當代篆刻家朱鴻祥傳奇
武冀平
一九三六年，在山東樂陵漳衛河邊的朱家村，出生了一個虎頭虎腦的胖小子。父親望著欣喜的妻子說：“大雁剛才從天上飛過，俺盼孩兒有出息，大名該有個‘鴻’字，好不？”“鴻雁——好，好，那可吉祥。”“嗯，就叫鴻祥吧——朱鴻祥!”。
朱家村是方圓幾十里有名的富裕村，產小棗更是全省出了名的。她還是個文化村，老年間出過秀才、舉人；女人們都會描龍繡鳳；過春節，家家剪紙、貼年畫。十里八鄉的都叫她金朱家，挺有名氣哩!
鴻祥的母親就是女人戴盆望天兒里數得著的剪紙、鄉花能手，左鄰右舍辦喜事，都請好幫忙。不幸在鴻祥九歲那年，她帶著對兒子的希望，過早地走了。然而她也許并不知道，她的懂美愛美的天賦與靈性，已經在潛移默化中傳給了兒子。鴻祥的父親早年參加革命，很秒在家，他的少年時代便是在外祖父家度過的。外祖你是一位老中醫，外祖母有一手剪紙的絕活，舅舅是中西醫兼得的醫生。打小外祖父就教育鴻祥，長大要做有文化的人，得懂農業，更要好好學習。那看頭講的是“仕農工商”，仕可是排在第一位的呀。
鴻祥在村里念完初小，高小就轉到了鄉里。一位姓蘇的美術老師，逐漸發現了這孩子身上透露出的靈氣和他的美術天賦，特別器重和培養他，經常讓他臨摹畫作。當地風俗，姑娘出透，有一件物品是娘家必須陪送的，說來不過是一塊油布，但是那油布上一定要畫漂亮的花樣。這樣的油布鋪在新娘的炕上，圖是是美滿喜慶吧。可是農村會畫畫的畢竟少，畫油布都去找蘇老師，鴻祥自然就是他的小助手。畫的內容叫“四菜一湯”，“四菜”是指油布四角的圖案，“一湯”就是中間的大團花，像吉祥的牡丹呀、美好的月委什么的。
好事也能傳百里。附近凡有人家嫁娶、喬遷之事，都請蘇老師作畫、寫字、編對聯。蘇老師忙不過來，就請鴻祥代筆，不僅畫四條屏，還畫以老虎為題材的中堂大幅。這當然是難得的鍛煉機會。
一次，在手工勞作課上，鴻祥作了一枝“荷花出水”。他用玉米棒作荷花芯，把玉米皮剪成荷花瓣兒，用粉色一染，再在荷花下面插根高梁桿，嘿!真像一枝出水芙蓉。又有同學出主意，用軟紙作了一片半卷的荷葉。蘇老師看著美麗的荷花，那玉米皮上的絲絲暗紋恰似荷花瓣兒上的脈絡，不禁贊嘆道：“惟妙惟肖!心靈手巧!大家都要學鴻祥，勤于動腦筋呀。”課后，蘇老師又親自作了個紙花瓶，把荷花插在里面，擺置教室一角，長期展示。此事一時傳為佳話。
這是鴻祥處于人生起步階段的小故事。可以看出，他對美的強烈感受、對美術的無比喜愛。這固然出自天性，但是與家庭的環境熏陶、耳濡目染，以及老師的悉心教育與培養是分不開的。
二
朱鴻祥的中學是在樂陵縣城名校渤海一中念的。他帶著鄉村娃的憨厚、樸實，勤奮讀書，內心充滿著對美術的渴望與追求。他的美術天賦很快顯現出來，被同學們推選為美術科代表。因為畫得好，在學校的多次比賽中屢屢獲獎。他曾畫過一幅“山東物產圖”，上面有煙臺蘋果、萊陽梨、即墨葡萄、樂陵小棗、肥城桃……構思新穎，形象生動，色彩鮮艷，被送到省里得了優秀獎。這可是學校首次獲得省一級的獎勵，自然在學校轟動一時，讓同學們好羨慕啊。那時候，農村還沒興鏡框，鴻祥母親就用漿糊把獎狀貼到正屋的墻上，立即顯得蓬蓽生輝。
