數(shù)B型句式
  001/110       100/011         011/100
  11001/00110     11100/00011       00011/11100
  0011001/1100110   0011100/1100011     1100011/0011100

  (f)將7種A型句式和3種B型句式合并,按順序排列成全部10對句式:(1/0),(11/00),(001/110),(011/100),(0011/1100),(11001/00110),(00011/11100),(110011/001100),(0011001/1100110),(1100011/0011100)。

  這10對句式是詩詞曲賦駢文對聯(lián)通用的句式體系。

  §3.5.3 五、七言B型句式的優(yōu)越性

  在五言、七言律詩中,A型和B型兩種句式缺一不可。但是在楹聯(lián)句式體系中,只需要五言、七言B型句式。五言、七言A型句式還繼續(xù)應(yīng)用于短聯(lián),是楹聯(lián)從律詩發(fā)展而來的遺跡,但不屬楹聯(lián)句式體系。現(xiàn)將五、七言B型句式的優(yōu)越性列舉如下:

  (1)在結(jié)構(gòu)上,五言、七言A型句式同B型句式有質(zhì)的區(qū)別。A型句式結(jié)尾是單平或單仄;B型句式結(jié)尾是雙平或雙仄。在楹聯(lián)句式體系中,既然四言和六言只有A型句式0011/1100和110011/001100,五言和七言句式以采用B型為佳。因為五言和七言A型句式,結(jié)構(gòu)與四言和六言基本相同,僅僅增加了一個單平或單仄的句腳,結(jié)構(gòu)沒有多大變化。采用B型句式,可以避免單調(diào),增加變化。

  (2)B型句式的平仄變換比A型簡單。如果把句式中平變仄或仄變平的次數(shù)稱為變換數(shù),那末,五言B型00011/11100與四言0011/1100的變換數(shù)相同(都是1),而五言A型11001/00110的變換數(shù)是2;七言B型1100011/0011100與六言110011/001100的變換數(shù)相同(都是2),而七言A型0011001/1100110的變換數(shù)是3。在長聯(lián)中需要快讀時,五言B型近似四言,七言B型近似六言,而A型則無此特性。

  (3)律詩中的“拗救”,集中在A型句式。“拗救”會造成上下聯(lián)平仄錯位現(xiàn)象。廢棄五言、七言A型句式,也就否定了“拗救”在楹聯(lián)中的應(yīng)用。

  (4)最后一點,也是最重要的優(yōu)點是:五言、七言B型句式,同四言、六言句式一樣,是結(jié)尾雙平或雙仄,這種結(jié)構(gòu)上的一致與統(tǒng)一,易于互相連接,互相置換,互相轉(zhuǎn)化。例如,五言B型句式“00011/11100”可轉(zhuǎn)化為四言句式加一字領(lǐng)“-0011/-1100”。七言B型句式“1100011/0011100”可轉(zhuǎn)化為四言句式加三字領(lǐng)“---0011/---1100”。由此可知,采用五言和七言B型句式,就可以消滅律詩句式和駢文句式的差異,形成統(tǒng)一的楹聯(lián)句式。承認不承認只有五言七言B型才是楹聯(lián)句式,是區(qū)別聯(lián)家與詩家的試金石。

  于是,我們可以得到以下七對楹聯(lián)句式:一言(1/0),二言(11/00),三言(001/110),四言(0011/1100),五言(00011/11100),六言(110011/001100),七言(110011/001100),構(gòu)成統(tǒng)一的楹聯(lián)句式體系。

  順便說明一下:每對句式由兩個互反序列組成,因此,句腳有上仄下平(1/0)和上平下仄(0/1)兩種可能。為了簡化敘述,本書一般用(1/0)表示。

  四言(0011/1100)、五言(00011/11100)、六言(110011/001100)、七言(110011/001100)四種句式是基本句式。五言一不論,四言、七言一三不論,六言一三五不論。

  一言(1/0)二言(11/00)三言(001/110)作句式時,只要求末位講平仄。合成基本句式時,按基本句式要求講平仄。

  律詩五言A型句式(1100!/00110)和七言A型句式(0011001/1100110),可用于五言聯(lián)和七言聯(lián)。律詩五言B型句式(00011/11100)的變格(00101/11100)和七言B型句式(1100011/0011100)的變格(1100101/0011100)在楹聯(lián)中亦為合律。這已經(jīng)成為聯(lián)界共識。楹聯(lián)既要保持文體的獨立性,又有繼承歷史傳統(tǒng)的兼容性,這樣才有利于格律文學的共同發(fā)展。

