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而成于文，行快而便于


欒城集卷二十六

    ◆祭文九首知

    【祭歐陽少師文】古

    維年月日，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭于故觀文少師贈太師九丈之靈：嗚呼！嘉祐之初，公在翰林。維時先君，處于西南。世所莫知，隱居之深。作書號公，曰“是知予”。公應(yīng)“嗟然，我明子心。吾于天下，交游如林。有如斯文，見所未曾”。先君來東，實始識公，傾蓋之歡，故舊莫隆。遍出所為，嘆息改容。歷告在位，莫此蔽蒙。報國以士，古人之忠。公不妄言，其重鼎鐘。厥聲四施，靡然向風(fēng)。嗟維此時，文律頹毀。奇邪譎怪，不可告止。剽剝珠貝，綴飾耳鼻。調(diào)和椒姜，毒病唇齒。咀嚼荊棘，斥棄羹胾。號茲古文，不自愧恥。公為宗伯，思復(fù)正始。狂詞怪論，見者投棄。踽踽元昆，與轍皆來。皆試于庭，羽翼病摧。有鑒在上，無所事媒。馳詞數(shù)千，適當公懷。擢之眾中，群疑相豗。公恬不驚，眾惑徐開。滔滔狂瀾，中道而回。匪公之明，化為詼俳。公德日隆，歷蹈二府。轍方在艱，撫視逾素。納銘幽宅，德逮存故。終喪而還，公以勞去。公年未衰，屢告遲莫。自亳徂青，迄蔡而許。來歸汝陰，嘯傲環(huán)堵。轍官在陳，于潁則鄰。拜公門下，笑言歡欣。杯酒相屬，圖史紛紜。辯論不衰，志氣益振。有如斯人，而止斯邪。書來告哀，情懷酸辛。報不及至，兇訃遄臻。嗚呼！公之于文，云漢之光。昭回洞達，無有采章。學(xué)者所仰，以克向方。知者不惑，昧者不狂。公之在朝，以直自遂。排斥奸回，罔有劇易。后來相承，敢隕故事。雖庸無知，亦或勉勵。此風(fēng)之行，逾三十年。朝廷尊嚴，庶士多賢。伊誰云従，公導(dǎo)其先。自公之歸，忽焉變遷。又誰使然，要歸諸天。天之生物，各維其時。朝旸薰風(fēng)，春夏時宜。凍雨急雪，匪寒不施。時去不返，雖強莫違。矧惟斯人，而不有時。時既往矣，公亦逝矣。老成云亡，邦國瘁矣。無為為善，善者廢矣。時實使然，我誰懟矣。哭公于堂，維其悲矣。嗚呼哀哉，尚饗。齋

    【祭文與可學(xué)士文】主

    維元豐二年歲次己未二月庚子朔，具官蘇轍謹以清酌庶羞之奠，致祭于故吳興太守與可學(xué)士親家翁之靈：嗚呼！與君結(jié)交，自我先人。舊好不忘，繼以新姻。鄉(xiāng)黨之歡，親友之恩。豈無他人，君則兼之。君牧吳興，我官南京。従君季子，長女實行。君次于陳，往見姑嫜。使者未反，而君淪亡。于何不淑，以至于斯。匪人所知，神實為之。昔我愛君，忠信篤實。廉而不劌，柔而不屈。發(fā)為文章，實似其德。風(fēng)雅之深，追配古人。翰墨之工，世無擬倫。人得其一，足以自珍。縱橫放肆，久而疑神。晚歲好道，耽悅至理。洗濯塵翳，湛然不起。病革不亂，遺書滿紙。嗟乎今日，見此而已。我欲哭君，神往身留。遣使往奠，涕泗橫流。絳幡素車，歸安故丘。嗚呼哀哉，尚饗。知

    【祭永嘉郡夫人馬氏文】古

    維元豐元年八月壬寅朔十八日己未，具官蘇軾、轍謹以清酌庶羞之奠，祭于故永嘉郡夫人馬氏之靈：惟夫人毓德大宗，作配仁人。富貴榮顯，居之若無。寬裕慈祥，終身不改。晚通至道，游心空寂。啟手即化，容如平生。登證妙果，古人是似。歲月遷逝，歸全南野。君子在位，嗣子在列。都人出祖，欷歔嘆息。軾與弟轍，皆游門下，義均親戚。令德懿行，夙所聞知。恭致禮奠，禮畢至。尚饗。齋

