認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城歷史是長(zhǎng)城研究的重要內(nèi)容
董耀會(huì)
到北京師范大學(xué)參加有關(guān)長(zhǎng)城的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，親耳聆聽了白壽彝、趙光賢兩位老先生的教誨，有很大的收獲，學(xué)到了很多的東西。白老先生講：“搞歷史研究是苦差事，搞長(zhǎng)城研究更是苦差事，所以做長(zhǎng)城研究要沉得下心去。”這對(duì)我們年輕的長(zhǎng)城研究人員是很大的幫助。今年春節(jié)前我去看望白老先生時(shí)，先生說：“我們研究歷史干什么？我們研究長(zhǎng)城干什么？就是要推動(dòng)歷史的進(jìn)步。”以前白老也對(duì)我說過“你研究長(zhǎng)城不要離開現(xiàn)實(shí)，而且要緊緊地扣著現(xiàn)實(shí)，這是你的長(zhǎng)處。”我已經(jīng)深記于心。老先生們獨(dú)具卓識(shí)的學(xué)術(shù)成就和崇高淡泊的學(xué)者風(fēng)范，是我們的楷模。我們將努力提高研究成果的生命力和人格的魅力，真正承擔(dān)起長(zhǎng)城研究的重任。剛才會(huì)議開始前，趙老先生對(duì)我說的“板凳要做十年冷，文章不說半句空”我不但記在了本上，也已經(jīng)深深的記在了心里。
中國長(zhǎng)城歷史，從時(shí)間上說上下兩千多年，從地域上說縱橫大半個(gè)中國，從研究門類上說涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民族、建筑等諸方面，可以說十分龐大。但我們對(duì)長(zhǎng)城的研究卻顯得太單薄了，我們的研究成果還缺少可以與長(zhǎng)城相匹配的氣勢(shì)和深度。我有一個(gè)愿望，只要條件具備一定要編一部有關(guān)長(zhǎng)城的大書，類似大百科那樣的書，將長(zhǎng)城的基本情況勾勒出來展現(xiàn)給社會(huì)，為社會(huì)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城提供幫助。
我在北大讀書時(shí)就考慮過為什么研究長(zhǎng)城的人和關(guān)長(zhǎng)城的研究成果這么少，因素肯定是多方面的，但有一點(diǎn)就是我們歷史研究人員專業(yè)分得已經(jīng)太細(xì)了，這是制約長(zhǎng)城研究工作的一個(gè)主要因素。剛才開會(huì)前龔先生介紹諸位老師時(shí)，都介紹了專業(yè)，搞秦漢的、搞隋唐的。其實(shí)龔先生沒有細(xì)介紹，很多老師的發(fā)言中可以聽出，既便是搞秦漢史的，也只是研究其中的某一項(xiàng)。這種過于的專，可能是專業(yè)發(fā)展的需要，但卻妨礙了對(duì)長(zhǎng)城的研究，特別是妨礙對(duì)中國長(zhǎng)城發(fā)展史的研究。長(zhǎng)城的歷史是有它自身延續(xù)性的，需要有通才來加盟長(zhǎng)城研究隊(duì)伍。剛才龔先生講要鼓勵(lì)和號(hào)召年輕教師和研究生關(guān)注長(zhǎng)城研究，我相信只要大家沉下心來做一做長(zhǎng)城這個(gè)題目，是一定會(huì)取得好成績(jī)的。
人類社會(huì)歷史有一個(gè)最顯著的特征，就是一切活動(dòng)都是有意識(shí)和有目的。象修建長(zhǎng)城這么重要的歷史活動(dòng)，決不可能是在不自覺狀態(tài)發(fā)生的，其真正的動(dòng)力也決不會(huì)是盲目的。但是不同朝代長(zhǎng)城的修建，其自覺意圖是什么，是由什么目的引起的，也就是說不同朝代的統(tǒng)治者在決定大修長(zhǎng)城并付諸實(shí)施的時(shí)候，他們所追求的是怎樣一個(gè)自覺期望的目的。這一點(diǎn)我們認(rèn)識(shí)還極不清楚，目前的研究成果還不能很好地說明白這些問題。
我們講長(zhǎng)城修建的歷史是人們有目的有計(jì)劃的活動(dòng)結(jié)果，但是不是可以肯定地說，在長(zhǎng)城修建這一歷史現(xiàn)象中，根本就沒有盲目性和偶然性，我看也不能這么說。修建長(zhǎng)城這一歷史活動(dòng)是由各種復(fù)雜因素相互作用所導(dǎo)致，在一些時(shí)候還是有盲目性存在的。這種盲目性有時(shí)候反映出修建長(zhǎng)城預(yù)期的目的，與客觀效果相互矛盾。也就是說有些目的雖很明確，但既便修了長(zhǎng)城，這些目的本身也實(shí)現(xiàn)不了。長(zhǎng)城修建者有目的有預(yù)期，但最后的實(shí)際結(jié)果與預(yù)期目的并不相符，有時(shí)候結(jié)果則完全與預(yù)期目的相反。比如：在長(zhǎng)城修建的歷史中有這么一種現(xiàn)象，某個(gè)時(shí)期為解決某些問題統(tǒng)治者采取修建長(zhǎng)城這一措施，應(yīng)該說還是非常有效的，但長(zhǎng)城修起來之后，又產(chǎn)生了另外的負(fù)面影響，結(jié)果是反而激化了長(zhǎng)城內(nèi)外的民族矛盾。