  §3.5.4 楹聯(lián)句式分析

  四言、五言、六言、七言能獨立成聯(lián),因此是基本句式。一言、二言、三言一般不能獨立成聯(lián),因此不是基本句式。但句式的劃分是相對的。一言,二言、三言除少數(shù)作為相對獨立句式外,多數(shù)已經(jīng)融合在基本句式中(其標準是符合規(guī)范句式平仄)不再分析。此外,一言,二言、三言常作領(lǐng)、襯字用。放在基本句式前的是“領(lǐng)”字,放在基本句式之間的是“襯”字。領(lǐng)、襯字一般與自對句相連接。因為是“逗”,不是“句”,不算在基本句式之內(nèi),也不同于相對獨立的句式。領(lǐng)、襯字一般不拘平仄,但末字最好平仄相對。

  一言句(1/0)

  一言句作為相對獨立句式,十分罕見。例如:

  ●杭州岳墳諷刺秦檜夫婦聯(lián)

  咳,仆本喪心,有賢妻何至若是
  啐,婦雖長舌,非老賊不到今朝

  此聯(lián)以秦檜夫婦吵嘴口吻諷刺。上下聯(lián)第一字“咳/啐”(0/1)是獨立的一言句。“咳”是感嘆,“啐”是蔑視。放在聯(lián)首,形象十分生動。

  《桐陰清話》:阮文達元平蔡牽得其兵器,更鑄秦檜夫婦像跪岳王祠外。好事者制一聯(lián),作夫婦問答口吻,以木書之,其一系檜項云:“咳!仆本喪心,有賢妻何至若是。”又一系王氏項云:“啐!婦雖長舌,非老賊不到今朝”。阮一日謁廟見之,為狂笑。(張伯駒《素月樓聯(lián)語》第373頁)

  一言常以疊字形式出現(xiàn),可合并為二言句或三言句。

  一言領(lǐng)字以動詞居多,如:問,看,望,想,憶,趁等等。例如:

  ●裘行恕題晴川閣(《楹聯(lián)續(xù)話》卷二,晴川閣誤作滕王閣)

  隔岸眺仙蹤,問樓頭黃鶴,天際白云,可被大江留住(11100,-0011,1100,110011)
  繞闌尋勝跡,看樹外煙波,洲邊芳草,都憑秸閣收來(00011,-1100,0011,001100)

  此聯(lián)第二句“問/看”(1/0)是“樓頭黃鶴,天際白云/樹外煙波洲邊芳草”四言自對句的領(lǐng)字,既不是獨立句式,也不算在所領(lǐng)句式之內(nèi)。

  晴川閣位于武漢漢陽龜山東麓禹功磯。取唐人崔顥《黃鶴樓》詩“晴川歷歷漢陽樹”中“晴川”兩字命名。

  崔顥題《黃鶴樓》

  昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。
  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。

  此聯(lián)作者是從晴川閣遙望黃鶴樓時抒發(fā)懷古尋勝之情的。所以有“隔岸眺仙蹤”。“白云黃鶴”是在對岸,所以問“可被大江留住”。而崔顥是在黃鶴樓望見“晴川歷歷漢陽樹”。不知為什么梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》,吳恭亨《對聯(lián)話》都把這副對聯(lián)說成是“滕王閣”對聯(lián)?

  二言句(11/00)

  二言句不是基本句式,不能單獨成聯(lián),一般成對出現(xiàn),成為四言句或六言句的相對獨立部分。例如:

  ●徐阮鄰(保宇)題甘肅鹽茶同知署(《楹聯(lián)四話》卷一)

  回民漢民,多是子民,我最愛民無異視(1100,1100,1100011)
  禮法刑法,無非國法,爾須畏法莫重來(0011,0011,0011100)

  回民、漢民是相對獨立的二言句,但已組成四言句,其中重字復(fù)蓋句式,不拘平仄。

  二言常作領(lǐng)襯字。多數(shù)由副詞和動詞組成,如:試看,試問,長隨,長教,敢教,且教,漫道,何愁,何須,何來,且來,只須,應(yīng)憐,不因,也留,莫向,曾記,猶存,猶抱。難期,足令,唯求,方知,無非,等等。例如:

  ●王文勤公(凱泰)題都門江安會館(《楹聯(lián)新話》卷三)

  聯(lián)襼集群賢,都看五色云中,恩迎日下(11100,001100,0011)
  停驂逢盛會,猶憶百花洲上,春到江南(00011,110011,1100)

