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圍棋與長城有同道

吉人

    我國的圍棋源遠流長。據先秦典籍記述,早在四千多年前的堯舜時期就產生 了圍棋。經過歷代的礪練研習,圍棋高手層出不窮。圍棋理論和技藝有了高 度發展,圍棋文化成為中華優秀文化的一枝奇葩。

    “棋雖小道,實與兵合”(棋經弟九斜正篇)

    長城雖大,乃軍事斗爭產物。

    二者皆為兵事,自有相通之處。

    圍棋相殺于內,長城抵御于外,但都要運用謀略智慧和機動靈活的戰略戰術。

    因敵布陣設防。圍棋與長城為取得殺敵、御敵的最終勝利,都是要根據敵方 強弱之處和自身的長短之點,布陣設防。棋經第六自知篇上說:“故知己之害 而圖彼之利者,勝。”孫子兵法上講:“知己知彼,百戰不殆。”長城是針對比 較固定的敵對一方設置的,相對穩定的永久性的防御工程,尤其是秦、漢、 明的長城,就是根據農耕民族自身和游牧民族強弱之點構建的萬里的永久性 不移動的防御工程。這和棋經第二自知篇中所講的:“以逸待勞者,勝。”“不 戰屈棋人者,勝”。是完全相吻合的。

    重點用兵。不管是圍棋布勢投子,還是長城的設防布兵,都是遵循了重點用 兵的原則。棋經第五虛實篇中強調:“夫棄棋,緒多則勢分,勢分則難救。“長 城布兵的重點在關城,關城堅則防線固。因此在一些重要關城,都設重兵把 守。像明長城的山海關就是一個未被攻破的關城,即使清兵在其它地方破墻 而入,仍顧慮山海關對他的威脅,不可遠進,或仍繞回長城之外。分散用兵, 可說是圍棋對弈和長城防御之大忌。

    胸懷全局。圍棋之博弈布勢和長城之防御布兵,都應胸懷全局,全局有兩方 面的含意。一是時序進程,即形成爭戰的全過程及發展的各個不同階段;二 是組成全局的各個局部及各個局部在全局中的不同地位。對于時序進程,既 要“慎始”又要“慎終”。圍棋中叫“慎厥初,惟厥終”,并關照好各個階段 的發展變化,從而以“有預”應“不預”。“以虞待不虞;”對于全局與局部的 關系,只有胸懷全局,才能用好局部,特別是對全局有關鍵意義的局部,只 要“突破一點”,就能“全盤皆活”,否則就會“一著不慎,全盤皆輸。”圍棋 之博弈與長城之抵御,最忌固守一格或盲目抵御。圍棋“自古至今,弈者無 同局”,長城防御之戰從古至今無有相同戰例,局局有變,次次不同。因此, 要因時、因地、因不同對象而取不同戰法。棋弈如無胸懷全局,即清醒智慧 的戰略頭腦,就不可能有高超的博弈技藝。同樣,長城作戰如無胸懷全局, 即清醒智慧的戰略頭腦,就不可能組織指揮精妙出色的戰役戰斗。胸無全局, 盲目“無預”“無序”的博弈和作戰,其結局必敗無疑。

    圍棋為兵法小道,但小道之中有大道;長城乃軍事大道,然大道之中有小道。 二者息息相通,互為鏡鑒。

    2010年11月28日于北京
      (吉人 中國長城學會副秘書長 總參工程兵離休干部)
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