28、福建師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院百年學(xué)術(shù)論叢：第一輯（共10冊(cè)）

時(shí)　　間：2015年1月
作　　者：李建華　總策畫(huà)
出版單位：臺(tái)北：萬(wàn)卷樓圖書(shū)公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

1.《中國(guó)現(xiàn)代散文史（1917-1949）》（俞元桂）

本書(shū)全面系統(tǒng)地評(píng)述中國(guó)現(xiàn)代散文從一九一七年至一九四九年的發(fā)展歷史，以題材、體式的縱向梳理為經(jīng)線，以分期、分類的橫向綜述為緯線，以代表性作家作品和社團(tuán)流派的分析評(píng)論為重點(diǎn)，交織重構(gòu)現(xiàn)代散文多樣發(fā)展的歷史風(fēng)貌，從中探尋和總結(jié)現(xiàn)代散文的發(fā)展規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作者撰文力圖廣泛佔(zhàn)有材料，秉持實(shí)事求是、論從史出的治史原則，借鑒我國(guó)古代編年體和紀(jì)事本末體史書(shū)的體例，著重梳理現(xiàn)代散文豐富多樣、縱橫交錯(cuò)的發(fā)展脈絡(luò)，而將作家作品還原於散文史分期分類的歷史語(yǔ)境和縱橫坐標(biāo)中加以點(diǎn)評(píng)。行文敘事結(jié)合點(diǎn)、線、面，特寫鏡頭和群體鏡頭，微觀和宏觀，大幅增強(qiáng)史的立體感。本書(shū)視野宏闊，體例新穎，史料翔實(shí)，史論結(jié)合，史識(shí)精當(dāng)，史筆練達(dá)，結(jié)構(gòu)周密，學(xué)風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，被譽(yù)為體大思精的散文史著。

2.《後革命的轉(zhuǎn)移》（南帆）

持續(xù)了大半個(gè)世紀(jì)的革命話語(yǔ)出現(xiàn)了深刻的轉(zhuǎn)折。文學(xué)凝聚了這個(gè)轉(zhuǎn)折所製造的多種複雜經(jīng)驗(yàn)：驚訝、激動(dòng)、感傷、依戀、懺悔、痛苦、猶豫，如此等等。文學(xué)始終是社會(huì)軀體之中的文化神經(jīng)。宏大敘事的轉(zhuǎn)換不僅觸動(dòng)了社會(huì)記憶的根系，同時(shí)還帶來(lái)了全面的文化緊張。

革命不再是惟一的主題。另一些關(guān)鍵詞浮現(xiàn)出地平線，例如現(xiàn)代性、全球化。然而，令人驚訝的是，文學(xué)又一次從這些關(guān)鍵詞背後讀出了壓迫、反抗與全面解放的籲求。另一輪歷史緊張正在形成。

這些聲音不斷地迴響在文學(xué)的周圍。文學(xué)不可能迴避這些衝突，權(quán)力與力比多的種種較量陸續(xù)地抵達(dá)文學(xué)，發(fā)展出一系列前所未有的故事。承擔(dān)種種新型的歷史主題，這是文學(xué)介入當(dāng)下歷史敘事的重要標(biāo)誌。

3.《中國(guó)近現(xiàn)代雜文史》（姚春樹(shù)）

本書(shū)「史」、「論」結(jié)合，對(duì)中國(guó)雜文從古代向現(xiàn)代嬗變的歷史輪廓和歷史規(guī)律做了具體描述和清晰概括。對(duì)魯迅和周作人等雜文作家、雜文創(chuàng)作的思想和藝術(shù)，做了深入闡釋。引用材料豐富翔實(shí)，對(duì)雜文創(chuàng)作闡釋和理論梳理尤其用心。本書(shū)最後，作者把前此有關(guān)論述，提升到創(chuàng)建中國(guó)現(xiàn)代雜文美學(xué)的理論維度，並加以總結(jié)，從而賦予本書(shū)獨(dú)特的理論豐采，堪稱同類著述中的皇皇之作。