  此聯(lián)都看/猶憶(00/11)二言與緊接的四言已經(jīng)融合成六言句。后面兩個四言未能形成自對,作領(lǐng)字有點勉強。

  三言句(001/110)

  三言句總是成對出現(xiàn)。也就是說,兩個三言句可以合成一個六言句。三言句有短小精悍,節(jié)奏輕快的特點。例如:

  ●梁章鉅題藤花吟館(《楹聯(lián)叢話》卷十二)

  有客醉,無客睡,福簡簡吁可愧
  長歌粗,短歌疏,詩平平聊自娛

  此聯(lián)作于58歲。是引疾歸里后,在福州的休閑生活和自我評價,淡泊高雅。

  ●梁章鉅題草堂(《楹聯(lián)續(xù)話》卷二)

  客來醉,客去睡,老無所事吁可愧
  論學粗,論政疏,詩不成家聊自娛

  此聯(lián)作于68歲。是藤花吟館聯(lián)的修改,結(jié)構(gòu)不同,風格依舊。

  ●茶亭聯(lián)(吳恭亨《對聯(lián)話》卷十二)

  為名忙,為利忙,忙里偷閑,吃杯茶去
  勞心苦,勞力苦,苦中作樂,斟碗酒來

  此聯(lián)以諺語入聯(lián),別有風味,自是上乘之作。可見用白話文撰聯(lián)更需功力。

  三言句常作領(lǐng)襯字,使語氣更婉轉(zhuǎn),情調(diào)更纏綿。如:又何妨,更何堪,最難忘,到如今,記當年,當此際,都付與,莫辜負,且安排,且領(lǐng)略,盡流傳等,例如:

  ●紀昀挽龔匏伯(《楹聯(lián)叢話》卷十)

  地接西清,最難忘樞密院旁,公余茶話(1100,---1100,0011)
  恩深南檄,惜空留昆明池畔,去后棠陰(0011,---0011,1100)

  此聯(lián)最難望/惜空留為三字領(lǐng),可接四言自對。但此聯(lián)為非自對。

  四言句(0011/1100)

  四言句式是最基本的句式。五、六、七句式都可以由四言句式生成。四言句式是便于自對的句式,因此,也是長聯(lián)用得最多且的句式。四言聯(lián)例如:

  ●湯陰岳王家廟龕上聯(lián)(《楹聯(lián)四話》卷二)

  凜凜生氣(0011)
  悠悠蒼天(1100)

  梁恭辰評曰:“此八字可以包掃一切”。蓋岳飛之忠之怨盡在其中矣。

  四言句式結(jié)構(gòu),既適合相對,更適合自對。相對者例如:

  ●洪稚存(亮吉)題九江庾樓(《楹聯(lián)續(xù)話》卷二)

  半壁江山,六朝雄鎮(zhèn)(1100,0011)
  一樓風月,幾輩傳人(0011,1100)

  此聯(lián)半壁江山/一樓風月,六朝雄鎮(zhèn)/幾輩傳人。同邊不自對。

  五言句(00011/11100)

  五言句最適合做對聯(lián)的起句,特別是三仄一平(11100)做起句很得體,而且與四言句結(jié)構(gòu)相近,便于連接。例如:

  ●徐星北題西湖茶舍

  千載許勾留,與西湖有緣,乃嘗此水(11100,-0*10,0011)
  千秋同俯仰,惟青山不老,如見故人(00011,-0011,1100)

  梁恭辰《楹聯(lián)四話》卷二云:西湖茶舍,徐星北鹺令(福辰)題聯(lián)句(如上)。

  此聯(lián)結(jié)構(gòu)比較特殊,第一個五言句是真正的五言句,第二個五言句是一言與四言合成的。雖然兩個四言沒有形成自對,并不因此減色。惟西湖與青山相對,似欠妥。但“西湖”兩字不能改動,只好如此。

  六言句(110011/001100)

  六言句式節(jié)奏鮮明。朗誦時平穩(wěn)、舒展。六言聯(lián)不如五言聯(lián)七言聯(lián)常用,偶一為之,別有風味。例如:

  ●董其昌題杭州飛來峰下冷泉亭(《楹聯(lián)叢話》卷六)

  泉自幾時冷起(110011)
  峰從何處飛來(001100)

  六言句可與四言、五言相接。例如:

  ●嚴問樵代人祝蔡仰齋夫婦五十雙壽(《楹聯(lián)續(xù)話》卷三)

  屈指三秋,天上又逢七夕(1100,110011)
  齊眉百歲,人間自有雙星(0011,001100)

