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1
也談嚼楊木的由來，《學術研究》，1983，第2期，廣州，第109頁
2
義凈籍貫考辨及其它，《中華文史論叢》，1984，第4輯，上海古籍出版社，第77-90頁
3
論義凈時代的印度佛教寺院，《南亞東南亞評論》，第2輯，1988，北京大學出版社，第113-150頁
6
部派、大乘和小乘，《南亞東南亞評論》，第
3輯，1989，北京大學出版社，第89-113頁
7
略論古代印度佛教的部派和大小乘問題，《北京大學學報》，1989，第4期，第64-72頁
8
敦煌本《南海寄歸內(nèi)法傳》（P.2001）題記，《中國文化》，創(chuàng)刊號，三聯(lián)書店，1989，第44-46頁
9
記劍橋的中國書，《書品》，1990，第4期，中華書局，第48-68頁
10
陳寅恪先生讀三種《高僧傳》札記輯錄，《中國文化》，第2期，三聯(lián)書店，1990，第149-155頁
11
略論大乘《大般涅槃經(jīng)》的傳譯，《季羨林教授八十華誕紀念論文集》，江西出版社，1991，第769-787頁；又載：《中華佛學學報》，第六期，臺北，1993，第103-127頁
12
Buddhist Nikayas through Ancient Chinese Eyes (condensed
version), in Buddhist Studies:
Present and Future, Selected Papers of the IABS 10th International
Conference, UNESCO, ed. by A. Gurugé,
Paris, 1992, pp.65-72
13
鳩摩羅什《通韻》考疑暨敦煌寫本S.1344號相關問題，《中國文化》，第7期，三聯(lián)書店，1992，第71-75頁；又載：《敦煌吐魯番學研究論集》，書目文獻出版社，1996，第68-80頁
14
新版《宋高僧傳》卷一至卷三校點商榷數(shù)例，《古籍整理研究學刊》，1993，第4期，長春，第28-29頁
15
安息僧與早期中國佛教，《伊朗學在中國論文集》，北京大學出版社，1993，第83-93頁
17
峨眉山繼業(yè)三藏西域行程略箋釋，《南亞研究》，1993，第 2期，北京，36-40頁
18
雜藏考，《國學研究》，第2卷，北京大學出版社，1994，第561-573頁
19
跋梵文貝葉經(jīng)說出世部比丘律
Abhisamacarika，《中國文化》，第10期，三聯(lián)書店，1994，第116-123頁
20
Buddhist Nikaayas through Ancient Chinese Eyes (full version),
in Untersuchungen zur
buddhistischen Literatur, ed. by H. Bechert, Göttingen, 1994,
pp.165-203
21
義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》佚文輯考，《清華漢學研究》，第1輯，清華大學出版社，1994,第167-175頁
22
謝靈運《十四音訓敘》輯考，《國學研究》，第3卷，北京大學出版社，1995，第275-300頁；修訂稿載：《北京大學百年國學文粹》，語言文獻卷，1998，第631-646頁。
23
唐代新羅赴印求法僧事跡考實，《韓國學論文集》，第4輯，社會科學文獻出版社，1995,第66-73頁
24
說出世部比丘律
Abhisamacarika (《威儀法》)第一品第一節(jié)，《北京大學學報》（東方文化研究專刊），1996，第21-24頁
25
禪宗所傳祖師世系與印度佛教付法藏的傳說，《學人》，第10輯，江蘇文藝出版社，1996,第351-365頁
26
玄奘的梵音“四十七言”和義凈的“四十九字”，《周紹良先生欣開九秩慶壽論文集》，中華書局，1997，第225-230頁
27
The Indian Origin of the Chinese Buddhist Chan School's
Patriarch Tradition, in Dharmaduta: Mélanges offerts au Vénérable Thích
Huyên-Vi à
l' occasion de son soixante-dixième
anniversaire, ed. by Bhikkhu T.
Dhammaratana and Bhikkhu Pasadika, Paris, 1997, pp.261-270
28
Mahayana or Hinayana: A Reconsideration on the yana Affiliation
of An Shigao and his School, in Bauddhavidyasudhakarah,
Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of his 65th
Birthday, ed. by P. Kieffer-Pülz and J. Hartmann,
Swisstal-Odendorf, 1997, pp.689-697；修改稿又載：《伊朗學在中國論文集》，北京大學出版社，1998，第106-114頁
29
論安世高及其所傳學說的性質(zhì)，《佛教與中國文化》，宗教文化出版社，1997，第667-682頁
30
北京大學的印度學研究：八十年的回顧，《北京大學學報》，1998，第2期，第98-104頁；又載：《復印報刊資料﹒世界史》，中國人民大學書報資料中心，1998，第5期，第3-9頁
31
釋迦牟尼時代以后的提婆達多派，《中國佛學》，第一卷一期，臺北，1998，第217-223
頁
32
四十二字門考論，《中華佛學學報》，第十二期，臺北，1999，第17-24頁
33
說一切有部與中國佛教史的研究，《印順思想》，臺北：正聞出版社，2000，第117-123頁
34
論阿富汗新發(fā)現(xiàn)的佉盧文佛教經(jīng)卷，《中華佛學學報》，第十三期（卷上），臺北，2000，第13-20頁
35
關于“洛州無影”，《魏維賢七十華誕論文集》北京大學出版社，2000，第302-305頁 |
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