◎刺議第二十六
丞相丞相史曰:“山陵不讓椒跬,以成其崇;君子不辭負(fù)薪之言,以廣其名。故多見(jiàn)者博,多聞?wù)咧嘀G者塞,專(zhuān)己者孤。故謀及下者無(wú)失策,舉及眾者無(wú)頓功。《詩(shī)》云:‘詢(xún)于芻蕘。’故布衣皆得風(fēng)議,何況公卿之史乎?《春秋》士不載文,而書(shū)咺者,以為宰士也。孔子曰:‘雖不吾以,吾其與聞諸。’仆雖不敏,亦嘗傾耳下風(fēng),攝齊句指,受業(yè)徑于君子之涂矣。使文學(xué)言之而是,仆之言有何害?使文學(xué)言之而非,雖微丞相史,孰不非也?”齋
文學(xué)文學(xué)曰:“以正輔人謂之忠,以邪導(dǎo)人謂之佞。夫怫過(guò)納善者,君之忠臣,大夫之直士也。孔子曰:‘大夫有爭(zhēng)臣三人,雖無(wú)道,不失其家。’今子處宰士之列,無(wú)忠正之心,枉不能正,邪不能匡,順流以容身,從風(fēng)以說(shuō)上。上所言則茍聽(tīng),上所行則曲從,若影之隨形,響之于聲,終無(wú)所是非。衣儒衣,冠儒冠,而不能行其道,非其儒也。譬若土龍,文章首目具而非龍也。葶歷似菜而味殊,玉石相似而異類(lèi)。子非孔氏執(zhí)經(jīng)守道之儒,乃公卿面從之儒,非吾徒也。冉有為季氏宰而附益之,孔子曰:‘小子鳴鼓而攻之,可也。故輔桀者不為智,為桀斂者不為仁。”齋
丞相丞相史默然不對(duì)。主 |