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作品展廳 藝術(shù)家簡介 藝術(shù)家相冊 藝術(shù)評論
 

   

 

從有見到無難
——觀畫家九千水墨狀態(tài)芻議
崔自默

    畫畫,可以被看得很簡單,但實際上,其中的確可以涵蘊復(fù)雜的道理。對于畫理的認知與實踐,需要一個具體而微的過程,比如說從無到有易,從有見無難;從白到黑易,從黑見白難;從虛到實易,從實見虛難;從簡到繁易,從繁見簡難;從疏到密易,從密見疏難;從藏到露易,從露見藏難,等等這些,都需要一個思辯的態(tài)度。

    畫家張九千(建斌),是我多年好友,他是一個聰明人,因為他沒有把畫畫看得很容易。有了這個思想基礎(chǔ),他畫畫就認真,因為認真,就舍得花工夫,進步就快,就有了今天屬于他自己的風(fēng)格面目。藝術(shù)的最高境界,是一個無限值,誰也無法徹底逾越,只能是靠不斷進步來趨近它。糊涂的畫家,沒有認知的思想基礎(chǔ),永遠沒有所謂的進步。畫為文之極,九千喜歡思考,也善于表達,這無形中使他的學(xué)養(yǎng)和問題,也透露并滋養(yǎng)到他的畫作之中。

    多才多藝,對于畫家而言,要想獲得不凡的成就,似乎是必需的。九千原來的專業(yè)是版畫,對構(gòu)圖、色彩、肌理等細節(jié)的把握,應(yīng)該是本色當(dāng)行。后來因為工作之需,他搞圖書出版的裝幀設(shè)計。為了設(shè)計出一流的圖書裝幀作品,他要讀文學(xué)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)、心理學(xué)等等書籍,還有會自己操作計算機,尤其是要走在時代的前沿,溝通鮮活的市場信息,與世界一流水準(zhǔn)的造型家和視覺藝術(shù)家交流。有了這樣一個豐富的藝術(shù)實踐,對于九千從事國畫創(chuàng)作,無疑是好處甚豐,這也許是其他畫家所不具備的實踐資源和知識儲備。設(shè)計學(xué),在有限的空間內(nèi),使用形式化符號化的東西,最大程度地獲得視覺的審美效果,而這,也恰恰是需要反復(fù)品味和理解的畫理的高明所在。繪畫需要符號,而這符號,是夸張了的、抽象了的、象征化了的東西,是熟練了的、提煉了的、升華了的語言形式,不是一般意義上所理解的簡單層次的與具象相對立的所謂的“抽象”。沒有設(shè)計、沒有組織、沒有秩序的空間、構(gòu)圖和顏色,不能成為一幅好畫的內(nèi)在因素。一個沒有設(shè)計思維的畫家,要想獲得超凡脫俗的視覺效果,是不可能的。豐富而恰當(dāng)?shù)膶徝澜?jīng)驗的積累與應(yīng)用,需要摸索很長一段時間,事倍功半是在所難免的。九千則不然,他有了從事設(shè)計專業(yè)的機緣,可謂曲徑通幽、事半功倍。

    曲徑通幽,是畫面畫理的一大妙處,九千在他的畫里把握住了。他的人物如此,山水如此,尤其是他最擅長的帶有吉祥意味的羊群,有他的標(biāo)志性。他能在有限的畫幅里,容括下很多內(nèi)容,有羊、有山、有樹、有人,完全依靠筆墨線條的流走、沖突、調(diào)解,縱深進去,次第擺布,有板有眼。也就是在這個戲劇性的情節(jié)當(dāng)中,中國經(jīng)典畫論所強調(diào)的“計白當(dāng)黑”這一矛盾性的畫理,得以實踐和實現(xiàn)。此時的“白”,不是絕對的靜止的空洞無物,而是中國畫所特有的審美特點和思維模式;此時畫面上留出的空白,其意象不同于西畫上的抽象的虛空,而是可以通過有形的視覺物象,來引領(lǐng)進入一個更為豐富的氛圍之中。九千畫一張畫,有時需要很長時間,這足以驗證我對他畫面的具體分析。道心惟微,要切實地揣摩“知其白,守其黑,為天下式”,要不斷地刻苦地動手。一次次,在一張張白紙上,從第一筆落下,即開始了從無到有,開始了塑造一個或熟悉或異樣的空間。有時,九千很少使用顏色,依靠黑白的對比,強烈而奇妙,在盡量簡化的筆墨融合中,在白底的襯托下,突顯出心中的意境。

    符號化的分間布白,與奇正相生的空間構(gòu)建,使得九千的畫面時有妙趣,觸及不期而遇的藝術(shù)效果。作為視覺欣賞的繪畫,其審美境界的獲得,與音樂、建筑、舞蹈、攝影等有所不同,所以如何在咫尺空間內(nèi)“造境”,是一大難題、一大學(xué)問。真境逼而神境生,最到位的筆墨,便是最好的筆墨;反之,筆墨累贅,效果卻事與愿違。在山水和人體的畫作實踐中,九千掌握了一套自己習(xí)慣了的“語境”,既而他應(yīng)用到有現(xiàn)代意識的符號化作品里,比如羊群,松緊有度、擒縱自如,容與徘徊、優(yōu)游不迫,殊為不易。

    組織并參與社會活動,對于當(dāng)代畫家而言,不僅無可非議,而且應(yīng)該贊賞。大畫家,拘泥局限于自己的畫室,履行寂寞之道,是基本要求,更進一步則當(dāng)有兼濟之心,承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)。在廣闊的社會天地中,無疑會有益于貯存胸中氣象,同時,在與同行畫家的交往交流中,可以參照畫論畫理之與時代實踐的關(guān)聯(lián),印證個人性情之與社會人文的交互作用。個體是渺小的,只能占據(jù)有限的時空。個人心中的世界,會不由自主自然而然地流瀉到畫面上;畫家的大與小,也在此間群分開來。造型空間是有限的,意象空間是巨大的,而心性心理的造詣則可無遠弗屆。寫此與九千兄共勉。

 

 
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