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 藝文類聚 |
唐 歐陽詢 主編 |
★★★★ |
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《藝文類聚》是唐代開國初年由高祖李淵下令編修的，歐陽詢主編，參與其事的還有裴矩、陳樹達等人，武德七年（624）成書。此書分46部，每部又列子目727，全書約百余萬言。
此書分類按目編次，故事在前，均注出處。所引詩文，均注時代。作者于題目，并按不同的文體，用"詩"、"賦"、"贊"、"箴"等字標明類別。所引用的古籍，據北京大學研究所在1923年所作的統計，共為1431種，這些古籍大多散失，現存不足十分之一。因其所引者多為唐前古本，可用以互校今傳之本而有可能糾訂其誤謬。遠在宋代，周必大、彭叔夏校《文苑英華》，就已利用本書。至清代的校勘、輯佚學者治理先秦、兩漢迄南北朝的古籍，就更廣泛地運用這部類書而能深切理解其價值。
和其他類書相比，此書在輯存文獻的方法上有一個很大的特色，就是把"事"與"文"兩條龍并成了一條龍，變更了類書的常規體制，也即事與文兼。這樣做的最大好處，是大量保存了自漢至隋的詞章名篇之功。陳振孫《直齋書錄解題》因稱之為："所載詩文賦頌之屬，多今世所無之文集。"故自晚明以來，馮惟訥輯《詩紀》、梅鼎祚輯《文紀》、張溥輯《漢魏六朝百三名家集》，無不資以為寶山玉海。迨清嘉、道間嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》746卷，其取汲于本書的資料之多，幾乎達到了頂點。
當然，此書在類目結構上也存在著許多不足之處，《四庫全書總目》已經指出不少。另外，在引用資料方面，也有欠慎以致誤的地方。
入宋以來，人們廣泛利用此書，傳世版本甚多。現存最好的本子是明季校書家馮舒細校的"代宋本"。1965年中華書局上海編輯所出版了汪紹楹先生整理校訂的《藝文類聚》，用上海圖書館當時入藏的極為難得的紹興刻本為底本，對勘明刻諸本，改正了宋本原刻的不少錯脫衍訛之處，為學術界提供了一個實用的本子。1982年，上海古籍出版社據以重版，改正了個別明顯的斷句失誤之處，又編制了一個索引（包括人名和書名兩部分），極便于讀者檢索查考。1999年，上海古籍出版社再次重印，成為現今通行的最好的版本。 |
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| 太平御覽 一千卷 |
宋 李昉等 編纂 |
★★★ |
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此書是北宋前期官修"四大書"之一。《四庫全書總目提要》謂："宋李昉等奉敕撰。以太平興國二年受詔，至八年書成。初名《太平類編》，后改名為《太平御覽》。宋敏求《春明退朝錄》謂書成之后，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也。"
此書分50門，每門下又分若干子目，共4558個子目，子目下按時代先后排列資料，皆先具書名，次錄原文。從研究唐代歷史的角度看，此書的價值主要有：（1）可勾稽久已佚失的唐代史料，如《玄宗實錄》、《開元錄》、《唐雜制》、《唐職員令》、《兩京新記》等，此書所征引者均可勾稽利用，清人就曾從此書中輯出《兩京新記》佚文。又所引題為《舊唐書》、《唐書》的條文也很多，劉文淇就曾輯出這些條文為《舊唐書》逸文12卷，岑仲勉則認為是舊國史、實錄之類，彌足珍貴。（2）因為此書類目全，資料多，可利用來研究唐代服飾、飲食、器物，往往一檢即得。
此書版本：（1）南宋蜀刻殘本分藏日本帝室圖書寮、京都東福寺，另一南宋刻殘本藏日本靜嘉堂文庫。（2）明萬歷周堂活字本，清嘉慶鮑崇城刻本，均欠善。嘉慶張海鵬刻本較善，但印本極罕見。日本文久（清咸豐時）喜多氏活字本，從南宋蜀刻本出，較善。（3）《四部叢刊三編》影印日本藏南宋蜀刻本，配靜嘉堂文庫藏南宋刻本及喜多氏活字本，1960年中華書局又縮印，最便使用。（4）原哈佛燕京學社出版有《太平御覽引得》，系篇目引得和人名引得，極便于讀者查檢資料。 |
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