畫家心語
繪畫是畫家精神、人格內涵的體現,繪畫絕非對生活的直覺再現。畫貴氣韻,而創意亦尋深遠;畫貴境界,而蒙養潤于心田。客觀物象必須觸動畫家內心的情緒,才能畫出優秀的作品。就繪畫而言,它的取象、構思、創作原則是以形寫神、形神兼備,即
先秦哲人的觀物取象之道“外師造化、中得心源”。南朝王微在《敘畫》中曰:“以圖畫非止藝行,成當與《易》象同體。”清代戴德乾在《畫學心法問答》中記載:“大地山川,成象成形,群
分類聚,信手拈來,惚若盡授我方寸間矣,因悟畫道之變化,與《易》理吻合無二。古者應犧氏之作《易》也,始于一畫,包諸萬有,而逐成天地之義。畫道起于一筆,而千筆萬筆,大則天地山川,細則昆蟲草木,萬籟無疑,亦始于一畫也。”
求真者要大巧若拙、大智若愚,要在素樸中追求完美。繪畫境界為上,筆墨技巧次之。畫好畫不易,成好畫家更不易,成為有思想的好畫家更是難上加難。窮畢生精力求之亦不能成大器,況心浮氣躁功利心重耳。寧靜則遠思,遠思則振作,振作則求索,平常心才是道。
“大音希聲,大象無形”,畫家的修煉主要是心的修煉,心靜則明。境界之悟,正如雪個、告廬,有時畫與畫之間貌似就那么一點境界的距離,然而終其一生也不能縮短它。西晉陸機曰:“宣物莫大于言,存形莫善于畫”。畫中之“形”營造“意境”也,使人在一花一草,一石一水中陶冶性靈,感悟人生。要“造境”予人,當己境界要高。因此,繪畫是靜下心來做的事。
無論是道家的靜觀玄覽、儒家的物必有合、佛家的漸修頓悟,都是靜下心來體驗的事。書畫之妙,在于學,更在于悟。
心境作為藝術的前提,亙古不變。心境愈自由、愈真誠、愈能得到美的享受和美的回報。正如豐子皚說的:“美術是感情的產物,是人生的慰安”。藝術家應當是有良知,講德行、品行的人。藝術家創造的藝術品在安撫別人的同時,也在安撫他自己的心。任憑風雨拍打,只要心中有真境,在藝術創造的天地里,讓我們一起靜靜地參悟吧!
藝術是真實的!
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