    【祭王虢州伯剔文】主

    年月日，具官蘇軾與弟轍謹以清酌庶羞之奠，致祭于故虢州使君伯剔朝散親家翁之靈：軾官吳中，昔始識君。愚不自量，欲裕斯人。眾目睢盱，更笑迭瞋。君在其間，乃獨不然。危弦急張，時一弛寬。我賴以全，民亦少安。事之難知，君以罪廢。還家宋都，轍適在是。簿書之閑，往走君廬。忘其厄窮，笑歌歡吁。夜飲不歸，月墮城隅。間屏仆夫，與我深言。今昔之故，君何不聞。指后將然，已而信然。見遠識微，我不如君。我遷于南，一往六年。歸來執(zhí)手，白發(fā)侵顛。遂以息女，許君長子。朋友惟舊，親戚惟始。西虢之行，過我都城。慨然憂世，不憂死生。訃來自西，驚怛不信。車過城東，往奠不辰。追懷平生，哭于寢門。漬酒束脯，以寄酸辛。嗚呼哀哉，尚饗。知

    【祭鄧內(nèi)翰母郡太君文】古

    惟靈祗服圖史，肅恭蘋蘩。擢芳江漢之濱，齊聲尹姞之盛。篤生賢子，揚于帝廷。北扉代言，訓(xùn)誥如古。南宮庀職，賓旅有儀。聯(lián)袂以朝，列鼎而養(yǎng)。織屨以就方進，豈惟古人！翦發(fā)以成陶公，復(fù)見南國。耄期不亂，子孫滿前。福祿所鐘，方期永世。喜懼相繼，入吊于廬。今者丹旐告行，靈舟將啟。僚舊之故，肴醴式陳。魂而有知，嘉此誠意。尚饗。齋

    【祭曹演父朝議文】主

    我官宋都，晨出南河。逢公北征，吏卒譏訶。相揖于輿，莫或遑它。伯氏之南，見公符離。傾蓋相歡，執(zhí)手無疑。公顧我笑，我猶未知。逮伯遷黃，公在浮光。山聯(lián)川通，可跂而望。有饋豚羔，報之醪漿。始于友朋，求我婚姻。數(shù)歲之間，相與抱孫。我雖未際，而日以親。我夢蛟然，有告不祥。兇訃在門，凄絕肝腸。諸子累累，匍匐哀荒。公嗜讀書，贍于文詞。亦達于政，實惟吏師。惟人莫知，而止于斯。匪我知公，我兄實知。哭公寢門，兄在禮闈。嗚呼已矣，寄哀此詞。尚饗。齋

    【祭范蜀公景仁文】主

    維元祐四年八月十日丁未，龍圖閣學(xué)士、朝奉郎、知杭州軍州事蘇軾與弟翰林學(xué)士、朝奉郎、知制誥轍，謹以清酌庶羞之奠，致祭于故端明殿學(xué)士、贈金紫光祿大夫忠文范公之靈：公之少年，初以賦鳴。挾策來東，氣和而平。微見圭角，人人自驚。宋氏叔仲，典司眾盟。見公所為，屣履以迎。自毀其文，以致公名。士滿太學(xué)，莫之敢爭。公之中歲，始以諫逐。堯老將傳，未有立子。群公欲言，以目相視。公獨發(fā)之，自跪以死。帝知其忠，始怒終喜。后有繼者，實蹈公軌。公亦自信，卒老言事。公之末年，終以節(jié)聞。國有蟊賊，當之以身。力言不従，遂致為臣。開門接士，不怨不憤。群枉既消，眾屈當伸。有欲援之，同撫我民。公笑稱病，誓不復(fù)振。凡世之人，有一于是。翹然自名，足以為貴。公有其三，豈不卓偉。位雖顯榮，有不盡志。嵩隗之間，潁潩之側(cè)。有廬可安，有田可食。顧惟平生，篤志鐘律。既成既上，疾亦告革。嗚呼！昔我先人，公早知之。白首相歡，事往莫追。軾方在朝，公舉諫官。卒以獲罪，而無一言。轍來自東，復(fù)館于門。曾患之不恤，而唯義是敦。今其云亡，無復(fù)斯人。嗚呼哀哉，尚饗。知

