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  梁啟超文章選讀—政論1

 

 

變法通議自序
(1896年8月9日)

□梁啟超


    法何以必變?凡在天地之間者莫不變:晝夜變而成日;寒暑變而成歲;大地肇起,流質(zhì)炎炎,熱熔冰遷,累變而成地球;海草螺蛤,大木大鳥,飛魚飛鼉,袋鼠脊獸,彼生此滅,更代迭變,而成世界;紫血紅血,流注體內(nèi),呼炭吸養(yǎng),刻刻相續(xù),一日千變,而成生人。藉曰不變,則天地人類并時(shí)而息矣。故夫變者,古今之公理也:貢助之法變 為租庸調(diào),租庸調(diào)變?yōu)閮啥悾瑑啥愖優(yōu)橐粭l鞭;并乘之法變?yōu)楦優(yōu)閺滘T,彍 騎變?yōu)榻姡粚W(xué)校升造之法變?yōu)樗]辟,薦辟變?yōu)榫牌分姓牌纷優(yōu)榭颇俊I舷虑q, 無時(shí)不變,無事不變,公理有固然,非夫人之為也。為不變之說者,動(dòng)曰“守古守古”,庸詎知自太古、上古、中古、近古以至今日,固已不知萬百千變。今日所目為古法而守之者,其于古人之意,相去豈可以道里計(jì)哉?

    今夫自然之變,天之道也;或變則善,或變則敝。有人道焉,則智者之所審也。語 曰:“學(xué)者上達(dá),不學(xué)下達(dá)。”惟治亦然:委心任運(yùn),聽其流變,則日趨于敝;振刷整 頓,斟酌通變,則日趨于善。吾揆之于古,一姓受命,剙法立制,數(shù)葉以后,其子孫之 所奉行,必有以異于其祖父矣。而彼君民上下,猶瞷焉以為吾今日之法吾祖,前者以之 治天下而治,薾然守之,因循不察,漸移漸變,百事廢馳,卒至疲敝,不可收拾。代興 者審其敝而變之,斯為新王矣。茍其子孫達(dá)于此義,自審其敝而自變之,斯號中興矣。 漢唐中興,斯固然矣。

    《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新。”言治舊國必用新法也。

    其事甚順,其義至明,有可為之機(jī),有可取之法,有不得不行之勢,有不容少緩之故。為不變之說者,猶曰“守古守古”,坐視其因循廢弛,而漠然無所動(dòng)于中。嗚呼!可不謂大惑不解者乎?《易》曰:“窮則變,變則通,通則久。”伊尹曰:“用其新,去其陳。”病乃不存。夜不炳燭則昧,冬不御裘則寒,渡河而乘陸車者危,易證而嘗舊方者死。今專標(biāo)斯義,大聲疾呼,上循土訓(xùn)誦訓(xùn)之遺,下依矇諷鼓諫之 義,言之無罪,聞?wù)咦闩d,為六十篇,分類十二,知我罪我,其無辭焉。

 

 

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