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　　《太上感應篇》，“太上”為最上之意，“感應”即人的行為與自然界、神界相互作用，所帶來的因果聯系，簡稱“感應篇”，道教勸善著作，撰者不詳，約成書于北宋末南宋初。原文一千二百七十四字。宋陳奐子序稱：“推本道德之旨，發明禍福之端，究誥天下之證，嚴于訓誡，以警悟人心者矣。”本書是道教修真者闡述太上之宗旨及其實踐的重要著作，微顯闡幽，將道教修養化為世俗生活之種種具體行為，宣揚天人感應，強調因果法則，勸人改惡從善，易于掌握，成為當時人們修身立本之書。

　　“禍福無門，惟人自召”，本書所宣揚的行為規范與準則，也符合儒家的綱常倫理及道教、佛教戒規，看來在做人的原則問題上，不管是入世、超世、棄世、游世，都是相通的，且善惡之界，古今一理，中外攸同，至少不要損人利己，甚至損人不利己，所以，一千多字的文章，用來時時檢省，無論哪個教，都不會拒絕自己了。

　　主要版本有《粵雅堂叢書》、《道藏精華錄》等。

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