    【祭忠獻韓公文】古

    維元祐五年歲次庚午正月二十三日己丑，具官蘇轍、具官趙君錫，謹以清酌庶羞之奠，致祭于故某官韓公之靈：轍等游公之門，跡有戚疏。長育成材，公志不殊。譬諸草木，農(nóng)夫所區(qū)。方其播之，匪擇瘠腴。既苗且實，物自亟徐。究觀厥成，功在于初。公之事君，社稷是為。允有膂力，以執(zhí)大器。既安且平，物賴其賜。豈惟吾儕，有祿與位。自公云亡，日月遄邁。蒼然墓木，過者垂涕。轍與君錫，偕使于遼。驅(qū)車往來，實出其郊。顧瞻西山，與公俱高。使事有期，當復(fù)于朝。觴豆甚微，懷想則勞。且謁且辭，徘徊奈何？尚饗。知

    【祭侄林文】古

    年月日，従叔以肴酒之奠，致祭于亡侄十六郎之靈：嗚呼！小宗之傳，五世于是。甚謹而信，孔孝而悌。既冠而孤，方壯而死。何辜于天，至此極也。昔我來東，恃爾于斯。憂樂相知，有無相資。千里故鄉(xiāng)，相視忘歸，奈何忽焉，去而莫追。王城西原，土厚而溫。上爾先君，下爾弟昆。一畝之丘，三人終焉。弱子僅存，始行而言。自今以往，見此而已。予撫予育，曰此汝后。庶幾鬼神，憐汝無罪。畀之壽考，以繼家事。嗚呼哀哉，尚饗。主

    ◆代人祭文八首知

    【代李公儀諫議祭張文裕侍郎文】古

    惟公擢秀齊魯，樸厚忠良。自下升高，勤功四方。操行之堅，老而益強。蒼眉皓髯，邦家之光。既謝于朝，偃息帝鄉(xiāng)。高風(fēng)凜然，公卿是望。于何不淑，震悼周行。喪歸于東，邦人慨慷。肅之于公，朋好有年。繾綣王事，出入周旋。孰云委化，不告而先。念昔方壯，交游滿前。俯仰幾何，凋落紛然。富貴壽考，神弗能全。有如公躬，十無一焉。公今安歸，來舉豆籩。尚饗。齋

    【代張公安道祭李宥侍郎文】主

    元豐元年歲次戊午二月丙午朔二十一日丙寅，某官某謹以清酌庶羞之奠，祭于故太子賓客贈工部侍郎李公之靈：世稱至治，咸平、景德。士生其間，端良純一。公進以文，而以德稱。不介不隨，泊然靜深。推以予人，恕而多矜。下御吏民，如恐不勝。晚登朝廷，逡巡自得。獨立不競，浮夸是律。卒引而去，識者嘆息。歸老睢陽，環(huán)堵而終。更三十年，乃葬元豐。世遠人亡，誰復(fù)知公。反兆東圻，祖奠有時。訊銘考行，則猶可知。沒而不亡，雖久何悲。嗚呼公乎，今世之師。尚饗。齋

    【代南京留守祭永嘉郡夫人馬氏文】主

    鵲巢之風(fēng)，久矣其亡。有德斯?jié)摚嘁卩l(xiāng)。宜其家人，退食廟堂。壽考而終，令問不忘。有崇其丘，都人所望。某守土于茲，襄事告時。尊德以教，惟吏之宜。生有邑膰，沒有廟祠。今則不能，念昔行之。致是菲薄，惟愧矣夫。尚饗。主

    【代張公祭蔡子正資政文】知

    嗚呼！公材甚長，無適不宜。公氣孔堅，勇而敢為。厥初磐桓，亦躓不顯。守邊四方，鋒穎乃見。聲聞于朝，遂付兵樞，剔朽鋤荒，許之馳驅(qū)。有志不従，疾病支離。中道不行，舉扶而歸。嗟我與公，少年相親。鄉(xiāng)黨之游，繼以婚姻。我老厭事，求歸不能。公敏而強，力罔不任。謂當敷施，慰我友朋。奈何不淑，棄我而先。遣奠有時，涕泗何言。誰實使之，要以問天。嗚呼哀哉，尚饗。古