中學里有兩位老師使鴻祥沒齒難忘。一位是李健庵，雖說他教的是物理，卻是省里有名的書法家。這是一位多才多藝的教師，能詩善文，譜曲能唱，還是學校樂隊的指揮。特別是教師誠心侍奉有病的妻子，以及對學子循循善誘的教育方法，都深深打動著朱鴻祥。他從教師那兒不僅學習隸書行草和篆刻，更學會了如何作人。一九五九年二月，即將高中畢業的朱鴻祥，特地托人從天津買了宣紙，請李老師題字留念。李老師欣然用隸書題寫白居易五詩一首。這幅字朱鴻祥后來作了精心裝裱，至今珍藏如初。他經常向朋友介紹、展讀這幅作品，感嘆道：“李老師是位來自農村、授業于縣城的教師，若是在省城，該早已是著名的書法家了!”。
另一位老師是畢業于蘇州師院美術系的黃壽蓀。他生在江南，為什么跑到山東北沿樂陵縣的渤海一中呢？原來，一九五七年黃老師被打成右派，是分配落戶到這里的。這對于風華正茂的黃壽蓀無疑是人生悲劇，但卻命名北國農村的孩子得識一位江南才子。渤海一中是一個有著七十年歷史的老校，師資雄厚，學生優秀。朱鴻祥在這培育人才的搖籃里，在黃老師的精心指導下，茁壯成長。他是學校美術組組長，素描打下了堅實的基礎，平時只要是和美術沾邊的事，都有他的身影出現，作宣傳、出板報、搞設計，讓他得到了很好的鍛煉機會。
還是朱鴻祥念初中時，一天偶然從街上買 到一本《四體百家姓》，他如獲至寶，早晚捧讀，看了一遍又一遍，對書里曲里拐彎的篆字，更是充滿了好奇。他立即買來刻九，找來能找到的各種材料：木頭、牛角、賽路路，還有已經刻過字的石頭，興致勃勃地動手刻起篆字圖章來。他向老師請教篆字知識，認識、熟記每個篆字的筆劃，利用僅有的一點“本錢”，開始大膽地給同學、老師們刻名章。有些字書里找不到，他就用篆字的偏旁部首自己琢磨拼湊。這種利用篆字的部首拼寫生僻字的拼湊法，方便有效，后來在他給中央工藝美院的學生開書法篆刻課程時，著力推廣，大受歡迎。
功夫不負有心人。朱鴻祥苦苦留心，終于買到一本《怎樣刻圖章》，書中詳細介紹了刻圖章的構圖、刀法，特別指導在圖章上如何寫反字，掌握寫反字的規律。他在自學篆刻的道路上，又前進了一步，在渤海一中，朱鴻祥逐漸成為“名人”，大家都知道他不僅會畫畫，還會寫一筆好篆字，刻得一手好圖章。
朱鴻祥利用課余時間學書畫、刻圖章，從未影響學業，他的成績都是優。初中是地區三好學生，保送至高中；高中的功課音、體、美自不待說，其余十一門課程，門門優秀。可有一次考數學，鴻祥差點鑄成大錯。那是年終數學考試，鴻祥順利地答完卷，自信地第一個走出教室。待后來同學們紛紛議論一道題的答案時，他竟一頭霧水，不知所云。原來考題中有一道是兩問，鴻祥看走了眼，有一問竟然沒看到，令他大為懊惱。可誰知事情竟發生了意想不到的戲劇性結局：這道題最終因出錯題而免于計分，朱鴻祥的數學分數仍然是“優”。有人認為這是有“神”助他，一時又成為校園的美談。