  此聯(lián)四言句平仄與六言句前四位平仄相同,聲律平穩(wěn),比較單調(diào)。

  ●北京頤和園十七孔橋(鈞成、成綱《頤和園楹聯(lián)鐫刻淺釋》)

  煙景學瀟湘,細雨輕航暮嶼(11100,110011)
  晴光總明圣,軟風新柳春堤(00011,001100)

  此聯(lián)聲律比上面一聯(lián)要活潑些。

  七言句(1100011/0011100)

  楹聯(lián)的七言句式是律詩七言B型句式。節(jié)奏鮮明而舒展,提供的空間有回旋余地,因此七言聯(lián)是短聯(lián)的主體,同時也適合做長聯(lián)的尾句。例如:

  ●張英題華山陳希夷廟(《楹聯(lián)叢話》卷三)

  天下太平無一事(1100011)
  山中高臥有千秋(0011100)

  一副七言聯(lián)把由亂到治的時代背景和陳摶的隱士風形象概括無遺。,

  《宋史·陳摶傳》:陳摶,字圖南,后唐長興中,舉進士不第。隱居武當山九室?guī)r,服氣辟谷,歷二十余年。移居華山,每寢處,百余日不起。周世宗召為諫議大夫,不受。宋太平興國中來朝。自言經(jīng)承五代離亂,幸天下太平故來朝。太宗待之甚厚,賜號希夷先生。

§3.6 四言模式與最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)

  成為最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu),有兩個條件:一是采用規(guī)范句式,二是按最佳方式連接。規(guī)范句式已經(jīng)講過。下面講四言模式是最佳連接方式。

  §3.6.1 滿足同邊自對需要

  楹聯(lián)句式體系的科學性,決定了這些句式本身就是最佳結(jié)構(gòu)。每邊一句的對聯(lián),不存在句式連接問題,句腳就是(1/0)。每邊二句或二句以上對聯(lián),就存在句式連接方式問題。顯然,并非任何連接方式都是最佳的。

  什么樣的連接方式才能生成最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)?能滿足同邊自對需要的連接方式才能生成最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)。也就是說,最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的句腳安排不是任意的,而是由同邊自對決定的。

  按照這一原則,在末句句腳固定為“1/0”的情況下,每邊兩句的對聯(lián),句腳(0,1/1,0)可以唯一確定。例如,

  ●頤和園諧趣園澄爽齋

  芝砌春光,蘭池夏氣(1100,0011)
  菊含秋馥,桂暎冬榮(0011,1100)

  因為只有這種連接方式,才能滿足同邊自對的需要。因此稱為最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)。另一種句腳(1,1/0,0)就不能構(gòu)成同邊自對。

  每邊三句的對聯(lián)句腳,可以在每邊兩句的句腳“0,1/1,0”之前添加句腳“0/1”或“1/0”。因此有兩種選擇:

  一種選擇是“0,0,1/1,1,0”,能滿足后兩句自對(也滿足一、三句自對,但罕見應(yīng)用)。例如:

  ●清王子實題金陵棋勝摟聯(lián):

  恨我晚來游,只落得萬柄枯荷,一湖秋水(11100,---1100,0011)
  問誰能不朽,除非是六朝兒女,千古英雄(00011,---0011,1100)

  另一種選擇是“1,0,1/0,1,0”,能滿足前兩句自對或后兩句自對,例如:

  ●梁山舟挽錢載(《楹聯(lián)叢話》卷十)

  青宮授幾,駱社圖形,官府神仙皆慧業(yè)(0011,1100,1100011)
  達尊備三,絕藝擅四,儒林文苑并傳人(1100,0011,0011100)

  這兩種選擇都能滿足自對需要。但后者句腳平仄交替,非最佳選擇。

  每邊四句的對聯(lián)句腳,可以在每邊三句的句腳“0,0,1/1,1,0”之前添加句腳“1/0”或“0/1”。因此也有兩種選擇:

  一種選擇是,“1,0,0,1/0,1,1,0”。例如;

  ●張錫戊挽陸元錞(《楹聯(lián)叢話》卷四)

  名成鯉對,誥賜鑾封,最愜心鏡水辭官,霞城就養(yǎng)(0011,1100,---1100,0011)
  閑即種花,病還作草,忍撇手金英正放,墨瀋猶濃(0011,1100,---1100,0011)

  另一種選擇是“0,0,0,1/1,1,1,0”。例如:

  ●7654 柯玉棟題福州冶山呂仙祠(《楹聯(lián)新話》卷二)

