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  子部

 

J39

鹽鐵論

  ◎執(zhí)務(wù)第三十九

丞相丞相曰:“先王之道,軼久而難復(fù),賢良、文學(xué)之言,深遠而難行。夫稱上圣之高行,道至德之美言,非當世之所能及也。愿聞方今之急務(wù),可復(fù)行于政:使百姓咸足于衣食,無乏困之憂;風(fēng)雨時,五谷熟,螟螣不生;天下安樂,盜賊不起;流人還歸,各反其田里;吏皆廉正,敬以奉職,元元各得其理也。”

賢良賢良曰:“孟子曰:‘堯、舜之道,非遠人也,而人不思之耳。’《詩》云:‘求之不得,寤寐思服。’有求如《關(guān)睢》,好德如《河廣》,何不濟不得之有?故高山仰止,景行行止,雖不能及,離道不遠也。顏淵曰:‘舜獨何人也,回何人也?’夫思賢慕能,從善不休,則成、康之俗可致,而唐、虞之道可及。公卿未思也,先王之道,何遠之有?齊桓公以諸侯思王政,憂周室,匡諸夏之難,平夷、狄之亂,存亡接絕,信義大行,著于天下。邵陵之會,予之為主。《傳》曰:‘予積也。’故土積而成山阜,水積而成江海,行積而成君子。孔子曰:‘吾于《河廣》,知德之至也。’而欲得之,各反其本,復(fù)諸古而已。古者,行役不逾時,春行秋反,秋行春來,寒暑未變,衣服不易,固已還矣。夫婦不失時,人安和如適。獄訟平,刑罰得,則陰陽調(diào),風(fēng)雨時。上不苛擾,下不煩勞,各修其業(yè),安其性,則螟螣不生,而水旱不起。賦斂省而農(nóng)不失時,則百姓足,而流人歸其田里。上清靜而不欲,則下廉而不貪。若今則繇役極遠,盡寒苦之地,危難之處,涉胡、越之域,今茲往而來歲旋,父母延頸而西望,男女怨曠而相思,身在東楚,志在西河,故一人行而鄉(xiāng)曲恨,一人死而萬人悲。《詩》云:‘王事靡盬,不能藝稷黍,父母何怙?’‘念彼恭人,涕零如雨。豈不懷歸?畏此罪罟。’吏不奉法以存撫,倍公任私,各以其權(quán)充其嗜欲,人愁苦而怨思,上不恤理,則惡政行而邪氣作;邪氣作,則蟲螟生而水旱起。若此,雖禱祀雩祝,用事百神無時,豈能調(diào)陰陽而息盜賊矣?”

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