高三快畢業了，朱鴻祥從報紙的招生廣告得知，北京中央工藝美院正在招生。此時，鴻祥多年深埋在心中的理想之光于瞬間被點燃，原打算報考理工科一類校的他，想聽聽恩師的意見，就找到黃老師說：“我想報考北京中央工藝美院。”黃老師感到有些突然，說：“你考省里的美專，我保你十拿九穩。考北京，我保你一準落空。”老師心中沒底，就先潑了一盆冷水。但性格倔犟的鴻祥心里卻暗暗發誓，要考就考最好的。
按招生簡章規定，考生須選寄兩張畫過去。朱鴻祥精選了兩幅平日得意之作，寄到北京。誰承想，不幾日準考證就寄來了。鴻祥的臉上綻開了花，他終于下定決心，從報考一類校改報三類校。接下來是到北京考專業課和文化課，鴻祥充滿自信，沉著應戰，一關一關順利地通過了。朱鴻祥成了渤海一中第一位被北京藝術大學錄取的高材生。班里同學特地買了兩個皮薄瓤甜的大西瓜，為鴻祥慶賀。黃老師也加入了這支笑聲不斷的隊伍，并欣慰地說：“鴻祥為母校爭了光!”回憶當年，朱鴻祥平靜地說：“打小沒了娘，就養成了倔脾氣：好勝敢闖，干什么事成不成都有自信。誰知，這脾氣真派上了用場。”
樂陵的中學生活，一晃成為歷史。這六年，使朱鴻祥由少年成長為有藝術理想的青年，深切體會到中西藝術的博大，看到了展現在自己面前充滿光明的藝術之路。
三
一九五九年，朱鴻祥邁開矯健的步履，身上穿著山東農村特有的黑褲褂，心里揣著遠大的理想、抱負，踏入了中央工藝美院的本部門。那時整個國家到處充滿和諧向上的活力，一個在農村長大的孩子，從縣城一下就跨入中國的首都北京、全國頂級的藝術學院，他對一切都感到新奇：住宿不花錢、吃飯憑飯票、畫畫有畫室、進出是高樓……，不禁在心里暗自驚嘆：條件真好!我不是在做夢吧？他的心中涌動著從未有過的溫暖，也更加堅定了攀登藝術頂峰的信心。這一步，是朱鴻祥人生旅途的重要轉折點。
朱鴻祥由于高考成績優異，在染織系的花名冊上，編號第一名，這樣，開學后就經常被老師點名提問，每每在課堂上引起一陣善意的笑聲。不久，他被推選為班里的團支部委員、學院的學生會干部。
回憶起大學及以后的藝術生活，朱鴻祥認為，進入中央工藝美院才是他的書法、篆刻生涯的真正入門。學院的專業書籍藏書之豐富，當時除北京國家圖書館外，就屬工藝美院了。著名書法家、教育家陳步亮老院長，非常重視圖書資料的收集，古代碑帖字畫、古典家具、陶瓷、染織，以及與國外交流的有關書籍，應有盡有。朱鴻祥徜徉于藝術的海洋，心情地吮吸營養。二、三年級時，他還自學地下過一番死功夫：暑假不回家，每天揣上兩個饅頭，就一頭扎進北京圖書館，把有關書法篆刻的專業書幾乎統統瀏覽了一遍，并認真作筆記，臨摹大篆、小篆、雙鉤等各種字體。他的藝術修養與文化積淀越來越扎實、豐厚了。后來，他在學院開設的書法篆刻課程的講義，除了有他長期藝術實踐的親身體會，不少內容與當年認真、系統的學習不無關系。
朱鴻祥孜孜以求，努力學習皖、浙、歙、吳各派及鄧、齊各家的藝術特色，除了在理論上深入研究，更注重藝術實踐，聆聽當代名家的教導，有的還登門造訪，當面請教，使他的篆刻藝術有了師承，有了質的升華。