  四圍紫氣捧心香,結(jié)成勝地蓬壺,正屏麓云開,劍池月上(0011100,001100,-1100,0011)
  萬丈白毫懸肘篆,分與神山藥石,早葫頭日駐,枕底春回(1100011,110011,-0011,1100)

  這兩種選擇都能滿足自對需要。就結(jié)構(gòu)而論,前者優(yōu)于后者;就風格而論,兩者各有千秋。從清代楹聯(lián)的發(fā)展過程來看,在初期和中期,滿足自對需要是形成格律的主流。在后期又出現(xiàn)了不受自對束服潮流。

  §3.6.2 四言模式與句腳安排

  對聯(lián)句腳平仄格式來源于駢文。“唐代駢文,至李商隱始集大成。商隱與溫庭筠段成式三人,號三十六體,蓋三人皆行三十六也。四六之名,實始于商隱。”(劉麟生《中國駢文史》)宋有博學宏詞科,所試多為四六,形成一代文風,影響至巨。

  四六多以四字六字為句。例如:

  ●范成大《上梁文》

  吳波萬頃,偶維風雨之舟;越戌千年,因筑湖山之觀。(0011,001100,1100,110011)

  彭元瑞《宋四六話》卷十一云:“文穆范公成大,晚歲卜筑于吳江盤門外十里。蓋因闔閭所筑越來溪故城之基,隨地勢高下而為亭榭。所植多名花,而梅花尤多。別筑農(nóng)圃堂,對楞嚴山,臨石湖,概太湖之一派,范蠡從入五湖折也。所謂姑蘇前后臺,相距亦止半里耳。壽皇嘗御書“石湖”二大字以賜之。公作上梁文。”(引自《齊東野語》)

  也有在六言句中加一虛字成七言句的,例如:

  ●范仲淹《歸宗啟》

  志在逃秦,入境遂稱于張祿;名非霸越,乘舟偶效于陶朱。(1100,1100-11,0011,0011-00)

  洪邁《容齋四六叢談》云:“范文正公微時,嘗冒姓朱,及后歸本宗,作啟曰:志在逃秦,入境遂稱于張祿;名非霸越,乘舟偶效于陶朱。用范睢、范蠡,皆當家故事。”

  也有只用兩個四言句作偶對的,例如:

  ●呂東萊《月泉疏》:

  斷崖吐月,才出半規(guī);古甃涵星,尚懷金壁。(0011,1100,1100,0011)

  彭元瑞《宋四六話》卷十一云:“月泉在德清縣燕相寺,出石罅間,形如半月。”

  以上所舉之例,都是偶對,其結(jié)構(gòu)序列自然符合自對需要:

  這種由駢文偶對造成的句腳平仄規(guī)律,能滿足同邊自對需要,因此,常作為對聯(lián)句腳安排的最佳選擇。

  由于偶對句腳規(guī)律與句式長短無關(guān),我們就把表示四言句偶對結(jié)構(gòu)的正反兩種二元序列稱為四言模式。其句腳規(guī)律如下(“/”區(qū)分上下):

       0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100
  每邊一句            1/           0
  每邊二句         0   1/        1   0
  每邊三句      0   0   1/     1   1   0
  每邊四句   1   0   0   1/  0   1   1   0

  于是,每邊一句到四句的最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu),都可用四言模式的句腳來表示:

  每邊一句的句腳       1/0       相當于四言模式最后一句句腳
  每邊二句的句腳     0,1/1,0     相當于四言模式最后兩句句腳
  每邊三句的句腳    0,0,1/1,1,0    相當于四言模式最后三句句腳
  每邊四句的句腳  1,0,0,1/0,1,1,0  相當于四言模式全部句腳

  這種源于偶對的句腳平仄格式,一旦公認為對聯(lián)格律,就會推廣到非偶對的情況。因為這種格式,既適用于自對,也適用于非自對。

  由于句腳格式與句式長短無關(guān),四言模式中的四言句式,可以用五言B型、六言、七言B型句式替代,且可在任何位置上添加領(lǐng)襯字,而不影響最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)性質(zhì)。這些基本句式雖然節(jié)奏不一定相同,但在結(jié)構(gòu)上有共同點,因此組合規(guī)則與四言句式相同。

  以上研究結(jié)果表明,每邊四句或四句以下的對聯(lián),“四言模式”的句腳安排是最佳選擇。四言模式能充分滿足同邊自對需要,因而成為最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),一切最佳對聯(lián)結(jié)構(gòu)都可由四言模式生成。

