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這本《契訶夫手記》是契訶夫的文學(xué)創(chuàng)作備忘錄，是契訶夫在他嚴(yán)肅正直的生活中隨手記下的瞬間的感觸，也包括了他的讀書心得以及從別的作家的著作所抄錄的精粹。手記的語言一如他的創(chuàng)作中的語言，簡潔而樸實，富于詩意。 |
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本文集系為慶祝賈植芳先生九十華誕而編，分為創(chuàng)作、理論、書信日記、翻譯四卷，總計130余萬字，反映了賈植芳先生自20世紀(jì)30年代投身左翼文藝運動以來作為“七月派”代表作家和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域著名學(xué)者的活動成就。 |
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本書以現(xiàn)代觀點研究清代經(jīng)濟(jì)社會構(gòu)成，意圖解釋并搜求清代經(jīng)濟(jì)社會的意義所在，嘗試對中國傳統(tǒng)專制社會的滅亡命運作出總結(jié)，并對中國社會走向新生的過程中可能遭遇的困境作出警示，充分體現(xiàn)了賈植芳先生青年時代憂國憂民的社會關(guān)懷和批判鋒芒。 |
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本書是王元化先生的第八本論文集，收入了作者1993年之后的大部分文字，它們留下了這些年來作者的思想痕跡，其中突出了作者對“五四”的反思。書中收入的，既有正規(guī)的學(xué)術(shù)論文，也有為別的著作題寫的序和跋，以及一些學(xué)術(shù)隨筆和日記。 |
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本書收錄了王元化先生1940年至1993年前后五十三年間的短文二百二十九篇，達(dá)二十五萬言。在這跨越半個世紀(jì)的紀(jì)錄中，可見出王元化先生所經(jīng)歷的思想變遷和世事滄桑。 |
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本書系在1979年初版的《文心雕龍創(chuàng)作論》基礎(chǔ)上修訂而成，并改名為《文心雕龍龍講疏》，取既有講話，也有疏記的意思。1946年，王元化先生在國立北平鐵道管理學(xué)院任講師時，曾講授《文心雕龍》。書中的某些觀點，即萌發(fā)在那時的講課中。 |
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本書出版于史學(xué)泰斗蔡尚思先生百歲壽辰之際，收入迄今為止所能搜集到的蔡尚思先生的全部學(xué)術(shù)專著及論文，基本按各著作出版的時間順序編排。這對于中國思想史的研究，對于中國現(xiàn)代知識分子的研究，將會具有極大的助益并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 |
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本書為蔡尚思先生八十五歲高齡時所撰，是中國思想史上關(guān)于禮教思想的填補空白之作。全書取材龐雜，選取了自先秦至民國代表人物一百六十余名，逐一概述其思想特色及其在傳統(tǒng)禮教史上的影響，立論有據(jù)，對于前人和旁人的研究，力避人云亦云，務(wù)求多提新見。 |
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·《中國傳統(tǒng)思想總批判（附補編）》 蔡尚思/撰，李妙根/導(dǎo)讀 蔡尚思先生是研究中國思想史的著名學(xué)者。在上個世紀(jì)四十年代，他針對當(dāng)時朝野一片尊孔浪潮，陸續(xù)撰寫了一批批判孔教及其現(xiàn)代流變的文章，并于1950年以《中國傳統(tǒng)思想總批判》為名結(jié)集出版。其犀利與嚴(yán)厲程度超過同時代其他人，也超過“五四”新文化運動諸健將。 |
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·《量守廬學(xué)記：黃侃的生平和學(xué)術(shù)》 程千帆、唐文/編 黃侃（1886～1935），民國時期著名學(xué)者，長于經(jīng)學(xué)、小學(xué)，其學(xué)遠(yuǎn)紹漢唐，近承乾嘉，蔚成一家之言，影響巨大。本書收集了記述黃侃論學(xué)大旨的文章，及其傳記、逸事、著作目錄等，作者大多是黃侃的師友和親炙弟子，便于今人理解這位特立獨行的國學(xué)大師。 |
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中國文學(xué)有五千年的悠久歷史，而中國文學(xué)史則是一門剛滿百齡的年輕學(xué)科。文學(xué)史的學(xué)科概念最初是從西方引進(jìn)的。因作者姓程，所以書名冠以“程氏”，以此區(qū)別于其他眾多的文學(xué)史著。書名中的“漢語文學(xué)”意味著本書不涉及漢語文學(xué)以外的其他中國語言文學(xué)。 |
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本書為“武漢大學(xué)百年名典”之一，是著名文史學(xué)家程千帆先生的代表作之一。該書從中國古代文論中精選了十篇有代表性的文章，分上下兩輯，合為一冊，詳加箋釋，文后附以精辟的按語。上輯五篇是概說部分，下輯五篇專論文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)部規(guī)律。 |
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《校讎廣義》是中國校讎學(xué)扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯贰！缎Ｗ噺V義》是中國校讎學(xué)扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。典藏編共分六部分，分別包括典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚等。 |
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《校讎廣義》是中國校讎學(xué)扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯贰Ｐ？本幱善卟糠纸M成,分別包括�？睂W(xué)的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發(fā)生錯誤的原因、校勘的資料、從事�？彼鶓�(yīng)具備的知識、�？钡姆椒�、校勘成果的處理形式。 |
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《校讎廣義》是中國校讎學(xué)扛鼎之作，包括《校勘編》《典藏編》《版本編》《目錄編》。目錄編由八部分組成，包括目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制。 |
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《校讎廣義》是中國校讎學(xué)扛鼎之作，包括《�？本帯贰兜洳鼐帯贰栋姹揪帯贰赌夸浘帯�。版本編有圖50幅，主要介紹了版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。 |
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本書主要介紹了一些常見的必讀歷史書籍，旨在替有志研國史的青年們指出了一些讀史門徑和研究方法。張舜徽先生是現(xiàn)代史學(xué)大家，殫見洽聞，融會貫通，度人金針，出語不玄，堪稱出色當(dāng)行。 |
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·《張舜徽學(xué)術(shù)論著選》 張舜徽/著 張君和/選編 本書屬于“桂岳書系”，是張舜徽先生的學(xué)術(shù)論著選集。先生在治學(xué)上主張走博通之路，他本人涉足的學(xué)術(shù)領(lǐng)域也很寬，本書按文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)、經(jīng)學(xué)、學(xué)術(shù)史、哲學(xué)、史學(xué)等方面集中收錄了其論文。此外還收入了為數(shù)不少的自序，闡發(fā)了先生對有關(guān)問題的觀點。 |
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本書是作者所撰《中國近百年學(xué)術(shù)史》的一部分。當(dāng)時著重闡述揚州學(xué)派，原名《揚州學(xué)記》，是用文言文寫的，現(xiàn)在重新整理、補充、修訂，寫為語體文，并改用今名，旨在闡述清代揚州學(xué)者在學(xué)術(shù)研究方面的主要成就和治學(xué)方法。 |
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本書是張舜徽先生根據(jù)其多年研究古代史籍時所寫的筆記去粗取精，使之條理化、系統(tǒng)化編寫而成。共分四章：一論校讀古代史籍的基本條件，二論校書，三論讀書，四論辨?zhèn)闻c輯佚。凡校讀古籍遇見的問題，應(yīng)該注意的方面，都在書中一一作了介紹。 |
