“書法一向被中外人士所公認是一種最善於微妙地表現人類高尚品質和時代發越精神的高級藝術。”（《沈尹默論書叢稿》）的確，書法在當代不再被視為“雕蟲”小技，不再被視為僅僅是線條的組合。然而它又是什么？揮運而成的書法又如何體現“時代發越精神”？如何表現了人類的品質？這些古人沒有系統解決的問題，正是當前我們書法界應著力研究的課題。
中國書法的深層里面，無不蘊藏著中國人的思維模式、審美觀點、人生觀、價值觀等等。可以說它是了解中國文化、中國藝術精神的窗口。書法雖已為人所重視，但在很多情況下，它卻成了附庸風雅、裝點門面的飾物，又有多少人去關心這一藝術深層的文化含義？作為國人藝術瑰寶的書法，無疑應該成為復興中華文化運動中更加關懷的對象。
一九九五年，中國首都師范大學的書法博士點將開始招生，這無疑是書法界的大喜事，也是中國人的喜事，從此，中國人可以不必到外國申請博士學位了。但是如何使書法在作為一門藝術的同時，又是一門學問，這并不是簡單的事情。書法學涉及的內容十分廣泛，需要各門學科的共同努力，包括哲學、歷史、考古、文學等等。沒有與其他學科的對話，書法將是十分偏狹的，也是不健全的。
筆者基於此想，試圖以中國歷史上書法最繁盛的時期──唐代為例，全面闡析其間的書法，大體包括書法與傳統思想、書法與政治、書法創作與收藏的精神內涵，以及婦女、民間匠人、寫經生與書法等等，這算是筆者對書法學構建的賞識吧。以筆者之拙聞淺見，敢為此論，恐錯誤頗多，期待讀者諸君哂正。
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