午夜精品免费视频,亚洲区欧美区,久久成人精品视频,成人免费网站观看

當前位置:首頁 ? 國學書苑 ? 古籍備覽 ? 《周易》

說卦

國學  昔者圣人之作《易》也,幽贊于神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變于陰陽而立卦,發揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命。

國學昔者圣人之作《易》也,將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。兼三才而兩之,故《易》六畫而成卦。分陰分陽,迭用柔剛,故《易》六位而成章。

國學天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。數往者順,知來者逆,是故《易》逆數也。

國學雷以動之,風以散之,雨以潤之,日以烜之,艮以止之,兌以說之,乾以君之,坤以藏之。

國學帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。萬物出乎震,震東方也。齊乎巽,巽東南也;齊也者,言萬物之絜齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也,圣人南面而聽天下,向明而治,蓋取諸此也。坤也者,地也,萬物皆致養焉,故曰:致役乎坤。兌,正秋也,萬物之所說也,故曰:說言乎兌。戰乎乾,乾西北之卦也,言陰陽相薄也。坎者水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰:勞乎坎。艮,東北之卦也。萬物之所成終而成始也,故曰:成言乎艮。

國學神也者,妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷,撓萬物者莫疾乎風,躁萬物者莫乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者莫潤乎水,終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖,山澤通氣,然后能變化,既成萬物也。

國學乾,健也。坤,順也。震,動也。巽,入也。坎,陷也。離,麗也。艮,止也。兌,說也。

國學乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊。

國學乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。

國學乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂之長女。坎再索而得男。故謂之中男。離謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女。

國學乾為天,為圓,為君,為父,為玉,為金,為寒,為冰,為大赤,為良馬,為老馬,為瘠馬,為駁馬,為木果。

國學坤為地,為母,為布,為釜,為吝嗇,為均,為子母牛,為大輿,為文,為眾,為柄,其于地也為黑。

國學震為雷,為龍,為玄黃,為旉,為大途,為長子,為決躁,為蒼筤竹,為萑葦。其于馬也,為善鳴,為馵足,為作足,為的顙。其于稼也,為反生。其究為健,為蕃鮮。

國學巽為木,為風,為長女,為繩直,為工,為白,為長,為高,為進退,為不果,為臭。其于人也,為寡發,為廣顙,為多白眼,為近利市三倍,其究為躁卦。

國學坎為水,為溝瀆,為隱伏,為矯輮,為弓輪。其于人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤。其于馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳。其于輿也,為多眚,為通,為月,為盜。其于木也,為堅多心。

國學離為火,為日,為電,為中女,為甲胄,為戈兵。其于人也,為大腹。為乾卦,為鱉,為蟹,為蠃,為蚌,為龜。其于木也,為科上槁。

國學艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其于木也,為堅多節。

國學兌為澤,為少女,為巫,為口舌,為毀折,為附決。其于地也,為剛鹵。為妾,為羊。

上一頁  返回  下一頁

【版權聲明】國學網版權所有,未經許可,不得使用 【聯系我們】010-68900123

主站蜘蛛池模板: 禄丰县| 和田市| 浦江县| 喀什市| 扶风县| 汉寿县| 香格里拉县| 兰溪市| 江门市| 南昌县| 蒙阴县| 丰镇市| 元氏县| 阜阳市| 馆陶县| 基隆市| 上思县| 许昌县| 竹山县| 颍上县| 汶川县| 水城县| 宜都市| 小金县| 蒙自县| 南华县| 鹤岗市| 井冈山市| 曲松县| 化州市| 安顺市| 宿州市| 上虞市| 永福县| 华坪县| 菏泽市| 大厂| 巴彦淖尔市| 滦南县| 延安市| 靖安县|