  每邊四句以上對聯(lián)的句腳安排,當然可以參照四言模式酌情處理。四言模式的句腳格式來源于駢文偶對的句腳規(guī)律。但對聯(lián)畢竟不同于駢文:駢文句式以四六為主,對仗以偶對為主,因此句腳規(guī)律非常明顯;對聯(lián)句式包括一言至七言,而且偶句(包括自重句和自對句)的有無、多少,都會影響句腳平仄。對聯(lián)同駢文的這些區(qū)別,要求在句腳安排上比駢文有較大的靈活性。例如,孫髯昆明大觀樓聯(lián),在句腳安排上完全符合四言模式,但并非循環(huán)反復(fù),一成不變。

  §3.6.3 昆明大觀樓長聯(lián)

  昆明大觀樓長聯(lián)是楹聯(lián)史上令人矚目的里程碑。它標志著:楹聯(lián)足以與詩詞曲賦駢文并駕齊驅(qū),爭妍媲美。聯(lián)曰:

  五百里滇池,奔來眼底,披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊,看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,高人韻士,何妨選勝登臨,趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢,更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞,莫孤負四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳

  數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在,想漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊,偉烈豐功,費盡移山心力,盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照,只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜

  大觀樓長聯(lián)在楹聯(lián)史上的地位,不在于“長”,而在于創(chuàng)造了楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的完美典型。

  其特點是:以四言模式為基礎(chǔ),通過在不同位置添加不同數(shù)量領(lǐng)、襯字的方法,構(gòu)建了三組不同形式的同邊自對。對仗工麗多姿,聲調(diào)蕩氣回腸。

  全聯(lián)共180字,36句;每邊90字,18句(領(lǐng)、襯字與所在句合為一句)。其結(jié)構(gòu)可按“起、承、轉(zhuǎn)、合”分為4組。每組4句或6句,相當于一組或一組半四言模式。我們把(0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100)四言模式;把四言模式的反向(1100,0011,0011,1100/0011,1100,1100,0011)稱為反向四言模式,把每組最后一句句腳稱為“組腳”。現(xiàn)分述如下:

  第一組“起”:

  五百里滇池,奔來眼底,披襟岸幘,喜茫茫空闊無邊
  數(shù)千年往事,注到心頭,把酒凌虛,嘆滾滾英雄誰在
  11100 0011 0011 -001100
  00011 1100 1100 -110011

  上聯(lián)描繪滇池景色,一望無際;下聯(lián)追憶云南歷史,百感交集。

  此組第一句用五言句式。五言句式是四言句式的擴展,并與第三、第四兩個四言句式自然相接。第四句一字領(lǐng)接六言句式。六言句式也是四言句式的擴展。如果將擴展部分忽略不計,其結(jié)構(gòu)就是一組反向四言模式:

  (1100,0011,0011,1100/0011,1100,1100,0011)
  句腳(0,1,1,0/1,0,0,1),組腳(0/1)

  第二組“承”:

  看東驤神駿,西翥靈儀,北走蜿蜒,南翔縞素,高人韻士,何妨選勝登臨
  想漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊,偉烈豐功,費盡移山心力
  -0011 1100 1100 0011 0011 001100
  -1100 0011 0011 1100 1100 110011

  上聯(lián)眺望四周遠山,浮想聯(lián)翩,乘興將視線轉(zhuǎn)向下面要重點描繪的滇池風光。下聯(lián)借四個朝代的典故作出“偉烈豐功,總歸一空”的議論,為下面藝術(shù)渲染定下基調(diào)。

  此組前四句是加一字領(lǐng)接四言模式:

  (0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100)
  句腳(1,0,0,1/0,1,1,0)

  后兩句是四六句式,由于六言句是四言句的擴展,應(yīng)視為半組反相四言模式:

  (0011,1100/1100,0011)
  句腳(1,0/0,1)

  這兩句不僅在文意上發(fā)揮了承上啟下的作用,而且在聲律上改變了“組腳”的平仄,使原來組腳(1/0),增加兩句后,組腳成為(0/1)。

  第三組“轉(zhuǎn)”:

  趁蟹嶼螺洲,梳裹就風鬟霧鬢,更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞
  盡珠簾畫棟,卷不及暮雨朝云,便斷碣殘碑,都付與蒼煙落照
  -1100 ---0011 -0011 ---1100
  -0011 ---1100 -1100 ---0011

