◎刺議第二十六
丞相丞相史曰：“山陵不讓椒跬，以成其崇；君子不辭負(fù)薪之言，以廣其名。故多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧嘀G者塞，專(zhuān)己者孤。故謀及下者無(wú)失策，舉及眾者無(wú)頓功。《詩(shī)》云：‘詢(xún)于芻蕘。’故布衣皆得風(fēng)議，何況公卿之史乎？《春秋》士不載文，而書(shū)咺者，以為宰士也。孔子曰：‘雖不吾以，吾其與聞諸。’仆雖不敏，亦嘗傾耳下風(fēng)，攝齊句指，受業(yè)徑于君子之涂矣。使文學(xué)言之而是，仆之言有何害？使文學(xué)言之而非，雖微丞相史，孰不非也？”齋
文學(xué)文學(xué)曰：“以正輔人謂之忠，以邪導(dǎo)人謂之佞。夫怫過(guò)納善者，君之忠臣，大夫之直士也。孔子曰：‘大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道，不失其家。’今子處宰士之列，無(wú)忠正之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風(fēng)以說(shuō)上。上所言則茍聽(tīng)，上所行則曲從，若影之隨形，響之于聲，終無(wú)所是非。衣儒衣，冠儒冠，而不能行其道，非其儒也。譬若土龍，文章首目具而非龍也。葶歷似菜而味殊，玉石相似而異類(lèi)。子非孔氏執(zhí)經(jīng)守道之儒，乃公卿面從之儒，非吾徒也。冉有為季氏宰而附益之，孔子曰：‘小子鳴鼓而攻之，可也。故輔桀者不為智，為桀斂者不為仁。”齋
丞相丞相史默然不對(duì)。主 |
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