南京師范大學
魯同群
庾信《哀江南賦》為賦史名篇。自初唐人撰《周書·庾信傳》起，千余年來，它一直被看作庾信抒寫鄉關之思的代表作，從無人對此提出異議。筆者在拙著《庾信傳論》（天津人民出版社，1997年12月）中曾提出該賦主旨實非鄉關之思，而是為了向北周朝廷求職。事隔三年，檢閱舊著，自覺論述尚有不夠明晰之處，故重撰此文，將論據歸納為十點，籍申前說，并就教于方家。
1. 《哀》賦作于557年12月，其年10月陳霸先已廢梁自立，作者自覺南歸無望《擬連珠》：“烏江艤楫，知無路可歸；白雁抱書，定無家可寄”，遂轉而在北朝求發展。（關于《哀》賦作年，筆者最重要之根據有二：①賦序“三年囚于別館”不是用典，而是事實。作者554年夏出使西魏，其年9月西魏攻江陵，11月江陵平，庾信遂由使者變而跡近拘囚。至作賦之時，恰是三年。②梁敬帝于558年夏四月為陳霸先所害，《哀》賦對此只字未提。）
2. 賦序自敘其作賦之動機：“況復舟楫路旁，星漢非乘槎可上；風飚道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。”星漢、蓬萊從不喻指故鄉、故國。作者自稱“窮者”，希望有舟楫以上星漢。作者武成二年（560年）所作《鶴贊》曰：“六翮摧折，九門嚴閉”，亦是路窮、道阻之意。
3.
賦中炫耀家世，與北朝用人重門閥有關（北朝選舉重門閥，可參《魏書·官氏志》、《通典·選舉二》、趙翼《陔余叢考》卷17“六朝重氏族”條）。
4. 賦中自夸文武兼資，與北朝尚武之風有關。
5.
賦中嚴厲批判梁元帝，有悖于傳統的臣事君之禮。
6.
賦中將西魏大軍攻滅江陵，責任全歸之于梁元帝，而為西魏多所開脫。（“其怨則黷，其盟則寒”、“周含鄭怒，楚結秦怨。有南風之不競，值西鄰之責言”、“雖借人之外力，實蕭墻之內起”。與顏之推《觀我生賦》“徒有道而師直，翻無名之不抗”相較，實為極強烈之對比。）
7.
賦中大力歌頌在平息侯景之亂中英勇作戰的將士（韋粲、羊侃、柳仲禮、王僧辯等），而對為抗擊西魏，守衛江陵犧牲的將士竟無一字贊語。
8.
賦中將梁亡歸于天命（甚至南方之陳，亦將享國不久），自己由南入北亦是天道回旋的結果，而且特別說明自己的祖先本來就生活于北方。（“將非江表王氣終于三百年乎”、“且夫天道回旋，生民預焉。余烈祖于西晉，始流播于東川。洎余身而七葉，又遭時而北遷。”）
9. 賦結句“豈知霸陵夜獵，猶是故時將軍；咸陽布衣，非獨思歸王子”，所強調的是“故時將軍”與“咸陽布衣”，謂自己無官職。作者入北至此，先后授有散官（右金紫光祿大夫）、勛官（大都督、儀同三司、開府儀同三司）、戎號（撫軍將軍、車騎大將軍、驃騎大將軍），而無實職，所謂“從官非官，歸田不田”（《小園賦》）正是作者對自己當時身份的準確概括。
10.
庾信向北朝朝廷求職，并非僅見于此。《奉和趙王西京路春旦》（作于560年）曰：“誰知灞陵下，猶有故將軍”。《幽居值春》：“長門一紙賦，何處覓黃金。”《臥疾窮愁》：“誰知長抱膝，徒為梁父吟。”《擬連珠》（作于560年）之35：“蓋聞明鏡承食，未為得所；干將補履，尤可嗟傷。是以氣足凌云，不應止為武騎；才堪王佐，不宜直放長沙。”皆是其證。
根據以上十點理由，筆者認為《哀》賦主旨并非鄉關之思，而是向北周朝廷求職。
另有兩點說明：
1. 庾信求職與生活貧困有關。據《通典》卷35，北周官員有無職事，其俸祿差距極大。庾信入北初朝，詩賦中屢有貧苦之嘆，如《和張侍中述懷》、《臥疾窮愁》、《小園賦》、《擬連珠》等。至561年任司水下大夫后，其詩文中即鮮有饑寒之音。第10點所引求職之詞，可考者亦皆作于561年以前。
2.
《周書·庾信傳》謂“信雖位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意。”不可信。第一次修《周書》，參加者有唐太史令庾儉（見《新唐書·令狐德
傳》。儉為庾季才之孫，季才與庾信同守。《周書·庾信傳》很可能出于庾儉之手。劉知幾曾批評梁、陳、北齊、北周、隋五史“事有不同，言多爽實”。其原因即在修史諸人懷有私心，非出至公。《周書》對庾信有美化之嫌。
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