“文革”間，有一段朱鴻祥在北京搞展覽，白天在民族文化宮搞設計，晚上的那片屬于他自己的天地，他就靜心作畫、刻印、寫字，心無旁鶩。他還有計劃地走訪、拜望了那些曾經教授過他的德高望重的老先生。在那特殊的年代，不少老師被打成“資產階級反動學術權威”、“歷史反革命”，人人自危，很少有人來往，有人甚至避之不及，可他卻很坦然：要尊師是毛主席的教導，沒有錯。當老師們到這位昔日的弟子時，都悲喜交加，倍感欣慰。
朱鴻祥與李苦禪先生的交誼非同一般。他對苦禪先生的人品、藝術非常敬重，又是山東老鄉，感情自然更深厚一層，曾多次登門拜訪。有一次，他與老師約好了到家，苦禪先生心中也盼望與弟子見面，不料又被通知去美院傳達室值班，做一日和尚撞一天鐘在門上留字條，讓鴻祥一定等他回來一敘。其他對吳作人、寵薰琹、葉淺予、王雪濤、雷圭元等諸師，無不如此。他對老師從心底里尊重，和老師們總有請教不完的話題。在與大師的效中，朱鴻祥得到的真知灼見，從藝術的靈犀到做人的品格，令其終生受益。他深知，大凡真正的書畫藝術家，都應是將作畫、書法、篆刻融于一爐，樣樣精通的。他曾聽老師說，十位畫家中能出一位書法家，士位書法家中能出一位篆刻家。他不避艱難，決心啃下篆刻這塊硬骨頭。為此，他日日勤奮作畫，苦練收法，鉆研金石篆刻之術。
有一天，朱鴻祥請教王雪濤老師：“先生是大家，為何不治印？”雪濤先生答曰：“我泊過陳半丁先生的治印課，也曾舞刀小試，無奈眼神稍差，刀子一下子捅到了手上，就再也不刻了。”“哦，原來眼神不好、手上沒勁，也是刻不好印章的。”從此，朱鴻祥又自覺地增加了一門功課，鍛煉身體，練長跑，舉啞鈴，眼球盯著飛鴿轉。
他聆聽過榮寶齋的徐之謙先生的篆刻藝術講座，領悟到，凡篆刻上取得成就的藝術家，都是力追秦漢、廣采博取，然后融入自己的創造，才能使作品別具一格。
他也曾向篆刻名家童雪鴻請教、學習。童雪鴻先生在印章邊框的處理上，給他極大的啟發，留下深刻印象。其印邊框有粗有細、有殘有整，形成強烈對比，從而使作品愈顯嚴謹渾厚、峻偉而有生氣。
著名篆刻家康殷先生曾指導朱鴻祥說，在篆刻印章上應吸收書畫藝術的處理手法，發揮自己各方面藝術修養的特長，努力使自己的篆刻左右逢源、破而不碎、草而不率、天然渾成，走出一條自己的路。
李駱公先生是著名快步動物細胞 刻家，主張藝術要講究形式美。朱鴻祥注意到，先生每刻一方印，必先畫出許多草稿，把自己的感情融注進去，再根據畫的大小去選石頭，并說這叫量體裁衣。
多年來，朱鴻祥把諸位老師的教誨牢記心中，一日不敢松懈，完成了幾千方印章作品，自制了《百印譜》，并結集出版了《朱鴻祥篆刻選》、《篆刻技法入門》、《篆刻藝術初探》及《明清私藏印選集》等。他對篆刻的研究不斷深入，理解日臻成熟，且逐漸形成自己的篆刻藝術風格。
除書法篆刻外，朱鴻祥多才多藝，涉獵諸多領域，并有所建樹。
一九七二年，擔任全國工藝美展總體設計；
一九八零年，積極參與山東工藝美院的籌建，創辦《山東工藝美術》雜志；
一九八七年，《朱鴻祥近作展》在北京舉辦，展出服裝設計36件套、書畫作品38件，篆刻作品120方。著名書畫家張仃先生為其題詞：“馳神運思”；著名美術教育家、詩人、中央文史館館員尚愛松先生題詩：“昭眼繁華開上林，云封霧鎖認難真。堂前忽發朝陽樹，喜煥京華爛漫春。”