  上聯(lián)將滇池無限風光簡約化,蟹嶼螺洲,蘋天葦?shù)兀蜗笊鷦印O侣?lián)將歷代興亡哲理藝術(shù)化,珠簾畫棟,斷碣殘碑,對比強烈。

  如果將領(lǐng)、襯字忽略不計,此組在結(jié)構(gòu)上仍然是一組反相四言模式

  (1100,0011,0011,1100/0011,1100,1100,0011)
  句腳(0,1,1,0/1,0,0,1)組腳(0/1)

  第四組“合”:

  莫孤負四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳
  只贏得幾杵疏鐘,半江漁火,兩行秋雁,一枕清霜
  ---0011 1100 1100 0011
  ---1100 0011 0011 1100

  上聯(lián)從稻香觸發(fā),聯(lián)想滇池四時美景,艷若驕陽。下聯(lián)從疏鐘驚醒,返回現(xiàn)實人生,凈如秋水。

  此組是加三字領(lǐng)的四言模式

  (0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100)
  句腳(1,0,0,1/0,1,1,0)組腳(1/0)

  全聯(lián)結(jié)構(gòu)如下:

  11100 0011 0011 -001100
  00011 1100 1100 -110011

  -0011 1100 1100 0011 0011 001100
  -1100 0011 0011 1100 1100 110011

  -1100 ---0011 -0011 ---1100
  -0011 ---1100 -1100 ---0011

  ---0011 1100 1100 0011
  ---1100 0011 0011 1100

  孫髯昆明大觀樓長聯(lián),以空間與時間為兩條主線,使自然景色,歷史滄桑,與藝術(shù)心靈,融為一體。令人百讀不厭,余味無窮,歷久彌新,嘆為觀止。

  大觀樓長聯(lián)為最佳楹聯(lián)結(jié)構(gòu)提供了經(jīng)典模式。因為四言模式包含“句式生成基礎(chǔ)”和“句式連接方式”這兩個互相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)因素。就句式生成基礎(chǔ)而言,四言句式逐字向前擴展,可生成五字至七字楹聯(lián)句式。就句式連接方式而言,從四言模式最后一句開始,逐句向前增長,其句腳是每邊四句和四句以下一切對聯(lián)句腳安排的最佳選擇。

  但是,當四言模式成為長聯(lián)分組的基本單位時,“組腳”(即每組最后一句的句腳)又成為全聯(lián)聲律關(guān)鍵。大觀樓長聯(lián)的組腳是0,0,0,1/1,1,1,0。由此推論,每邊五句以上(包含五句)的楹聯(lián),在確定句腳時,還應(yīng)考慮全聯(lián)是否需要按單句或偶句,甚至按三句或四句分組,并以此確定組腳。例如,可以將平仄序列相反的自對句,或平仄序列相同的自重句,視為一組。但是這種分組,應(yīng)該是客觀的,全聯(lián)統(tǒng)一的。

§3.7 長短聯(lián)的劃分

  長短聯(lián)的劃分,目前議論紛紜,最根本的一點是:要不要打破傳統(tǒng)概念?因此,首先要了解傳統(tǒng)的長短聯(lián)概念是什么?

  梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷八:鄂文瑞公(鄂爾泰)亦有菜圃長聯(lián)云:

  此味易知,但須綠野親身種
  對他有愧,只恐蒼生面色多

  曹雪芹《紅樓夢》第53回云:原來寧府西邊另一個院子,黑油柵欄內(nèi)五間大門,上面懸一匾,寫著是“賈氏宗祠”四個字,旁書“特晉爵太傅前翰林掌院事王希獻書”,兩邊有一副長聯(lián)寫道:

  肝腦涂地,兆姓賴保育之恩
  功名貫天,百代仰蒸嘗之盛

  由此可見,清代楹聯(lián)大師曹雪芹和梁章鉅都把11言聯(lián)(22字)作為長聯(lián)的下限。這決不是偶然的巧合,而是當時的約定俗成,不能等閑視之。

  為什么清人把11言和11言以上的對聯(lián),稱為長聯(lián)?這需要從對聯(lián)結(jié)構(gòu)上來分析。

  對聯(lián)由律詩和駢文的對仗句脫穎而出,成為獨立文體。律詩對仗句以5言、7言為典型,可以直接構(gòu)成5言聯(lián)或7言聯(lián)。駢文對仗句以4言、6言為典型,單對可構(gòu)成4言聯(lián)、6言聯(lián),偶對可構(gòu)成8言聯(lián)、10言聯(lián),尤以四六結(jié)構(gòu)的10言聯(lián)為典型。因此,一般地說,10言和10言以下的對聯(lián),在結(jié)構(gòu)上與律詩或駢文的對仗句沒有多大區(qū)別。只有當4言駢文句式與7言律詩句式結(jié)合為11言聯(lián)時,對聯(lián)才有了不同于律詩和駢文的結(jié)構(gòu)。這種新的對聯(lián)結(jié)構(gòu),宋代朱熹已經(jīng)熟練運用。正如“§1,3 對聯(lián)史話”中提到的:

