- 作者:胡孚琛
陳耀庭 王卡
劉仲宇
- 內(nèi)容提要
本志是一部記敘道教文化的專志。全書由“道教的歷史沿革”、“歷代高道”、“道教規(guī)范與科儀”、“道經(jīng)、教義和教理”、“豐富多采的神仙方術(shù)”、“文化古跡和宮觀”等六部分組成。第一、二兩章,論述了道教的定義、文化淵源、創(chuàng)教過程。從漢末早期道教,在南北朝時期演進(jìn)為成熟的教會式宮觀道教,后經(jīng)唐代的國教化,宋遼金元的創(chuàng)新和繁衍,至明清衰落下來,這期間的史實(shí)和一些著名高道,都載入本志;第三至六章詳細(xì)探究了道教的教規(guī)、戒律、齋醮程式、符箓、法術(shù)、道教典籍、道士住廟焚修和云游參訪等項(xiàng)內(nèi)容,對道教神學(xué)和道教哲學(xué)進(jìn)行了深入研究。同時,道士修持的養(yǎng)生功法、醫(yī)藥學(xué)、美容術(shù)、房中術(shù)及占驗(yàn)術(shù)數(shù),也被梳理成文。特別是道教文化中號稱千古絕學(xué)的外丹黃白術(shù)和內(nèi)丹仙學(xué),皆從現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)的角度予以剖析。最后,還介紹了道教名勝、宮觀、洞天福地,探討了道教文化在文學(xué)藝術(shù)上的成就。
必須指出的是,如同一切傳統(tǒng)文化一樣,道教文化既有精華,同時也有糟粕。其精華部分,是值得吸取或借鑒的優(yōu)秀文化遺產(chǎn);其糟粕部分,則是應(yīng)該廢棄的。
- 導(dǎo) 言
- 第一章 道教的歷史沿革
第一節(jié) 道教文化溯源
第二節(jié) 方仙道、黃老道和巫鬼道
第三節(jié) 漢末早期道教
第四節(jié) 魏晉時期的道教
第五節(jié) 南北朝道教的改革和成熟
第六節(jié) 隋唐五代道教的繁榮
第七節(jié) 宋元道教的創(chuàng)新
第八節(jié) 明清道教的衰落
- 第二章 歷代高道
第一節(jié) 張陵祖孫創(chuàng)天師道
第二節(jié) 葛洪家族修仙傳道
第三節(jié) 寇謙之清整道教
第四節(jié) 陸修靜總括三洞
第五節(jié) 陶弘景開宗茅山
第六節(jié) 孫思邈世稱藥王
第七節(jié) 司馬承禎與吳筠
第八節(jié) 李淳風(fēng)和袁天綱
第九節(jié) 呂洞賓及陳摶
第十節(jié) 張伯端啟金丹南宗
第十一節(jié) 王重陽創(chuàng)全真派
第十二節(jié) 丘處機(jī)興龍門派
第十三節(jié) 王文卿盛傳雷法
第十四節(jié) 張三豐歸隱武當(dāng)
第十五節(jié) 張宇初整飭正一
第十六節(jié) 王常月公開傳戒
- 第三章 道教規(guī)范與科儀
第一節(jié) 教規(guī)戒律
第二節(jié) 齋醮科儀
第三節(jié) 符箓法術(shù)
第四節(jié) 道門生活
- 第四章 道經(jīng)、教義和教理
第一節(jié) 道教典籍
第二節(jié) 教義和教理
第三節(jié) 神仙信仰
- 第五章 豐富多采的神仙方術(shù)
第一節(jié) 存思、導(dǎo)引及氣法健身術(shù)
第二節(jié) 醫(yī)藥、服食和養(yǎng)生
第三節(jié) 道教中流傳的房中術(shù)
第四節(jié) 外丹黃白術(shù)
第五節(jié) 內(nèi)丹仙學(xué)
第六節(jié) 占驗(yàn)術(shù)數(shù)
- 第六章 宮觀、勝跡和道教文化
第一節(jié) 洞天福地
第二節(jié) 著名宮觀
第三節(jié) 名山勝跡
第四節(jié) 文學(xué)藝術(shù)
第五節(jié) 科技衛(wèi)生
- 結(jié) 語
- 后 記
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