一九八九年，創辦中國《設計》雜志，并任常務副主編、主編等。
四
歷經磨礪，朱鴻祥一步一個腳印地向書畫篆刻藝術的高峰攀登。多年的研究、才學與藝術實踐，使他的篆刻藝術在海內外蠃得巨大聲譽，堪稱一流。
一九九零年，他以中國《設計》雜志常務副主編、右央工藝美院教授和書畫篆刻家的身份，應邀訪問日本，先后在東京、名古屋、新潟、仙臺等地舉辦書畫篆刻藝術展，并進行講學和文化藝術交流，時間長達半年。
談到在東瀛的情況，朱鴻祥拿出一疊信件、照片及日本朋友贈送的禮品。其中一件是日本著名書法愛篆刻家梅舒先生親贈的書法作品，上書“獻壽”二字，筆力遒勁瀟灑。朱鴻祥說，“我永遠不能忘懷日本朋友的深厚感情，我們的交往是心靈的溝通。”訪日期間，在日本有關方面的精心安排下，他成功舉辦了“朱鴻祥講演會”，日本所有頂尖的團體、企業均前往出席。這是中日設計界及藝術家的首次大范圍的交流，獲得極大的成功。
關于中日金石篆刻方面的交流，朱鴻祥說：
“談起中國與日本的金石交流，及日本人對印章的喜愛，恐怕大部分國人并不詳細知曉”。
中國傳入日本最早的篆刻作品，當推一七八四年二月二十三日在日本福岡縣博樂灣志賀島發現的金印‘漢倭奴國王’。這是漢武帝中元二年賜給日本當時倭奴國使者的印綬，瑞存福岡縣博物館。而且日本人視篆刻的始祖也為兩位中國和尚。一為一六五三年東渡日本的獨立禪師，一為較獨立晚去日本二十年的杭州廣福寺主持心越禪師。
即使在今天，日本人亦非常重視印章，并有廣泛使用。在日本，每個人一生中至少要有三方印章：出生時，必須治一方名章，要有名有姓，到戶籍部門備案，作為身份證明；第二方印是日常用于領工資、信件等的實用印，往往只刻姓；第三方則是祈具生活順利、幸福的吉祥印。至于文學藝術家的印章，就更多了。
正國為如此，朱鴻祥的篆刻藝術很快在日本引起媒體的廣泛注意。他的一方方印章，散發著渾厚古樸、端莊清秀的氣息，得到朝野上下的普遍喜愛。應中國駐日本大使館的特別請求，朱鴻祥先后為當時的日中文化交流協會會長、著名作家井上靖先生、日中友好協會會長宇都宮德馬先生、日中友好協會議員協會會長伊東正義先生以及東京多摩美術大學校長后藤猶博士等眾多日本知名人士治印。他們表示對朱鴻祥的篆刻作品極為喜愛，認為他的作品是日中文化交流的新的結晶，將永遠流傳于日中友好的不盡長河中。
此時，朱鴻祥的書法篆刻藝術特別引起了日本文字圖形中心細谷敏治博士的格外關注，一項龐大的工程正在醞釀之中。經過慎重調研與反復研計，日本文字圖形中心正式邀請朱鴻祥為其開發一種新的字體。日本文字中常用的漢字有六千多個，近些年來，伴隨著電腦的迅速發展，對各種不同字體的需求不斷嗇，原有的幾種字型已經不能滿足人們的需要，開發新的字型的市場呼聲越來越高。日本文字圖形中心是日本唯一的權威性電腦字型開發機構，其宗旨就是把高質量的字體制作成電腦軟件，為印刷、出版、報刊及家庭等不同的需求提供選擇。正是在這樣的背景下，由朱鴻祥設計的“半江古印體”在日本誕生了。此字體上承秦漢篆隸書體的法規，下啟魏晉隋唐楷書的風范，在渾厚歷史文化的基礎上，又具有鮮明的時代感，字體古樸娟秀、端莊大方，成為獨樹一幟的新字體，受到各方面的一致好評。字體命名為“半江古印體”，源于朱鴻祥先生的雅號“半江”，同時也是感謝他為日中友好文化交流作出的杰出貢獻。
