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  子部

 

J14

顏氏家訓(xùn)

北齊·顏之推

 

      ●誡兵第十四

顏氏顏氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊,世以儒雅為業(yè),遍在書記。仲尼門徒,升堂者七十有二,顏氏居八人焉。秦、漢、魏、晉,下逮齊、梁,未有用兵以取達者。春秋世,顏高、顏鳴、顏息、顏羽之徒,皆一斗夫耳。齊有顏涿聚,趙有顏最,漢末有顏良,宋有顏延之,并處將軍之任,竟以顛覆。漢郎顏駟,自稱好武,更無事跡。顏忠以黨楚王受誅,顏俊以據(jù)武威見殺,得姓已來,無清操者,唯此二人,皆罹禍敗。頃世亂離,衣冠之士,雖無身手,或聚徒眾,違棄素業(yè),徼幸戰(zhàn)功。吾既羸薄,仰惟前代,故真心于此,子孫志之。孔子力翹門關(guān),不以力聞,此圣證也。吾見今世士大夫,才有氣干,便倚賴之,不能被甲執(zhí)兵,以衛(wèi)社稷;但微行險服,逞弄拳掔,大則陷危亡,小則貽恥辱,遂無免者。

國之國之興亡,兵之勝敗,博學(xué)所至,幸討論之。入帷幄之中,參廟堂之上,不能為主盡規(guī)以謀社稷,君子所恥也。然而每見文士,頗讀兵書,微有經(jīng)略。若居承平之世,睥睨宮閫,幸災(zāi)樂禍,首為逆亂,詿誤善良;如在兵革之時,構(gòu)扇反覆,縱橫說誘,不識存亡,強相扶戴:此皆陷身滅族之本也。誡之哉!誡之哉!

習(xí)五習(xí)五兵,便乘騎,正可稱武夫爾。今世士大夫,但不讀書,即稱武夫兒,乃飯囊酒甕也。

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