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周易集解十七卷唐李鼎祚撰

李鼎祚，蜀人，天寶末年玄宗遷蜀時，因迎駕進(jìn)《平胡論》而召為左拾遺。其人擅《易》，能讀當(dāng)時所剩之漢《易》，因輯錄由漢及唐的《易》著共30余家之說，以成《周易集解》，于代宗登位（762）時上于朝。此書為唐朝保存漢易的唯一文獻(xiàn)，所集之《易》注，雖亦及王弼、韓康之魏、晉《易》，然大半集漢《易》之說。于東漢之《易》注，引虞翻《易》獨(dú)多，與孔穎達(dá)《周易正義》言漢《易》，僅及荀、劉、馬、鄭而未及虞氏，大不相同。迨五代時，唐中葉尚存之各家《易》注，全部散佚，故此書之輯，又有保存古文獻(xiàn)之功。且成書之時，在孔《疏》之后，全書之內(nèi)容，上及魏《易》百余年前之漢《易》。由漢《易》直繼《易經(jīng)》12篇之旨，庶可窺見通貫三古之《易》理。故此書猶繼往圣之絕學(xué)，無他書可媲美。然此書在唐代之影響不及孔穎達(dá)《周易正義》，流傳不廣。自唐五代迄明末，皆未聞儒林有重視此書者。清乾嘉之后，時重樸學(xué)考據(jù)，此書因保存漢《易》而始受重視。此書有10卷本與17卷本兩個系統(tǒng)。其中孫星衍《岱南閣叢書》本10卷，《津逮秘書》、《四庫全書》、《學(xué)津討源》、《古經(jīng)解匯函》、《叢書集成初編》等本均為17卷。清人李道平《周易集解纂疏》（1994年中華書局出校點(diǎn)本）為后人研究此書之集大成，可資參考。

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