序
北魏·楊衒之
國學三墳五典之說，九流百氏之言，并理在人區，而義兼天外。至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域備詳，東土靡記。自項日感夢，滿月流光，陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺發之形。爾來奔競，其風遂廣。至晉永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受圖，光宅嵩洛，篤信彌繁，法教俞盛。王侯貴臣，棄象馬如脫屣；庶士豪家，舍資財若遺跡。於是昭提櫛比，寶塔駢羅，爭寫天上之姿，競摹山中之影。金剎與靈臺比高，廣殿共阿房等壯，豈直木衣綈繡，土被朱紫而已哉！13k4j國k1jda學iuf57網97n67
國學暨永熙多難，皇輿遷鄴。諸寺僧尼，亦與時徙。至武定五年，歲在丁卯，余因行役，重覽洛陽。城郭崩毀，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟，墻被蒿艾，巷羅荊棘。野獸穴於荒階，山鳥巢於庭樹。游兒牧豎，躑躅於九逵；農夫耕老，蓺黍於雙闕。《麥秀》之感，非獨殷墟；《黍離》之悲，信哉周室。京城內外，凡有一千馀寺，今日寥廓，鐘聲罕聞。恐後世無傳，故撰斯記。然寺數最多，不可遍寫，今之所錄，止大伽藍，其中小者，取其祥異，世諦事，因而出之。先以城內為始，次及城外。表列門名，以記遠近。凡為五篇。余才非著述，多有遺漏，後之君子，詳其闕焉。13k4j國k1jda學iuf57網97n67
國學太和十七年，高祖遷都洛陽，詔司空公穆亮營造宮室。洛陽城門依魏晉舊名。
國學東面有三門：北頭第一門曰建春門。漢曰上東門，阮籍詩曰“步出上東門”是也。魏晉曰建春門，高祖因而不改。次南曰東陽門。漢曰中東門，魏晉曰東陽門，高祖因而不改。次南曰青陽門。漢曰望京門，魏晉曰清明門，高祖改為青陽門。
國學南面有四門：東頭第一門曰開陽門。初，漢光武遷都洛陽，作此門始成，而未有名，忽夜中有柱自來在樓上。后瑯邪郡開陽縣上言南門一柱飛去，使來視之，則是也。遂以開陽為名。自魏及晉因而不改，高祖亦然。次西曰平昌門。漢曰平門，魏晉曰平昌門，高祖因而不改。次西曰宣陽門。漢曰小苑門，魏晉曰宣陽門，高祖因而不改。次西曰津陽門。漢曰津門。魏晉曰津陽門，高祖因而不改。
國學西面有四門：南頭第一門曰西明門。漢曰廣陽門，魏晉因而不改，高祖改為西明門。次北曰西陽門。漢曰雍門，魏晉曰西明門，高祖改為西陽門。次北曰閶闔門。漢曰上西門。上有銅璇璣玉衡，以齊七政。魏晉曰閶闔門，高祖因而不改。次北曰承明門。承明者，高祖所立，當金墉城前東西大道。遷京之始，宮闕未就，高祖住在金墉城。城西有王南寺，高祖數詣寺與沙門論義，故通此門，而未有名，世人謂之新門，時王公卿士常迎駕于新門。高祖謂御史中尉李彪曰：“曹植詩云：‘謁帝承明廬。’此門宜以承明為稱。”遂名之。
國學北面有二門：西頭曰大夏門。漢曰夏門，魏晉曰大夏門，高祖因而不改。宣武帝造三層樓，去地二十丈。洛陽城門樓皆兩重，去地百尺，惟大夏門甍棟干云。東頭曰廣莫門。漢曰穀門，魏晉曰廣莫門，高祖因而不改。自廣莫門以西，至于大夏門，宮觀相連，被諸城上也。
國學門有三道，所謂九軌。13k4j國k1jda學iuf57網97n67
魏撫軍府司馬楊衒之撰