  鳥識元機,銜得春來花上弄
  魚穿地脈,挹將月向水邊吞

一聯(lián)創(chuàng)造了不同于律詩和駢文的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。

  既然11言與10言的區(qū)別,在典型情況下反映了對聯(lián)結(jié)構(gòu)與律詩、駢文結(jié)構(gòu)的區(qū)別,把它作為長聯(lián)的下限是合理的。這里說“在典型情況下”,是指例如上述鄂爾泰菜圃聯(lián)的對聯(lián)結(jié)構(gòu)。而賈氏宗祠聯(lián),雖然也是11言長聯(lián),仍保留了濃厚的駢文色彩

  當然,曹雪芹和梁章鉅并不是從結(jié)構(gòu)上,而是從習慣上區(qū)分長短聯(lián)的。對聯(lián)與其他文體的最大區(qū)別是作為文化裝飾公諸于眾。懸掛于廳堂齋室的對聯(lián),其長度(即字數(shù))要受空間環(huán)境與視覺效果的制約。對聯(lián)的長度,字的大小,應(yīng)與建筑空間相適應(yīng);要盡量寫成一行,能看清每個字,以便觀賞。這些基本要求,對今人、古人并無差別。

  因此,大量齋室聯(lián)是5言(10字)、6言(12字)、7言(14字)8言(16字)。

  北京故宮太和殿雄偉莊嚴,也只用14言聯(lián)(28字)

  乾隆題太和殿匾額《建極綏猷》與楹聯(lián):

  帝命式于九圍,茲惟艱哉,奈何弗敬
  天心佑夫一德,詠言保之,遹求厥寧

  帝命式于九圍:見《毛詩·商頌·長發(fā)》。式,用。九圍,九州。茲惟艱哉:見《尚書·商書·伊訓》。詠言保之:見《毛詩·周頌·載見》。詠同永。遹求厥寧:見《毛詩·大雅·文王有聲》。遹,發(fā)語詞。厥,其。

  可見,一般場合的對聯(lián)多數(shù)在15言(30字)以內(nèi)。壽聯(lián)挽聯(lián),詠史詠事,可以寫得長些,有20言(40字),充其量40言(80字),也足以盡情發(fā)揮了。總之,對聯(lián)雖不限長度,但并非越長越好。因此,清人稱11言和11言以上為長聯(lián),是有道理的,符合科學,并未過時。

  如上所述,如果把長聯(lián)下限界定為11言(22字)。4言(8字)到10言(20字)就屬于短聯(lián),不必再考慮何種結(jié)構(gòu),不必再考慮一句還是兩句,以利操作。至于一言至三言,稱對,不稱聯(lián)的理由,在“§1.2.1 聯(lián)與對”中早已說明。

  余下的問題是:長聯(lián)的上限如何界定?鑒于昆明大觀樓長聯(lián)在楹聯(lián)史上的公認地位,仍稱長聯(lián)為宜,并以此為界,把22字至180字稱長聯(lián),180字以上稱超長聯(lián)。這樣界定的好處是,使昆明大觀樓長聯(lián)是“天下第一長聯(lián)”的地位,不可超越。同時也給超長聯(lián)留有廣闊的發(fā)展空間。

  數(shù)據(jù)證明,昆明大觀樓長聯(lián)是楹聯(lián)結(jié)構(gòu)的典范:全聯(lián)180字,36句;每邊90字18句;平均每句5字。四言模式(0011,1100,1100,0011/1100,0011,0011,1100)在實際應(yīng)用時不全是四言句,而且有領(lǐng)襯字。所以平均每句5字有普遍意義。如果每邊4句按20字計算,長聯(lián)結(jié)構(gòu)以四言模式為基礎(chǔ),成倍增長,也就是字數(shù)從20字,增長為40字等等。于是,楹聯(lián)分為短聯(lián)、長聯(lián)、超長聯(lián)三類。短聯(lián)每邊4-10字,長聯(lián)每邊11-90字,超長聯(lián)每邊91字(含)以上。長聯(lián)還可以細粉為三類:每邊11-20字,每邊21-40字,每邊41-90字。這樣的界定和分類,既兼容了傳統(tǒng)稱呼習慣,也照顧了當前研究需要。

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