五
最近，當舉國同慶澳門回歸五周年之際，朱鴻祥的心里更多出一份思念。五年前，澳門經歷了四百年的滄桑歲月，終于回歸祖國，投入母親的懷抱。當時，外交部為喜迎澳門回歸，將系列活動的總體設計任務下達中央工藝美院，其中一項，即為九方印章的制作。這九方印章，將作為中央政府之重禮贈送澳門，置放于行政長官官邸大廳，永久陳列保存。而朱鴻祥正是這九方印章的創作者。
任務交給朱鴻祥時，正值盛夏。時間緊迫，他推遲了原定出國訪問的計劃，躲進郊區昌平的別墅里，每日揮汗如雨，傾盡心力，整整一個月，成功完成了九方印章的設計與創作。這九方印章，形狀各異，大小不同，但都質地精良。為了達到內容與形式的完美統一，朱鴻祥根據每一方錢的不同形狀、大小、內容，精心設計，包括印文字體、構圖、布局、邊框、邊款等，方方有別，而又總體和諧，呈現感人心魄的清新秀麗、宏約深沉之美，給每一位觀賞者留下深刻印象。
九方印中最大的一方是“澳門回歸紀念”印，約十二公分見方，采用寬邊、小篆、細朱文刻，莊重大方，很有漢璽味道。
“河山重光，滄海揚帆”印，則采用大篆、白文形式，觀之一派喜悅、活潑的氣氛。
“統一祖國，振興中化”印，采用漢印風格，以小篆、陽文刻，運刀老辣，充滿自信。
“一國兩治，澳人治澳”印，因其內容帶有政策性，故刀法規范，總體給人以莊重感，刻文為小篆，邊框用朱文，并把底挖掉，以突顯文字。
“鏡海長虹，媽閣紫煙”印，采用小篆、朱文刻。小篆亦稱斯篆，字形長方、上密下疏。此印取法讓翁(吳熙載)的飄逸勁健、酣暢淋漓風格，給人以舒展娟美之感。
“黑沙雪浪，燈塔松濤”之印，描寫澳門的海上風景，小篆朱文，運用了大康先生篆刻的秀麗中帶蒼勁、流暢中見樸厚的特色，并能融會貫通而出新意。印章氣勢宏大，天然渾成，見章如見海，觀海又仿佛見到海的千變萬化。邊款用行書，使印章富于動感。
“百年蒼桑，浩氣長存”印，采用大篆，字體凝重，邊框有殘有整，印文突出其豪放大氣。加之邊款的隸書，讀來頗感厚重。
“繁榮澳門，萬象更新”印，用細朱文、追求不規則的變化。朱鴻祥認為這款印應體現澳門回歸祖國后的新氣象，所在在布局、運筆上借鑒了生肖印的生動傳社，特意在活潑奔放上下功夫，使其具有鮮活、濃郁的動感氣息。
縱觀這九方印章，字體既有大篆小篆，又有楷書隸書，朱文白文各異，邊框邊款變化多端，雖然僅在方寸之間，卻蘊藏著豐富的文化藝術內涵，不愧為中國傳統文化的結晶，也堪稱朱鴻祥篆刻藝術的代表作品。
記得當年齊白石為了學習篆刻，百折不回，刻苦磨練，有“石潭舊事篆心裁，磨石書堂水亦災”的詩句。這不也正是朱鴻祥學習前輩、努力求藝、終成大器的生動寫照嗎。
（作者為中國音樂家協會會員、中國老攝影家協會會員、北京民間文藝家協會會員、北京民俗委員會委員。）
|
設為首頁 
加入收藏
