薛林興的“美神夢”
趙忠范
2005年底，法國巴黎盧浮宮，舉世矚目的法國國家沙龍展在這里舉行。參加此次展出的有來自世界各地的200多位藝術家的600幅美術作品。中國著名畫家薛林興的國畫作品《貴妃醉酒》，以東方詩意化和美感，惟妙惟肖地演繹了大唐貴妃美輪美奐、驚世駭俗的神態(tài)，以獨特的東方美表現形式征服了評委和觀眾，光榮入選并被大展組委會評為特別獎。
由法國國家美術家協(xié)會主辦的法國國家沙龍展，以對藝術的嚴格態(tài)度著稱與世。200多年來，是世界上影響最大的美術展覽之一，我國老一輩美術大師徐悲鴻，吳冠中，吳作人都曾參加過法國國家沙龍展。薛林興此次參展成功進一步奠定了他在美術界的地位。
讓中國國畫走向世界，是中國書畫界幾代人的夢想。早在1999年，薛林興就憑借自己的雄厚實力圓了這個夢。他精心創(chuàng)作的新仕女畫《飛天》，榮獲聯合國“國際文化學術獎”和“世界和平美術大展金獎”。聯合國秘書長安南在給薛林興的信中寫到：您在此次大展中榮獲“世界和平美術大展金獎”，這是世界級藝術家的最高榮譽……您在這個領域取得了卓越的成就，得到了聯合國組織的贊賞和嘉獎。我謹向您表示最誠摯的祝賀！
薛林興的仕女畫作品一問世就極為受寵，從眾多外國元首、國際友人到無數平民百姓皆喜歡收藏其作品。美國前總統(tǒng)老不什、英國前首相撤切爾夫人等眾多外國政要來函贊揚他的作品。尤其是上個世紀80年代末90年代初，他先后多次到新加坡，日本舉辦個人畫展，在當地美術界引起巨大轟動。一位日本資深美術評論家激情贊嘆：“薛林興先生的畫筆將我們引領到神秘而富有詩意的領域深處，引導到仙女的國度、夢幻的境界。”《每日新聞》則贊譽薛林興的仕女畫為“東方的維納斯”。
多年來，薛林興創(chuàng)作了近百個古典美人形象，他筆下的楊貴妃，以其“回眸一笑百媚生”的特有魅力，在中國畫壇上獨樹一幟。他畫的《離騷》中的山鬼，《紅樓夢》中的十二釵，傳說中的白娘子、嫦娥等，或低眉細吟，或纖體微側，或斂容凝眸，常常令人擊節(jié)叫絕。薛林興創(chuàng)作的人體繪畫作品，具有超越油畫的東方韻味和神奇的魅力，他也因此成為人體繪畫中國畫的開拓者之一。
對于薛林興的成功，有人覺得是個謎：中國在人體繪畫特別是仕女畫方面，可供借鑒的資源并不十分豐厚，而且中國民眾對藝術品欣賞更注重于含蓄，對于人體美的接受程度十分有限，薛林興在這個領域耕耘，居然得到畫界和大眾的認同，其謎底究竟是什么呢？
薛林興的“美神夢”始于他業(yè)余學畫的少年時期。那時為生活所迫，他在吉林長白山深處作小木匠。他癡迷般地愛上了人體繪畫。“文革”結束后，恢復了高考，他考入了東北師大美術系。課堂上，他不敢浪費每一分鐘，聆聽老師講課，畫人體模特兒；
課外，他不放過任何機會。乘車時，看到漂亮的售票員就在手心里勾畫著寫生。芭蕾舞《天鵝湖》去長春演出，他每場必到，把好看的舞姿都畫了下來。大學畢業(yè)后，他帶著理想的夢，從遙遠的北國來到北京發(fā)展。
傳統(tǒng)的仕女畫由于受中國傳統(tǒng)文化的制約，都把重點放在面部的描繪上，而對于女性形體，曲線美則采取了一種回避態(tài)度
。這種畫法顯然已滿足不了現代人的審美需求。為了展示東方女性美，薛林興開始大膽嘗試用西方的一些繪畫因素和中國畫的神韻來表現東方美神。
為了更好的吸收西方繪畫精髓，他東渡日本。這里仿佛向他打開了一扇世界藝術之窗：眾多歐美繪畫大師的作品在日本展出，使他受到熏陶。同時，薛林興對中國畫的筆墨也有了新的認識。他從陰陽學角度來理解中國畫的藝術形式，線條為陽，模塊為陰；濃為陽，淡為陰；干為陽，濕為陰；筆痕喂陽，空白為陰；陽者剛之，以提高作品的精氣神；陰則含蓄，脈脈含情。他還把大自然中豐富多彩，千變萬化的物象，提煉歸納為三種基本形態(tài)：一是幾何形：自然的幾何有太陽、月亮、彩虹；其他的幾何形如建筑、街道、橋梁等，屬于人造的幾何。幾何形有堅定、果斷、鮮明，給人印象深刻的特點。二是生命型：人體的曲線，山的脈絡，樹的長勢，這種形態(tài)委婉多姿，有韻律與節(jié)奏，與人的情感易于交融。三是不確定性：如云、霧、氣體，這種形態(tài)輕盈、虛無、縹緲、神秘、空靈，使人的心情能得到放松，產生遐想。于是他就將人體的動態(tài)線與外輪廓有意地往幾何形上靠，以求畫面的力度美，而人體的曲線與衣紋線恰好是抒情的領域。背景利用宣紙的性能，運用獨創(chuàng)的滲破法、水沖法、化學激變法等造成撲塑迷離、汪洋肆的神奇效果，使人浮想聯翩，進入到神秘的領域、夢幻的世界。薛林興成功的把西方的造型表現力和中國的注重神韻的寫意手法融合在一起，以其淋漓灑脫的筆墨和對中國畫的深刻理解，創(chuàng)造了獨特的藝術風格，探索和形成了自己的新仕女畫畫風和流派。
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