作者：張岱年
我于1928年9月考人北師大教育系。當時北師大的學風受北京大學蔡元培先生所提倡的學風的影響，也推崇思想自由 ，實行兼容并包。延聘教師以學術成就為主，不論政治觀點。
北師大采取學分制，學分夠了即可畢業;學分不夠，則須補修學分，然后才能畢業。學生自己選課，不須系主任批準。北師大的特點是比較寬松，既不設大一國文，也不設大一英語。我在聽教育系課程之外也聽國文系課程。當時最感興趣的是邱椿先生講的教育心理學與錢玄同先生講的經學史。邱先生綜述權威的學說，內容豐富，深入淺出，引起學生的興趣。錢玄同先生講課時邊走邊講，自由發揮，可惜他講的具體內容現在都忘記了。
當時師大同學往往設立小規模的學會。同學阮慶蓀、陳伯歐、陶雄、谷萬川等設立了一個小學會，名為"人間社"，常請校外專家來校講演。1932年，曾迅先生到北平，谷萬川等邀請曾迅來講演一次。又曾請張申府來講，講的題目是"辯證唯物論與唯物辯證法"，內容豐富，頗受歡迎。當時幾位年長于我的同學王重民、孫楷第、劉汝霖等也成立了一個學會，名為"努力學社"，開過幾次會，出版了一個刊物，名為《努力學報》只出了一期，以后無力再出了。后來，王重民、孫楷第、劉汝霖等都學有成就。王重民畢業了，這個學會也就停止活動了。
于聽課之外，我大部分時間用于自學讀書。我閱讀了中國古典哲學著作，同時閱讀英國哲學家羅素和懷特海芬的英文原著。當時閱讀英文哲學原著，不但增加了一些哲學知識，而且也受到一定的思想訓練。羅素的著作，運用邏輯分析，論證嚴密，層層剖析，一絲不茍，讀之受到一種思想的鍛煉。
師大讀書時，我于讀書之外，寫了一些文章。在研究中國哲學的時候，我對于老子年代問題很感興趣，1931年，我寫了一篇《關于老子年代問題的一假定》，投寄《大公報·文學副刊》發表了，當時同學莊鎮基曾向教師羅根澤先生詢問說:"這是一個同學寫的，價值如何？“羅根澤先生頗為首肯，后來將此文編入《古史辨》第四冊中。吾兄申府在天津《大公報》編《世界思潮》副刊，使我有機會發表了一些哲學文章。這些文章都收入《張岱年文集》第一卷與《張岱年全集》第一卷中。
我大部分時間用于讀書寫作，因而學分不夠，又補了一年學分，到1933年畢業。畢業后，因已發表學術論文多篇，被清華大學聘為哲學系助教。我的畢業論文題目是《懷惕黑的教育哲學》，指導教師是邱椿先生。邱先生對我很客氣，肯定了論文的價值。
我在師大學習時，當時師大在廠甸。現在回想當年在師大的生活，所想的還是廠甸師大校舍的情況。近年師大遷入新校舍了，但我認為舊校舍還是有歷史價值的。我希望三十年代的北師大舊校舍作為歷史遺跡還應保存下來。
(張岱年，生于1909年5月，原籍河北省獻縣。1933年畢業于北平師范大學。1933年任清華大學哲學系助教。1946年任清華大學哲學系副教授，1951年任教授。]950年曾任北京師范大學教育系兼職教授，講"新哲學概論"課。1952年起任北京大學哲學系教授。主要著作有《中國哲學大綱》、《中國哲學發微》、《中國哲學史史料學》、《中國哲學史方法論發凡》、《真與善的探索》、《中國倫理思想研究》、《文化與哲學》等。有《張岱年文集》（六卷)、《張岱年全集》（八卷)等。)
來源：北京師范大學網站
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