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論語·為政篇第二

   

    子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

    子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

    子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

    子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

    孟懿子問孝。子曰:“無違。”

    樊遲御。子告之曰:“孟孫問孝于我,我對(duì)曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

    孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂。”

    子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”

    子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

    子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”

    子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

    子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

    子曰:“君子不器。”

    子貢問君子。子曰:“先行其言,而后從之。”

    子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

    子曰:“學(xué)而不思,則罔;思而不學(xué),則殆。”

    子曰:“攻乎異端,斯害也已。”

    子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!”

    子張學(xué)干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

    哀公問曰:“何為則民服?”孔子對(duì)曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。”

    季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”

    或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦為政,奚其為為政?”

    子曰:“人而無信,不知其可也。大車無兒,小車無軏,其何以行之哉?”

    子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”

    子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”

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