    【代毛筠州祭王觀文韶文二首】齋

    公學(xué)敦詩書，性喜韜略。奮跡儒者，收功戎行。千里開疆，列鼎而食。豐功偉烈，震耀當年。絳纛朱幡，留連列郡。用舍之際，方共慨然。存沒之來，孰云止此。子幼方仕，母老在堂。百口有藜藿之尤，十年為夢寐之頃。士夫殞涕，道路興嗟。某比綴末姻，仍叨屬部。笑言未接，涕泣長辭。攀望靈車，寄哀薄奠。伏惟尚饗。嗟人之生，夢幻泡影。短長得失，何實非病。惟公少年，闊略細行。従軍西方，睥睨鄰境。手探虎穴，足踐荒梗。遂開洮岷，歸執(zhí)兵柄。功名赫奕，富貴俄頃。未安西樞，斥就南屏。盤桓武昌，偃息洪井。國方用兵，邊鄙未靖。謂當再駕，沒齒馳騁。嗚呼不淑，一寐不醒。老幼盈前，饘粥誰省。盛衰奄忽，驚怛群聽。惟公晚年，自謂見性。死生變化，其已安命。世之不知，奔走吊慶。寄奠一觴，孰為悲哽。尚饗。知

    【代三省祭司馬丞相文】古

    嗚呼！元豐末命，震驚四方。號令所従，帷幄是望。公來自西，會哭于庭。縉紳咨嗟，復(fù)見老成。太任在位，成王在左。曰予惸惸，誰恤予禍？白發(fā)蒼顏，三世之臣。不留相予，孰左右民。公出于道，民聚而呼。皆曰吾父，歸歟歸歟！公畏莫當，遄返洛師。授之宛丘，實將用之。公之來思，岌然特立。身如槁木，心如金石。時當宅憂，恭默不言。一二卿士，代天斡旋。事棼如絲，眾比如櫛。治亂之幾，間不容發(fā)。公身當之，所恃惟誠。吾民茍安，吾君則寧。以順得天，以信得人。鋤去太甚，復(fù)其本原。白叟黃童，織婦耕夫。庶幾休焉，日月以須。公乘安輿，入見延和。裕民之言，之死靡他。將享合宮，百辟咸事。公病于家，臥不時起。明日當齋，公訃暮聞。天以雨泣，都人酸辛。禮成不賀，人識君意。龍袞蟬冠，遂以往襚。公之初來，民執(zhí)弓矛。逮公永歸，既耕且櫌。公雖云亡，其志則存。國有成法，朝有正人。持而守之，有進毋隕。匪以報公，維以報君。天子圣明，神母萬年。民不告勤，公志則然。死者復(fù)生，信我此言。嗚呼哀哉，尚饗。齋

    【代三省祭門下韓侍郎曾孫文】主

    惟靈淵源深長，才質(zhì)純茂。出従仕籍，有聞?chuàng)|紳。苕穎方興，秀而禾實。寵祿將至，往而莫留。日月有時，出祖于道。尊親之愛，感念則深。同列增嘻，行路興嘆。精神未泯，來舉一觴。嗚呼，尚饗。齋

    ◆祝文十六首主

    【陳州日食禱諸廟文】知

    年月日，具官張芻謹以清酌庶羞之奠，昭告于太昊之神：嗚呼！日官底日，實詔天戒。正陽之朔，將有薄食。上心震懼，側(cè)身修德。誕布休命，赦宥多辟。凡在祀典，罔不咸秩。惟神聰明，照鑒誠忱。消復(fù)大眚，導(dǎo)迎和氣。俾我有邦，享天之衷。民物康阜，以永保神之休無斁。尚饗。知

    【陳述古舍人辭廟文二首】古

○辭太昊廟

    某來守是邦，于今未幾。恭承嘉惠，即工南服。自初始至，逮茲解去。雨旸時若，災(zāi)癘不起。豈某之能，繄神之功，風(fēng)俗淳厚，獄訟稀少。豈某之教，繄神之舊。獲免罪戾，敢忘大賜！薦誠俎豆，匪以報也。尚饗。古

○辭孔子廟

    某奮自諸生，列位近侍。凡出守之地，雖駑不才，所至輒繕其學(xué)宮，修其禮物，見其學(xué)士大夫，教其子弟。庶幾有成，以無忘夫子之業(yè)。及來是邦，獲再執(zhí)幣爵，以見于廷。慨然顧瞻，思繼前志。而詔書來被，移殿南服，將以是月甲子，有事于行。登薦菲薄，惟告不敏。尚饗。齋

    【齊州祈雨雪文二首】主

○禱龍洞

    惟神出入造化，呼召風(fēng)云，播灑甘澤，膏潤下土。今茲歷時不雨，麥不得種。饑饉既至，疫癘將起。守土之吏，知任其憂而不知所為。神能仁愛斯民，又能作為雨雪，以生育萬物，是以敢告。茍克有應(yīng)，嘉雪時降，以寬吏民之憂，敢不有以報也？尚饗。知