人類具體歷史現(xiàn)象有個(gè)別性、獨(dú)特性、非重復(fù)性。任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生往往都有面臨多種選擇的機(jī)會(huì)，修長(zhǎng)城或不修長(zhǎng)城，多修長(zhǎng)城或少修長(zhǎng)城，長(zhǎng)時(shí)間利用長(zhǎng)城或短時(shí)間利用長(zhǎng)城都是可以選擇的。具體采取那種措施除客觀因素外，當(dāng)時(shí)皇帝的個(gè)人素質(zhì)或掌握朝廷決策權(quán)那些人的個(gè)人素質(zhì)，也是影響這段歷史進(jìn)程的重要因素。他們的作用是獨(dú)特的，在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境下也是不可替代的。這些方面我們的研究工作是很不夠的。
認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的歷史地位與作用，也有一個(gè)發(fā)展的過程。不同歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)都是從其時(shí)代條件出發(fā)，而時(shí)代條件卻在隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化。所以說，我們對(duì)長(zhǎng)城的歷史地位與作用的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展中，這也是“歷史再認(rèn)識(shí)”的問題。但是當(dāng)我們從新時(shí)代的高度，對(duì)長(zhǎng)城的歷史地位與作用進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，以期滿足時(shí)代發(fā)展的需要時(shí)，一定要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。現(xiàn)在社會(huì)上包括史學(xué)研究領(lǐng)域都有人提出“大膽地解放思想”，但怎么做才算真正意義上的解放思想，卻是仁者見仁智者見智。我認(rèn)為，加強(qiáng)長(zhǎng)城研究，對(duì)長(zhǎng)城的歷史地位與作用進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，首先要在以往的研究?jī)?nèi)容和方向上開拓出新的研究領(lǐng)域，挖掘出以往長(zhǎng)城研究未曾注意到的歷史內(nèi)容，這是對(duì)長(zhǎng)城歷史過程整體的再認(rèn)識(shí)。其次是根據(jù)不斷發(fā)現(xiàn)的新材料，特別是考古發(fā)現(xiàn)，對(duì)以往的研究成果進(jìn)行新的思考和研究，取得新的歷史結(jié)論。
我們提出對(duì)長(zhǎng)城歷史研究進(jìn)行再認(rèn)識(shí)有一個(gè)前提，就是以往的很多有關(guān)長(zhǎng)城研究的成果，都有一種很不正常的表現(xiàn)，就是忙于應(yīng)付政治的需要，不太顧及對(duì)長(zhǎng)城自身本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這種研究成果不論是肯定長(zhǎng)城，還是否定長(zhǎng)城，在某種意義上說，都僅是政治功能的放大和擴(kuò)張。我們今天講加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)城的歷史地位與作用的研究，是要用歷史科學(xué)的實(shí)實(shí)在在的研究成果去貢獻(xiàn)社會(huì)。我們要全神貫注地進(jìn)行長(zhǎng)城歷史的研究和探索，待后世學(xué)者對(duì)我們的研究成果進(jìn)行“再認(rèn)識(shí)”時(shí)，我們所做出的一系列始創(chuàng)性工作，能為他們奠定一個(gè)較好的基礎(chǔ)。
我們要認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城，首先就要認(rèn)識(shí)產(chǎn)生長(zhǎng)城的歷史內(nèi)因。長(zhǎng)城是中國社會(huì)發(fā)展過程中的一個(gè)重要的物化了的標(biāo)尺。在人類社會(huì)發(fā)展變化的過程中，內(nèi)因是起很重要作用的，歷史內(nèi)因是相對(duì)與歷史外因而言的，在一般情況下，對(duì)歷史的發(fā)展起著決定性作用。長(zhǎng)城產(chǎn)生的歷史內(nèi)因應(yīng)該說也是多方面的，它由不同層次的歷史內(nèi)容和在歷史發(fā)展過程當(dāng)中它所起的作用，構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系，相互依存，相互作用的體系。