4.《漢語(yǔ)音韻與方言史論集》（馬重奇）

5.《月迷津渡—─古典詩(shī)詞個(gè)案微觀分析》（孫紹振）

本書(shū)收錄作者近年來(lái)所寫古典詩(shī)歌的微觀分析文章的精選之作，其質(zhì)量更甚作者早期名作《名作細(xì)讀》一書(shū)。作者於本世紀(jì)初投身本項(xiàng)研究時(shí)，是帶著興趣的自發(fā)性，經(jīng)過(guò)多年的研究，已從當(dāng)時(shí)的就詩(shī)論詩(shī)，轉(zhuǎn)而注重學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的梳理和歷史成果的吸收，以中國(guó)傳統(tǒng)細(xì)讀理論，揚(yáng)棄西方當(dāng)代詩(shī)歌理論，並進(jìn)行中西接軌。這成為後來(lái)作者在研究上的自覺(jué)性追求。作者編輯本書(shū)時(shí)，心情頗為複雜。喜的是對(duì)古典詩(shī)歌甚具難度的微觀分析上頗有進(jìn)展。憂的是在根本上，個(gè)案分析的侷限不可諱言。畢竟是解剖麻雀，雖然五臟俱全，但是，宏觀理念和方法全為隱性。雖於個(gè)案可以在月迷之中尋覓津渡，然在方法論上難免霧失樓臺(tái)之嘆。授其魚(yú)不能授其漁，其憾何如。為彌補(bǔ)不足，作者於本書(shū)中，特編撰〈古典詩(shī)歌宏觀解讀發(fā)微〉一章，旨在為建構(gòu)中國(guó)式微觀解讀詩(shī)學(xué)，提供初步學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

6.《聚訟詩(shī)話詞話》（陳一琴　選輯，孫紹振　評(píng)說(shuō)）

本書(shū)是有關(guān)古今詩(shī)歌審美特徵的爭(zhēng)論選輯，論爭(zhēng)無(wú)論或明或隱，統(tǒng)稱之「聚訟詩(shī)話詞話」。全書(shū)分三編，約八十題：上編側(cè)重於理論上的爭(zhēng)辯，中編是諸多案例的歧解，下編為若干有關(guān)問(wèn)題的討論。為提供學(xué)者研究時(shí)比較參酌，所選輯資料，除後者完全複述不再重見(jiàn)外，一般從寬予以收錄。在紛紜聚訟甚至針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)論之中，讀者有時(shí)可以得到比正面論述更為深刻的啟迪。但部分讀者也可能因歧解迭出而感到茫然，莫衷一是。為此，本書(shū)於每題後特設(shè)「孫評(píng)」欄目，將就此題聚訟予以評(píng)說(shuō)，或梳理提示，或比較剖析，或廣為引證，或發(fā)揮己見(jiàn)，希望能引起讀者對(duì)此爭(zhēng)論的興趣和思考，對(duì)批判地傳承古代詩(shī)話詞話豐碩成果有所幫助。

7.《福建文學(xué)發(fā)展史》（陳慶元）

本書(shū)試圖在整個(gè)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的大背景下來(lái)描述福建文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的軌跡，探討它的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，並沿著文學(xué)發(fā)展的順序論述一些重要文學(xué)流派和作家、作品。本書(shū)時(shí)代下限止於一八四○年，為了使讀者能夠?qū)σ话怂摹鹉赆岬母＝ㄎ膶W(xué)發(fā)展有所了解，書(shū)後有〈區(qū)域文學(xué)總集和區(qū)域詩(shī)話〉一節(jié)，對(duì)此後的福建文學(xué)作簡(jiǎn)要的敘述。本書(shū)撰稿時(shí)，閱讀、蒐集了大量的資料，已反映在正文、注釋當(dāng)中，是一本立足於史料，發(fā)皇於史觀、史識(shí)，落實(shí)於史筆的區(qū)域文學(xué)史研究的重要著作。

