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周易正義十卷唐孔穎達(dá)等撰

此書(shū)初名為《周易義贊》，系國(guó)子祭酒孔穎達(dá)、顏師古、司馬才章、王恭，太學(xué)博士馬嘉運(yùn)，太學(xué)助教趙乾葉、王琰、于志寧等奉唐太宗之詔編撰，四門(mén)博士蘇德融、趙弘智復(fù)審。后改為《周易正義》。南北朝時(shí)期，王弼《周易注》與鄭玄均為世之顯學(xué)，王注盛行于南朝，鄭注盛行于北朝。至唐初易學(xué)仍以南學(xué)為主，故孔穎達(dá)等奉詔撰此書(shū)，采用當(dāng)時(shí)盛行的王弼注本，基本上不取鄭玄注本。此書(shū)《序》稱，南朝為王弼注本作義疏者已有十余家，但皆辭尚玄虛，義多背本，因此刪定這十余家義疏而成此書(shū)。從思想上看，此書(shū)雖然以王弼注為根據(jù)，但并沒(méi)有拋棄漢代易學(xué)，而是對(duì)它們作了一定的融會(huì)和整合。疏文認(rèn)為，神道是自然的，順陰陽(yáng)也是自然的。而且此書(shū)也未過(guò)分強(qiáng)調(diào)"無(wú)"，而是認(rèn)為"有"和"無(wú)"是一致的。它對(duì)《周易》的注釋，是立足于"有"，而非"無(wú)"。
　　原為單疏本，原《序》稱14卷，被官方定為科舉考試的必讀書(shū)籍。后為閱讀方便，宋人合刻經(jīng)、注、疏于一本，編為10卷。現(xiàn)行《四庫(kù)全書(shū)》、《十三經(jīng)注疏》、《四庫(kù)易學(xué)叢刊》諸本亦均作10卷。

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