長(zhǎng)城產(chǎn)生的內(nèi)因既包括民族、經(jīng)濟(jì)、政治，也包括社會(huì)心理，但是在眾多的內(nèi)因當(dāng)中，其中最根本的因素，起決定性的因素應(yīng)該說只有一個(gè)。我們?cè)趺慈フJ(rèn)識(shí)這個(gè)因素，是認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城歷史地位與作用必須解決的一個(gè)關(guān)健性問題。有的研究人員把長(zhǎng)城的修建起決定性的因素歸決于統(tǒng)治者的思想意識(shí)，也就是說當(dāng)朝的統(tǒng)治者有修建長(zhǎng)城的這么一個(gè)動(dòng)機(jī)，這種說法正確嗎？其實(shí)這種說法是唯心主義的一種觀點(diǎn)。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的歷史地位與作用，把長(zhǎng)城放在歷史發(fā)展的過程當(dāng)中去看，就會(huì)明白物質(zhì)生產(chǎn)方式的發(fā)展過程才是最終起決定性的作用。長(zhǎng)城產(chǎn)生和修筑是經(jīng)濟(jì)因素所決定的，這才是它產(chǎn)生的根本原因。我們講經(jīng)濟(jì)因素是長(zhǎng)城產(chǎn)生和修建的根本原因，并不排除起作用的其他因素，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的因素并不是唯一的內(nèi)因。修長(zhǎng)城時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，朝廷的思想意識(shí)和具體負(fù)責(zé)這方面事物的官員的行為和認(rèn)識(shí)，都在不同程度的對(duì)長(zhǎng)城修建和使用產(chǎn)生著影響。長(zhǎng)城修建歷史內(nèi)因是由很多方面所組成的，我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)，要根據(jù)不同的歷史時(shí)期，不同的歷史問題去認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的歷史作用。我們認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)城修建的歷史內(nèi)因之后，還要對(duì)它的歷史外因有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因?yàn)閺拈L(zhǎng)城修建的歷史來看，長(zhǎng)城的歷史外因，具有更大的多變性和偶然性。在不同的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境下長(zhǎng)城區(qū)域所面臨的外部條件也有很大的不同。長(zhǎng)城在不同的時(shí)期，不同的區(qū)域受外部制約的因素是不一樣的，譬如其它民族的社會(huì)因素對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生的影響，有時(shí)候大，有時(shí)候就不大。就某一具體的歷史事件，或者某一具體的長(zhǎng)城修筑而言，也不排除曾出現(xiàn)過許多外因起著決定作用的情況，象氣候的原因，就曾起很重要的作用。長(zhǎng)城外的草原地區(qū)由于大旱或蟲害使得草地枯萎，難以滿足牧民的生存保障需要之時(shí)，游牧民族南下攻打長(zhǎng)城的頻率和激烈程度就高。在研究長(zhǎng)城修建的歷史過程中，我們不能顧此失彼，不能忽略外因?qū)﹂L(zhǎng)城歷史的作用的研究，因?yàn)樵谝欢ǖ奶厥馇闆r下，歷史外因常常影響歷史事物的正常發(fā)展過程，直接改變事物的原有性質(zhì)和發(fā)展方向，那么在這個(gè)特殊的時(shí)候外因就起著決定性的作用。當(dāng)然在絕大多數(shù)的時(shí)候真正影響長(zhǎng)城的，真正起作用的，特別是起主要作用的還是內(nèi)因，內(nèi)因是有決定意義的。外因是起次要的非決定作用，是通過對(duì)歷史內(nèi)因的影響進(jìn)而影響長(zhǎng)城修建歷史的。我們?nèi)绻J(rèn)識(shí)清楚了對(duì)長(zhǎng)城修建歷史產(chǎn)生影響的主要是歷史內(nèi)因這個(gè)本質(zhì)，對(duì)整個(gè)的研究工作應(yīng)該說都具有很重要的指導(dǎo)意義。
我們真心地希望北師大的老師們能多投入一些時(shí)間和精力參與到長(zhǎng)城研究工作中來，推動(dòng)一下這項(xiàng)工作。剛才曹大為老師的發(fā)言，對(duì)我們就有很大的啟發(fā)。謝謝大家。
（1991年10月5日在北京師范大學(xué)召開的長(zhǎng)城學(xué)術(shù)研討座談會(huì)上的發(fā)言）
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