8.《周易譯注》（黃壽祺、張善文）

本書(shū)為《十三經(jīng)譯注叢書(shū)》之一種，現(xiàn)收入本《論叢》。本書(shū)將《周易》全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，並加以詳細(xì)的注釋、解說(shuō)，對(duì)《周易》的歷史、讀《易》的方法，每爻爻辭內(nèi)在含義等深入淺出地向讀者作了介紹，貫穿了作者多年來(lái)研究《周易》的見(jiàn)解，是一本易學(xué)初學(xué)者必讀、治學(xué)者必備，的雅俗共賞的譯注本。本書(shū)以對(duì)卦辭、爻辭、彖傳、象傳等逐句詳加注釋，並且作深入而明白的講解，每卦還作系統(tǒng)的總論。書(shū)前有長(zhǎng)篇「導(dǎo)讀」及「讀易要例」，兼顧研究與普及。古今易學(xué)，博大精深，一讀此書(shū)，可盡覽古今易學(xué)的精華。

9.《中國(guó)古代小說(shuō)演變史》（齊裕焜）

本書(shū)是一本體例獨(dú)創(chuàng)，內(nèi)容詳實(shí)，論述深入的小說(shuō)史。從體例上突破了一般小說(shuō)史的框架，一改按歷史順序分階段評(píng)析，變?yōu)榉诸惥帉懙姆绞阶模聪劝葱≌f(shuō)類型、再按時(shí)間先後分章敘述。全書(shū)合則為完整的小說(shuō)史，分則為各類小說(shuō)的演變史。

本書(shū)內(nèi)容豐富詳實(shí)。不但對(duì)幾部古典小說(shuō)名著作了深入、有說(shuō)服力的新論述，而且改變以往「小說(shuō)史」只重視作家作品評(píng)論的侷限，對(duì)一般小說(shuō)史較少提及的小說(shuō)，都予以適當(dāng)評(píng)論，不僅使讀者對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)的面貌，有一系統(tǒng)的了解，更引導(dǎo)讀者去開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域。本書(shū)於一九九○年出版後，得到學(xué)界和讀者一致的好評(píng)。

10.《六朝文學(xué)研究》（穆克宏）

作者研究《文心雕龍》、《文選》多年，其特點(diǎn)是將二書(shū)結(jié)合起來(lái)研究。作者認(rèn)為：「研究《文心雕龍》應(yīng)與《文選》相結(jié)合。參閱《文選》，可以證實(shí)《文心雕龍》許多論點(diǎn)的精闢。同時(shí)，我也認(rèn)為，研究《文選》，亦應(yīng)與《文心雕龍》相結(jié)合，揣摩《文心雕龍》之論斷，可以說(shuō)明《文選》選錄詩(shī)文之精審。因此，將兩書(shū)結(jié)合起來(lái)一起研究，好處很多。」（《昭明文選研究》〈後記〉）作者這一研究方法之實(shí)踐，得到學(xué)術(shù)界很高的評(píng)價(jià)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員著名學(xué)者曹道衡先生說(shuō)：「穆先生潛心《文心雕龍》的研究，所著《文心雕龍研究》一書(shū)，久已蜚聲士林。他對(duì)魏晉南北朝文學(xué)，又有著極深的研究，因此在研究《文選》時(shí)，往往能提出許發(fā)人深省的真知灼見(jiàn)。」湖南師範(fàn)大學(xué)教授，著名學(xué)者馬積高先生說(shuō)：「匠心獨(dú)運(yùn)，為龍學(xué)別開(kāi)生面。」本書(shū)是作者研究六朝文學(xué)五十餘年，著作十餘種，論文百餘篇中的精華。此書(shū)為作者一生研究之精華，是六朝文學(xué)研究者、教師和愛(ài)好者，案頭必備的寶典。