○禱泰山

    某攝守濟南，適丁旱災(zāi)。自秋徂冬，迄此春莫，菽粟不登，麥不得種。秋田既耕，種不入土。公私匱竭，食將不繼。官吏震懼，并走祠望。精神不格，報不時至，暴風(fēng)振揚，云合輒解。嗷嗷相視，知殞溝壑。粵茲耆艾，稽首來告：曰維此土，西附岱麓，蒙神之休，常以有年。云興膚寸，實雨天下。矧伊我邦，而或棄遺？神不遺我，我則不告。是用祗具牲酒，請命有神。吏之不虔，無所逃罪。民知歸神，神豈棄之。茲誠不妄，甘雨時至。迨秋有成，民免于死。將戴神之功，展其四支。以永事神無斁。尚饗。知

    【徐州漢高帝廟祈晴文代子瞻】古

    熙寧十年六月癸巳，具官蘇某謹以清酌少牢之奠，告于漢高皇帝之神曰：此方之民，以麥為命。今茲歲首，雨雪失候。麥苗病瘁，獲不償種。恃秋有成，庶幾無饑。菽粟滿野，淫雨為害。豐沛庳下，鞠為潴澤。暑雨方作，晴未可覬。雨旸之間，死生系之。吏民相視，無所控告。惟神奮自茲土，埽滅強暴。雖宅關(guān)輔，實懷故鄉(xiāng)。俯仰千歲，遺語猶在。閭里告病，其有不恤。驅(qū)除陰云，導(dǎo)迎秋旸，神實能之。疏放流潦，改種秋稼，民實望之。道民之言，徼神之福，吏實職之。茍克有應(yīng)，敢忘其報？尚饗。知

    【南京祭神文七首】古

    熙寧十年九月戊辰，某官某謹告于某神曰：今茲禾稷將登，铚艾滿野。陰雨為沴，彌月不止。穗者將腐，角者將落。徐方大水，將浸東境。溝洫盈滿，流潦橫至。民貧無食，恃獲以飽。官貧無蓄，恃稅以給，而雨并害之。公私困竭，神亦將乏享。吏既不職，無以格神之休。敢因民心，以乞晴于爾有神。神能掃除陰云，顯見白日，使秋稼畢登，宿麥咸蓺。民免于饑，吏免于罪，則神之賜多矣，其何以報？謹告。九月甲戌，某官某謹以清酌庶羞之奠，告于神曰：民能盡力于耕，而水旱之變，不能知也。吏能盡力于治，而饑饉之憂，不能為也。斡旋陰陽，開闔天地，其職在神，此吏民之所恃而依也。雖然，叩之而必聞，號之而必應(yīng)，人有不能，而況于神之遠而微也？今者以雨病告，不旋日而雨止，種麥獲豆，不失其時也。太守不德而蒙斯貺，自視缺然，知無以堪之也。酒醴潔芳，肴蔌備具，匪以為報，惟致其意也。尚饗。十二月己亥，某官某謹以酒果之奠，告于某神：宋維大都，兵食夥繁。一歲之奉，仰于諸藩。自河為災(zāi)，千里汗漫。鄰邑告病，我邦獨完。賦稅百須，所恃惟田。終歲不雪，麥將大乾。患始于民，卒迨于官。神仁愛人，忍坐以觀。卷舒陰陽，職上通天。勞不崇朝，雨雪紛然。民食宿麥，癘疫莫干。久而不施，莫知誰愆。吏則不德，而民當哀憐。歸誠于神，其終舍旃。尚饗。元豐元年正月庚申，某官某謹以肴酒之奠，祭于句芒之神：木氣既應(yīng)，田事將起。肇出土牛，以令早晚。惟神體仁司春，發(fā)生萬物。時節(jié)風(fēng)雨，佑我農(nóng)夫。茍東作順敘，將終歲允賴。邦有舊典，敢率以告。尚饗。二月己未，某官謹以肴酒之奠，告于某神：某來守是邦，自秋徂春，政事不修。雨旸失候，始以水告，繼以旱請。玩神瀆祀，至于再三，中心赧焉，懼獲譴咎。然今宿麥將槁，時雨不降，流亡布路，倉廩莫繼。與其病民，寧我獲戾。是用恭卜良日，申禱有神，其尚矜農(nóng)夫，賜以膏澤。尚饗。六月十七日，具官某謹以肴酒之奠，告于某神：梁宋之郊，頻年旱饑，盜賊煩興，囹圄填充。粵自茲夏，農(nóng)獲六七。流亡既去，桴鼓隨息。庶幾秋成，民以阜安。而淫雨不節(jié)，水潦橫潰。荏菽禾黍，鞠為污澤。秋氣方始，田可耕種。神誠愛民，錫之開晴。積水時去，晚稼復(fù)蓺。則民報神之心不在俎豆，將世以奉承，毋有厭斁。尚饗。七月五日，具官某謹以肴酒之奠，告于某神：乃者暑雨薦至，溝澮盈滿。淤田棄水，相繼為虐。秋稼滿野，淪胥以敗。民號無告，吏莫之救。酌酒告神，庶幾哀憐。曾未旋踵，秋旸炳耀。匪神之仁，化為兇年。雖使民竭其所有，無以報稱，奉觴再拜，惟誠而已。其尚驅(qū)除陰沴，以終大賜。尚饗。主

