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李安綱
李安綱，字貫一，號(hào)心齋主人，1959年2月生于山西芮城學(xué)張鄉(xiāng)
。教
授，文學(xué)博士。1974年高中畢業(yè)，務(wù)農(nóng)，任生產(chǎn)大隊(duì)主任。77年恢復(fù)高考，
考入山西大學(xué)外語(yǔ)系，82年考入南京大學(xué)中文系攻讀唐宋詩(shī)專業(yè)碩士研究
生；83年來(lái)山西運(yùn)城師專中文系執(zhí)教，87年再次考入南京大學(xué)攻讀先唐文
學(xué)碩士學(xué)位；90年再入運(yùn)城高等�？茖W(xué)校，93年破格晉升為副教授，95年
破格晉升為教授；97年考入陜西師大文學(xué)所，攻讀唐宋元明清文學(xué)博士學(xué)位；2000年三入運(yùn)城高等專科學(xué)校�！段饔斡浳幕瘜W(xué)刊》、《運(yùn)城高等專
科學(xué)校學(xué)報(bào)》主編，山西省中青年學(xué)科帶頭人，山西省跨世紀(jì)杰出人才，
人民出版社、中國(guó)社會(huì)出版社特約編審，武警指揮學(xué)院客座教授，新加坡
遠(yuǎn)東國(guó)際出版有限公司副總編。
十年來(lái)，李安綱教授立足講壇，埋頭書案，潛心于教學(xué)與科研，主講
過(guò)寫作學(xué)、秘書學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文、古代文學(xué)、詩(shī)詞鑒賞、中國(guó)傳統(tǒng)文化研究、《西游記》文化研究等主要課程，發(fā)表過(guò)論文及文章數(shù)百篇，出版過(guò)編、譯、注、著等著作及專著數(shù)十部。主攻宗教、哲學(xué)、人生、氣功等傳統(tǒng)文化，欲為現(xiàn)代人尋找到一條幸福生活的理論依據(jù)，身體力行，提出了一套
稱之為“金剛心法”的理論和實(shí)踐體系，包括《金剛心學(xué)》、《金剛心道》《金剛心法》，旨在恢復(fù)中國(guó)人的良心與民族凝聚力，重建東方的精神文
明體系，從而安定社會(huì)，整齊人倫，出版《圓照法師與金剛心法》
(國(guó)際
文化出版公司)、《東方人生智慧珍品叢書》五種、《三教九經(jīng)叢書》
九
種(中國(guó)社會(huì)出版社)、《三教妙語(yǔ)漫話》三種(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)《安
綱智慧人生叢書》六種(人民日?qǐng)?bào)出版社)、《云門大師傳》、《雪竇大師傳》(臺(tái)灣佛光文化事業(yè)出版有限公司)等，在海內(nèi)外引起了強(qiáng)烈反響。
尤其是在古典名著《西游記》的研究中，從文本出發(fā)，用傳統(tǒng)文化的
銳利武器來(lái)進(jìn)行破譯和燭照，取得了驚人的成果：吳承恩不是《西游記》
的作者，道教全真教經(jīng)典《性命雙修萬(wàn)神圭旨》是小說(shuō)的原型，宋內(nèi)丹學(xué)
清修派創(chuàng)始人石杏林的81章五言絕句《還源篇》是唐三藏81難的原型，小
說(shuō)的主題是表現(xiàn)全真道的教義，《西游記》是世界文學(xué)史上唯一的一部東
方傳統(tǒng)文化的自覺(jué)載體；發(fā)表有關(guān)論文數(shù)十篇，多被《新華文摘》、《文
摘報(bào)》、《人大復(fù)印資料》、《人民日?qǐng)?bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、《聯(lián)合早報(bào)》《中國(guó)商報(bào)》、《文化藝術(shù)報(bào)》、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》《今晚報(bào)》
等海內(nèi)外千百家報(bào)刊轉(zhuǎn)載或摘登；出版專著《苦海與極樂(lè)──〈西游記〉
奧義》(東方出版社，連續(xù)三次榮獲省部級(jí)人文社科一等獎(jiǎng))、《西游記新
評(píng)新�！�(山西古籍出版社)，創(chuàng)辦并主編《西游記文化學(xué)刊》，揭示原型，破譯奧秘，在讀者中引起極大震動(dòng)；《視點(diǎn)》、《中國(guó)新聞》、《山西日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)教育電視臺(tái)》、《山西電視臺(tái)》、《黃河電視臺(tái)》美國(guó)《斯
考拉電視臺(tái)》、《中央人民廣播電臺(tái)》等多家新聞媒體多次報(bào)道過(guò)他的人
生事跡和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
他與“《西游記》文化學(xué)會(huì)”的同仁一道，在山西省教委和人民出版
社以及山西各高校的支持下，于96年9月在太原主持召開(kāi)了
“《西游記》
文化首屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，通過(guò)《西游記》這部家喻戶曉的偉大文化小
說(shuō)來(lái)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬了對(duì)于古代文學(xué)的研究方法和探
索領(lǐng)域，為人類認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自我提出了一條新途徑。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和奮斗精
神得到了任繼愈、杜繼文、方立天、徐朔方、張樹(shù)相、潘復(fù)恩、寧宗一、
程人乾等百余位與會(huì)專家學(xué)者的肯定和贊賞。 99年8月又在甘肅天水舉辦
了“《西游記》文化第二屆學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在文化界和廣大讀者中產(chǎn)生了
極大影響，開(kāi)展了一場(chǎng)重讀 《西游記》
的文化活動(dòng)，形成了一股蓬勃的
“西學(xué)熱”�！暗谌龑谩段饔斡洝肺幕瘒�(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”將于2000年10月
在他的家鄉(xiāng)運(yùn)城召開(kāi)。
他認(rèn)為自己是一個(gè)學(xué)者，一個(gè)人類文明的自覺(jué)載體，有責(zé)任和義務(wù)將
自己所得益的知識(shí)和智慧讓大家共同分享，所以不停地講學(xué)、著述，他的《心路歷程——〈西游記〉生命奧秘破譯》四種、博士論文《西游記文化
小說(shuō)考論》九種以及數(shù)十種《安綱智慧人生叢書》，也即將與讀者見(jiàn)面。
讀者的領(lǐng)悟與相知，是他最大的快樂(lè)!
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