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　　《穆天子傳》，先秦古書，一名《周王游行記》，六卷，作者不詳，晉郭璞曾為之作注，荀勖為之作序，《隋書經(jīng)籍志》歸入史部起居注類，也有論者因其多虛構(gòu)與想象，認為是傳聞故事，明代胡應(yīng)麟稱之為“小說濫觴”，《四庫全書總目》亦歸入小說家。

　　此書前五卷記周穆王駕八駿西征，周行天下之事，途中見西王母，歷國家地區(qū)若干，末一卷記穆王美人盛姬之死及返葬事。此書記事以日月為序，并詳記巡行路線及沿途所見。寫人物言行、賦詩酬答頗為生動，書中不少故事，常被詩人用作典故，對傳奇小說和戲劇影響甚深。

　　如李商隱《瑤池》一詩：

　　　 瑤池阿母綺窗開，
　　　 黃竹歌聲動地哀；
　　　 八駿日行三萬里，
　　　 穆王何事不重來。


　　飛天入地，日行三萬，見美人，飲甘泉，聞仙樂，跟隨穆王作天子之游，可謂盡善盡美矣！然《四庫全書總目》竟有言：所謂西王母者，不過西方一國之軍；所謂縣圃者，不過飛鳥百獸之所飲食，為大荒之圃澤，無所謂神仙怪異之事……不禁讓人從云端跌回現(xiàn)實，足見所謂正史與學(xué)問之途，徒教人耳目向下，少情寡志。今之《國學(xué)備覽》，著錄于史部，乃示其為古人之神游天地所記，神話乃先民之史，豈敢誣妄？

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