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邱運(yùn)華（首都師范大學(xué)副校長）

　　今天這個(gè)話題我覺得特別有意義，這是一個(gè)面向未來的嶄新話題。原來國學(xué)網(wǎng)也主辦過一些活動(dòng)，比如《中國歷代圍棋古譜集成》，是面向過去的整理；“國學(xué)杯”是面向業(yè)余棋界的比賽，等等。而本次座談會(huì)則是面向未來的一個(gè)活動(dòng)，這是非常有意義的。（詳情）

尹小林（首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所所長）

　　這次人機(jī)大賽的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)超主辦方的設(shè)想。它的影響已經(jīng)超出了圍棋界，超出了科技界，更大程度上也是一個(gè)文化事件。這幾天我看了大賽的棋譜和一些媒體的報(bào)道，有三點(diǎn)感受：一是強(qiáng)者至上，在圍棋界，誰的水平高，誰就擁有更多發(fā)言權(quán)。二是大道至簡，最大的道理是最簡單的。三是弱勢(shì)平衡，世界上不能只有強(qiáng)者，弱者是和強(qiáng)者共存共生的。（詳情）

劉知青（北京郵電大學(xué)軟件學(xué)院教授、圍棋軟件開發(fā)者）

　　李世石唯一一盤的翻盤，只是計(jì)算機(jī)在那個(gè)時(shí)候犯了一個(gè)錯(cuò)誤，而這個(gè)錯(cuò)誤其實(shí)是它使用技術(shù)的一個(gè)特征，是算法本身的缺陷。當(dāng)時(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的死活計(jì)算問題，計(jì)算機(jī)就把它算錯(cuò)了，這個(gè)弱點(diǎn)恰恰說明這是一個(gè)軟件，是一個(gè)計(jì)算機(jī)。而且它的強(qiáng)項(xiàng)也是計(jì)算機(jī)的強(qiáng)項(xiàng)，不是人的強(qiáng)項(xiàng)。整個(gè)過程應(yīng)該還是一個(gè)非常有說服力的技術(shù)的展現(xiàn)。（詳情）

孫茂松（清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系教授）

　　勾股定理的發(fā)明人畢達(dá)哥拉斯說：“數(shù)字是宇宙的統(tǒng)治者?！眹鍘缀鯖]有規(guī)則，全是靠計(jì)算，最終結(jié)果全是一組一組的數(shù)。所以AlphaGo輸棋不是BUG，是其模型本身的性質(zhì)，可能出昏招，也可能出奇招。而AlphaGo則是全空間搜索，有可能出一些人類無法想像匪夷所思的奇招，有可能觸碰到人類慣性思維的肓區(qū)，對(duì)我們下棋會(huì)有所啟發(fā)。（詳情）

王　元（《圍棋天地》副主編）

　　谷歌的“工”與“功”很了不起。AlphaGo如今達(dá)到驚世的效果，我們要向它致敬。但我覺得這次對(duì)戰(zhàn)對(duì)李世石非常不公平的，我覺得李世石是在跟自己下，因?yàn)楣雀杩梢园牙钍朗衅遄V都精研一遍。而且人和機(jī)器同等的時(shí)間是不公平的。有了谷歌AlphaGo這面旗幟，以后圍棋文化會(huì)發(fā)展得越來越好，但AlphaGo并沒有超越人類。它可以和人類共同進(jìn)步，取長補(bǔ)短，它的存在標(biāo)志著圍棋文化開了一個(gè)新枝。（詳情）

韓立新（清華大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)圍棋文化交流與研究基金會(huì)主席）

　　機(jī)器說到底是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，AlphaGo是人類幾千年來關(guān)于圍棋的整體智慧的凝結(jié)，而李世石只是人類的一個(gè)優(yōu)秀個(gè)體。人類的整體智慧戰(zhàn)勝人類的優(yōu)秀個(gè)體，毫不奇怪，但為何人類接受起來卻如此困難。我認(rèn)為人類棋手不應(yīng)該僅僅局限于尋找機(jī)器的盲點(diǎn)和弱點(diǎn)，想盡一切辦法要戰(zhàn)而勝之，這有可能陷入一個(gè)怪圈，而應(yīng)該向機(jī)器學(xué)習(xí)，跟機(jī)器一起進(jìn)步，以正確態(tài)度來面對(duì)人機(jī)對(duì)峙的時(shí)代。（詳情）

