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當前位置:首頁 ? 國學書苑 ? 古籍備覽 ? 《洛陽伽藍記》

北魏·楊衒之

國學三墳五典之說,九流百氏之言,并理在人區,而義兼天外。至於一乘二諦之原,三明六通之旨,西域備詳,東土靡記。自項日感夢,滿月流光,陽門飾豪眉之像,夜臺圖紺發之形。爾來奔競,其風遂廣。至晉永嘉,唯有寺四十二所。逮皇魏受圖,光宅嵩洛,篤信彌繁,法教俞盛。王侯貴臣,棄象馬如脫屣;庶士豪家,舍資財若遺跡。於是昭提櫛比,寶塔駢羅,爭寫天上之姿,競摹山中之影。金剎與靈臺比高,廣殿共阿房等壯,豈直木衣綈繡,土被朱紫而已哉!13k4j國k1jda學iuf57網97n67

國學暨永熙多難,皇輿遷鄴。諸寺僧尼,亦與時徙。至武定五年,歲在丁卯,余因行役,重覽洛陽。城郭崩毀,宮室傾覆,寺觀灰燼,廟塔丘墟,墻被蒿艾,巷羅荊棘。野獸穴於荒階,山鳥巢於庭樹。游兒牧豎,躑躅於九逵;農夫耕老,蓺黍於雙闕。《麥秀》之感,非獨殷墟;《黍離》之悲,信哉周室。京城內外,凡有一千馀寺,今日寥廓,鐘聲罕聞。恐後世無傳,故撰斯記。然寺數最多,不可遍寫,今之所錄,止大伽藍,其中小者,取其祥異,世諦事,因而出之。先以城內為始,次及城外。表列門名,以記遠近。凡為五篇。余才非著述,多有遺漏,後之君子,詳其闕焉。13k4j國k1jda學iuf57網97n67

國學太和十七年,高祖遷都洛陽,詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門依魏晉舊名。

國學東面有三門:北頭第一門曰建春門。漢曰上東門,阮籍詩曰“步出上東門”是也。魏晉曰建春門,高祖因而不改。次南曰東陽門。漢曰中東門,魏晉曰東陽門,高祖因而不改。次南曰青陽門。漢曰望京門,魏晉曰清明門,高祖改為青陽門。

國學南面有四門:東頭第一門曰開陽門。初,漢光武遷都洛陽,作此門始成,而未有名,忽夜中有柱自來在樓上。后瑯邪郡開陽縣上言南門一柱飛去,使來視之,則是也。遂以開陽為名。自魏及晉因而不改,高祖亦然。次西曰平昌門。漢曰平門,魏晉曰平昌門,高祖因而不改。次西曰宣陽門。漢曰小苑門,魏晉曰宣陽門,高祖因而不改。次西曰津陽門。漢曰津門。魏晉曰津陽門,高祖因而不改。

國學西面有四門:南頭第一門曰西明門。漢曰廣陽門,魏晉因而不改,高祖改為西明門。次北曰西陽門。漢曰雍門,魏晉曰西明門,高祖改為西陽門。次北曰閶闔門。漢曰上西門。上有銅璇璣玉衡,以齊七政。魏晉曰閶闔門,高祖因而不改。次北曰承明門。承明者,高祖所立,當金墉城前東西大道。遷京之始,宮闕未就,高祖住在金墉城。城西有王南寺,高祖數詣寺與沙門論義,故通此門,而未有名,世人謂之新門,時王公卿士常迎駕于新門。高祖謂御史中尉李彪曰:“曹植詩云:‘謁帝承明廬。’此門宜以承明為稱。”遂名之。

國學北面有二門:西頭曰大夏門。漢曰夏門,魏晉曰大夏門,高祖因而不改。宣武帝造三層樓,去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重,去地百尺,惟大夏門甍棟干云。東頭曰廣莫門。漢曰穀門,魏晉曰廣莫門,高祖因而不改。自廣莫門以西,至于大夏門,宮觀相連,被諸城上也。

國學門有三道,所謂九軌。13k4j國k1jda學iuf57網97n67

魏撫軍府司馬楊衒之撰

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