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  子部

 

J53

鹽鐵論

  ◎論鄒第五十三

大夫大夫曰:“鄒子疾晚世之儒墨,不知天地之弘,昭曠之道,將一曲而欲道九折,守一隅而欲知萬方,猶無準平而欲知高下,無規矩而欲知方圓也。于是推大圣終始之運,以喻王公,先列中國名山通谷,以至海外。所謂中國者,天下八十一分之一,名曰赤縣神州,而分為九州。絕陵陸不通,乃為一州,有大瀛海圜其外。此所謂八極,而天地際焉。《禹貢》亦著山川高下原隰,而不知大道之徑。故秦欲達九州而方瀛海,牧胡而朝萬國。諸生守畦畝之慮,閭巷之固,未知天下之義也。”

文學文學曰:“堯使禹為司空,平水土,隨山刊木,定高下而序九州。鄒衍非圣人,作怪誤,熒惑六國之君,以納其說。此《春秋》所謂‘匹夫熒惑諸侯’者也。孔子曰:‘未能事人,焉能事鬼神?’近者不達,焉能知瀛海?故無補于用者,君子不為;無益于治者,君子不由。三王信經道,而德光于四海;戰國信嘉言,而破亡如丘山。昔秦始皇已吞天下,欲并萬國,亡其三十六郡;欲達瀛海,而失其州縣。知大義如斯,不如守小計也。”

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