    【績溪謁城隍文】知

    某以不才，忝臨民社。謹因舊禮，拜謁祠下：神仁愛民，恭率神意，不敢不勉。神亦時節(jié)風(fēng)雨，驅(qū)除癘疫，以佑相我治。謹告。齋

    【謁孔子廟文】主

    某結(jié)發(fā)學(xué)問，今始為邑。無由之政事而治蒲，無偃之文學(xué)而治武城。進謁祠下，惟愧惟栗。謹告。古

    【祭靈惠汪公文】齋

    維元豐八年歲次乙丑八月壬戌朔十六日扼，承議郎、知縣事、騎都尉蘇轍，謹遣男適以B956酒特羊致祭于靈惠公汪王之神：神有功斯民，世享廟祀。轍來長是邑，即神舊邦。蒙神之休，雨旸以時。稼穡大熟，賦役畢具。獄訟衰少，才短政拙。何以獲此，意由僥幸。以致疾癘，寒熱為虐，下逮兒女，更相播染，臥者過半，迄茲痊損。自夏及秋，中間禊禳。神不厭瀆，卒保康乂。皆神之恩，茲用恭致薄禮，以謝不敏。敢告：驅(qū)除瘴癘，時節(jié)風(fēng)氣，使民不告病，而吏與蒙貺。尚饗。古

    ◆青辭三首齋

    【齊州祈雨青辭】主

    嗚呼！民愚無知，吏怠弗教。鬼神不享，積釁成癘。旱氣充塞，五種失蓺。饑饉既至，疾疫將起。禱求百神，寂寥無聞。民既窮瘁，吏亦震恐。各知咎殃，將自洗濯。而神怒未怠，膏澤不至。栗栗危懼，無所歸命。敢因舊儀，只薦誠悃。惟皇天后土，靡不覆幬。日月宿炔，靡不臨照。山川岳瀆，靡不容載。哀矜無辜，縱舍有罪。并包含養(yǎng)，與道為一。祓除妖孽，布導(dǎo)和氣。時播甘雨，以救民命。亦俾我守臣，間蒙大賜，以寬憂責(zé)。古

    【南京祈晴青辭】齋

    嗟民之艱，豐歲常少。粵維茲夏，牟麥小熟。饑者未飽，而淫雨為沴。秋稼殄瘁，淪為涂潦。宿藏將盡，歲計莫續(xù)。盜賊將起，犴獄充斥，民之無辜，誰為此禍。吏實不德，得過于神。胡為殃民，以重吏愆。今茲歸誠天地，布其腹心。神仁愛人，豈終病之。其尚振揚清風(fēng)，以逐屏翳。使太陽顯行，后土以干。民趨于田，既獲且耕。亦有高廩，以祀以養(yǎng)。吏蒙其賜，不知其報。此亦天地之大德，下民之所仰望而求也。知

    【筠州祈雨青辭】古

    臣來是邦，歲比水登。去夏大水，汎溢城邑。繼以秋旱，民食不足。庶幾今歲，五種遂茂，以釋余病。而亢陽為災(zāi)，不雨彌月。水泉耗竭，多稼殄瘁。云物告異，災(zāi)火時發(fā)。上下恐懼，不知所措。惟吏之不德，無以仰當天心。惟民之無良，有以召致神怒。雖自洗濯，并走祠望，而誠意淺陋，靈貺不答，將默不以告。而民不可棄，神亦不終棄人。謹歸誠天地，請命百神，尚克收如焚之威，以布甘雨，使民得稼穡，各安其居。使我守土之臣，亦蒙大賜。主

 
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