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　　《春秋》是我國最早的編年體史書。“春秋”一詞，本是東周列國是各國史官撰寫的編年史的通稱，猶如今日的歷史。漢代為《春秋》立官學，列為“五經”之一。闡述《春秋》經最著名的有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，合稱“春秋三傳”，至隋盛行“左傳”，其余二傳漸衰。

　　《左傳》原名《左氏春秋》，到西漢班固時才改稱《春秋左氏傳》。相傳為魯國史官左丘明所作，大約成書于戰國初期，全書六十卷，以《春秋》為綱，并仿照春秋體例，按照魯國君主的次序，記載了自魯隱公元年，至魯悼公十四年間的歷史，博采眾書，是一部春秋霸主遞嬗的歷史，同時也保存了當時社會文化、自然科學等方面的珍貴史料，在史學上占有極其重要的位置，后代史家梁啟超推崇《左傳》的出現是“商周以來史界之革命”。

　　《左傳》是我國古代文學與史學完美結合的典范之作，對后世史書、小說、戲劇的寫作都產生了深遠的影響。《左傳》語言精練，嚴密有力，其敘事手法歷來為人稱道。唐劉知幾評曰“或腴詞潤簡牘，或美句入詠歌，跌宕而不群，縱橫而自得。”春秋之際，戰爭頻仍，《左傳》對戰爭的記敘尤其令人稱道，善于通過側面描寫烘托戰場氛圍，不聞刀劍之聲，卻如親歷沙場，扣人心弦。并且，“人物”成為《左傳》的主角，將歷史從神的陰影下解放出來，但是，左丘老先生又將道德的“陰影”加諸人上，不免失去了趣味。遙想當年周王室衰微，各國力騁，大家在外交場合吟詩作樂，說古論今，也足見古人風致。

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