鄧瑞全（北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究院副院長）

　　AlphaGo與李世石是兩種思維方式在對(duì)弈，AlphaGo所帶給我們的是思維方式上的變化。圍棋的未來與AlphaGo發(fā)展到什么程度有很大關(guān)系，但不會(huì)影響圍棋作為人類文化結(jié)晶的地位。人類正是借助機(jī)器使自己的思維變得更強(qiáng)大。但圍棋作為人類文化的結(jié)晶，只要有人的存在，圍棋文化的意蘊(yùn)、審美和給人帶來的愉悅，絕非機(jī)器所能替代。（詳情）

干春松（北京大學(xué)哲學(xué)系教授、儒學(xué)研究院副院長）

　　圍棋文化作為中國文化的一部分，它給中國人培養(yǎng)了一種價(jià)值觀。人機(jī)大戰(zhàn)在培養(yǎng)價(jià)值觀的意義上來說恰好展現(xiàn)了另外一種形式。人機(jī)大戰(zhàn)對(duì)圍棋文化有很大的影響，它警示圍棋界一定要加強(qiáng)文化素質(zhì)和境界的提升，不要拘泥于勝負(fù)，而是從勝負(fù)中體會(huì)科技的意義。（詳情）

方　銘（北京語言大學(xué)孔子與儒家文化研究所所長）

　　圍棋是中國古人智慧的結(jié)晶，古人發(fā)明了圍棋，首先它是一個(gè)游戲，所以圍棋的勝負(fù)更應(yīng)該以輕松、娛樂的心情面對(duì)。實(shí)際上這不是人機(jī)大戰(zhàn)，所謂的人機(jī)大戰(zhàn)是人與人共同協(xié)作推動(dòng)科技進(jìn)步的成功范例。AlphaGo是可以復(fù)制的，但李世石卻是不可復(fù)制的。AlphaGo對(duì)中國文化、中國歷史、中國精神的傳播意義重大，通過電腦可以突破時(shí)間、空間的限制，對(duì)中國人來講，我們感謝AlphaGo的發(fā)明。（詳情）

程廣云（首都師范大學(xué)哲學(xué)系主任）

　　我很不贊成“大戰(zhàn)”這個(gè)說法，它立刻就把人和機(jī)器的關(guān)系緊張化了，認(rèn)為人與機(jī)器之間必然要發(fā)生一場戰(zhàn)爭。本質(zhì)主義的思維方式認(rèn)為“思維是人腦屬性”，這使人們對(duì)思維的認(rèn)識(shí)限制在特定的領(lǐng)域。機(jī)器與人的關(guān)系我們可以把它看成是伙伴關(guān)系，機(jī)器人與其把它理解為工具或手段，不如把它理解為新的物種，未來人類發(fā)展的道路應(yīng)該是人機(jī)合成，人與機(jī)器的界限將會(huì)進(jìn)一步的模糊。（詳情）

李　喆（圍棋職業(yè)六段棋手，短信參與）

　　圍棋AI是以“數(shù)”的方式達(dá)到了很高的競技水平，人類則以“道”的方式來理解圍棋，比如“虛實(shí)”、“陰陽”、“厚薄”、“輕重”等等，這些二元概念是AI沒有的，是人類獨(dú)特的智慧。圍棋AI讓我們反思圍棋的本質(zhì)，反思圍棋在競技之外的價(jià)值空間，反思人類思維方式的長處和弱點(diǎn)。AlphaGo的出現(xiàn)，對(duì)于競技圍棋而言或許是一個(gè)驚嘆號(hào)，對(duì)于圍棋文化而言卻是新階段的開始。（詳情）

林建超（中國圍棋協(xié)會(huì)副主席）

　　這次人機(jī)大戰(zhàn)的結(jié)果如此令人震驚，一是對(duì)人工智能提高神速感到超出意料；二是信息嚴(yán)重不對(duì)稱；三是基于傳統(tǒng)思維方式，認(rèn)為圍棋的復(fù)雜，是無法被計(jì)算機(jī)破解的。我們不禁要問：圍棋還有魅力嗎？第一，圍棋的魅力，從根本上說來自于人作為生命主體對(duì)思維博弈樂趣的感受；第二，人工智能圍棋是人類思維的產(chǎn)物；第三，人工智能圍棋不能掩蓋圍棋深厚的文化內(nèi)涵和社會(huì)功能；第四，人工智能圍棋的發(fā)展使圍棋更具魅力。圍棋文化任重道遠(yuǎn)。（詳情）