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[清] 張潮  著 
 趙曉鵬 李安綱 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 

 
 
120 齋僧與祝壽

    無益之施舍,莫過于齋僧;無益之詩文,莫甚于祝壽。

    [原評]
    張竹坡曰:無益之心思,莫過于憂貧;無益之學(xué)問,莫過于務(wù)名。
    殷簡堂曰:若詩文有筆資,亦未嘗不可。
    龐天池曰:有益之施舍,莫過于多送我《幽夢影》幾冊。

    [述論]
    世間事有來有往,有施舍就會(huì)有報(bào)答。比如說,我們看見貧士凄涼,便周濟(jì)上一番;來日里
他們飛黃騰達(dá)了,自然會(huì)有懷恩之心。漂母曾經(jīng)施舍給韓信飯吃,成功以后,這韓信便曾親臨謝
恩。這是有益的施舍。

    比如說,現(xiàn)在的廣告效應(yīng),如果沒有效應(yīng),自然也就沒有人去做什么廣告了。而這些廣告的
策劃人,也都是很精明的。如果說,廣告花了一個(gè)億,可結(jié)果只收回來五千萬,自然就是虧本生
意了,誰都不愿意做的。尤其是現(xiàn)在講究商品意識的社會(huì),離開了經(jīng)濟(jì)效益,就誰也不會(huì)去做的。
這個(gè)也不是沒有道理的,因?yàn)槿藗兌家嫦氯ァ?br>
    至于施舍給和尚的事情,那就太沒有意義或者益處了。因?yàn)楹蜕兄v究四大皆空,構(gòu)成生命或
者萬物的地水火風(fēng)四大因素都是空的,那么世界上的一切也自然都是空而不實(shí)的了。所以,他們
對待任何東西都是無所執(zhí)著,無情無義。叫做:
    色不異空, 空不異色。
    色即是空, 空即是色。
 也就是說,你給了他,也等于沒有給他;你不給他,也等于你給了他。在他的心里就是這樣
想的,所以你施舍給了他,就好象進(jìn)入了虛空,根本不會(huì)有什么回報(bào)的。所以說,請僧人吃齋飯
之類事情,是最最無益的施舍。因?yàn)樗揪筒话涯隳菛|西當(dāng)東西。

    人們的壽命,往往由自己的先天條件和后天條件,以及心情和健康狀況所決定;但誰不想長
命百歲,萬壽無疆呢!所以,每一個(gè)人都是最愛聽那些長壽的話的。將心來比心,有人愿意聽,
自然也就有人愿意喊了。以至于大家都去大喊口號:"萬歲!萬歲!萬萬歲!"

    有的人更將這種意思用詩歌和文章的形式表現(xiàn)出來,就是祝壽的詩文。這種詩文往往都是應(yīng)
酬之作,本身沒有多少意境,只能是幾句贊美和希望的話而已;作出來這些東西來,也并不見得
能夠增添給被祝者多少壽命。所以說,祝壽的詩文是最最無益的!

    我們常常在那祝壽的宴會(huì)上,聽人說一些吉利而福祥的話語。比如說:福如東海,壽比南山。
結(jié)果是,哪一個(gè)人的幸福大過了東海,誰人的壽命高過了南山。說這些無益的話,并沒有任何實(shí)
際的意義。說了只是圖個(gè)好聽而已,沒有什么作用。

    但是,只要你聽這話多了,心里再也不發(fā)愁自己的身體健康狀況了。因?yàn)榇蠹叶颊f你會(huì)長壽,
或者說你從中得到了一些暗示,那么也有可能使你自己的心理開朗多了,自然壽命也就會(huì)加長了。
關(guān)鍵一點(diǎn),壽命是由自己的心理和生理狀態(tài)決定的,不在于別人說什么不說什么。

 
 
 
 
 中國社會(huì)出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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