第一章：政治與政治思想
附二、中國(guó)政治思想六階段說
1、人與動(dòng)物徹底分離時(shí)期。各部落（或各民族）并列發(fā)展，他們各自保境安民，互相打斗。這一時(shí)期中國(guó)的政治思想與世界其它國(guó)家的政治思想并沒有本質(zhì)的不同。
2、黃帝時(shí)期。形成以炎黃族為主體同化其它部落（或民族）時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)政治思想與世界其它地區(qū)的政治思想開始有著本質(zhì)的區(qū)別。主要是：整個(gè)炎黃族文化上認(rèn)同為一家人，從原始家長(zhǎng)制過渡到宗法制社會(huì)，并產(chǎn)生宗法制、禮文化和天人合一的辯證天命思想。
3、三代時(shí)期。這一時(shí)期是中國(guó)政治思想與世界其它地區(qū)政治思想徹底分離時(shí)期。有如下特征：
（1）它傳承了中華文明大家庭的思想；
（2）它傳承了宗法制、禮文化和天人合一的辯證天命思想。但是，它也修改了宗法制和天人合一的辯證天命思想。
（3）建立集權(quán)專制政治體制。三代，是炎黃族內(nèi)部的某一枝族強(qiáng)制管理其它枝族的社會(huì)，它廢除公推公選制度，不再承認(rèn)炎黃族內(nèi)部成員都享有管理社會(huì)的權(quán)利。領(lǐng)導(dǎo)干部任用制度改為兄死弟繼或父死子繼的宗法制，天人合一的辯證天命思想改為領(lǐng)導(dǎo)人是承天授命、領(lǐng)導(dǎo)人的命令是天命、老百姓要服天命的思想。
4、皇帝制時(shí)期。這一時(shí)期是我們熟知的中國(guó)傳統(tǒng)文化典型時(shí)期，它有如下特點(diǎn)：
（1）它傳承了中華文明大家庭的思想；
（2）它傳承了宗法制、禮文化和天人合一的辯證天命思想。但是，并在三代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修改了宗法制和天人合一的辯證天命思想。
（3）建立更為專制的政治體制--皇帝制，即一人（或一家）管理天下的政治體制。
（4）完善了中國(guó)特色政治思想——仁政思想。
5、政黨集權(quán)時(shí)期。這一時(shí)期有如下特點(diǎn)：
（1）它傳承了中華文明大家庭的思想；
（2）否定宗法制和皇帝制，由沒有血緣關(guān)系的政黨集團(tuán)管理社會(huì)。
（3）由于政黨集權(quán)沒有超越專制體制，因此具有明顯的皇帝制殘余，有著自身無法克服的社會(huì)矛盾。因此，社會(huì)發(fā)展必然進(jìn)步到第六個(gè)時(shí)期——民主政治時(shí)期。
政黨集權(quán)時(shí)期又分為兩個(gè)階段：三民主義時(shí)期和集權(quán)社會(huì)主義時(shí)期。
6、民主政治時(shí)期。這個(gè)時(shí)期具有以下特點(diǎn)：
（1）它傳承了中華文明大家庭思想；
（2）沒有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)之分的人民自己管理自己的人民當(dāng)家作主時(shí)期。
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