- 作者:申小龍
- 內(nèi)容提要
中國古代語言學傳統(tǒng),是中國文化傳統(tǒng)的重要和基礎(chǔ)性的組成部分。它以經(jīng)典闡釋為其發(fā)生和發(fā)展的動力,以文道一體為其語言觀和語言哲學,以現(xiàn)實理性指導(dǎo)其語文實踐,在中國文化的思維方式和社會環(huán)境的影響下,形成了與漢語漢字結(jié)構(gòu)特征相適應(yīng)的歷史悠久的研究規(guī)范,為人類的語言研究提供了具有獨特價值和意義的學術(shù)范型。
中國古代語言學建構(gòu)于漢代,在文化闡釋的框架中發(fā)展出義系、字系、方言的研究傳統(tǒng),又在與印度文化的交融中發(fā)展出音系的研究傳統(tǒng)。經(jīng)過近古對“漢學”傳統(tǒng)的反思與變革,中國古代語言學在清代進入理論與方法的成熟、各門類全面發(fā)展的鼎盛期,并隨西學東漸而開始其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
中國古代語言學學術(shù)體系由語符之學--文字學、語義之學--訓(xùn)詁學、語形之學--音韻學、語構(gòu)之學--語法學、語用之學--修辭學組成。其中文字、訓(xùn)詁、音韻是研究的核心,語法由核心研究派生、衍化而來,修辭則在核心研究之外的應(yīng)用層面展開。
中國古代語言學傳統(tǒng)由華夏多民族語文傳統(tǒng)共同組成。各少數(shù)民族的語言文字研究既有其個性,又有與漢語文傳統(tǒng)交融、統(tǒng)一的共性。
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