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[清] 張潮  著 
 趙曉鵬 李安綱 述論

前 言
目 錄

 
     
 





 
 

 

 
  117 酒色與財氣

    酒可好,不可罵座;色可好,不可傷生;財可好,不可昧心;氣可好,不可越理。

    [原評]
    袁中江曰:如灌夫使酒、文園病肺,昨夜南塘一出,馬上扶章臺柳歸,亦自無妨,覺愈見
英雄本色也。

    [述論]
    酒、色、財、氣,是人生的四大嗜好,也因而構成了人生的多采多姿。但是,任何嗜好都
得有個限度。一旦過度了,也就成了癖病,所以要適可而止。

    古人對于這酒色財氣都很關心,所以曾經有過很多的探討。我的自家大伯經常給我講些人
生的道理,就有這么一個說法:
    酒是穿腸毒藥, 色是刮骨鋼刀。
    財是下山猛虎, 氣是惹禍根苗。
 仔細想一想,的確是這個道理。
    酒喝得多了,對身體的確沒有什么好處。傷脾損胃,嘔吐難受。一旦醉了,又把腦袋神經傷
了,靈感反而會給熄滅了。本來是為了談生意,結果喝了個不亦樂乎,不成個人樣,出盡了洋相,
反而損毀了自己的形象。所以,現在的領導,往往是一身的毛病。就因為腸胃給吃喝壞了,便會
導致五臟不和,肝、肺、心、腎都會受到影響。久而久之,便到了不治之癥,怎么能夠說它不是
穿腸毒藥呢?

    這男女之事,也不是說不應該。為了傳宗接代應該,為了滿足欲望也應該。但是,整天要干
這事,人的身體總不是機器,哪能吃得消?就是機器,也得有個休息的時候。我們在全國各地都
接觸過一些男女患者,多是腰酸背疼,腎虧脾虛,往往都是縱欲過度而引起。所以說,色是刮骨
鋼刀,一點也不假。那個西門慶年紀輕輕的,就是死在了女色上。

    再說那財富,沒有財富不行,財富多了也不行。一旦有了錢,叫做飽暖思淫逸,富易交,貴
易妻,許多的煩惱都會隨之而出現。同時,這財可以買到一切,比如權勢、利益、名譽、地位、
美女、自由、作威作福、為所欲為等,甚至可以花錢去殺人越貨,大到顛覆一個國家。也就是說,
只要有了錢,就什么東西都可以得到,什么事情都可以辦到。你說是不是下山的猛虎呢?

    氣也是一樣的。人一旦想不開,見了什么都要生氣。一旦人要講什么義氣,便要出頭露面,
遇事逞能。結果是,是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。本來都很好,但你要生氣,肯定別人也
會生氣。如果人家牢記在心,總有一天要尋機報復,能夠不造成災禍嗎?魯智深就是憑著一時的
義氣,打死了鄭屠,結果惹來大禍,到處躲避。的確,這氣是惹禍的根苗。

    照此看來,這酒色財氣的確是要不得的。

    可是,一旦沒有了這酒色財氣,人生卻又會出現問題了。于是,又有了這么幾句話:
    無酒不成禮義, 無色路斷人稀。
    無財不成社會, 無氣反被人欺。
 反過來又說明了酒色財氣的妙用和意義。

    酒是糧食的精華所釀成的,所以用來代表誠心,并且獻給朋友和親人。沒有了酒,朋友之間
似乎就沒有了情義。盡管君子之交淡如水,但是在那送別的時候,還是王維說得好:
    勸君更盡一杯酒, 西出陽關無故人!

    朋友前來幫忙,自己有了喜事,能夠不把那多年的陳釀拿出來嗎?遇到了知音故友,真是那:
    酒逢知己千杯少, 話不投機半句多!
 所以,沒有了酒,也就缺少了那份誠摯的禮義。看來,酒是不能少的。
    色也是如此。男女之事,可以說是生命的根本動力。沒有兩性的吸引,也就沒有了人類的生
命,也就更不要說什么人類社會或者宇宙生命了。因此,除了吃飯之外,男女的性事應該說是最
最偉大的行為了。在過去,哪里有妓院歌樓,那里就最繁華的地方,或者說哪里最繁華,那里就
有妓女,所以叫做花街柳巷,是人來人往的地方。

    如果沒有了花色招展的美女和好玩的東西,自然也就會路斷人稀了。現在的情況也許更是如
此。那些歌廳舞館,尤其是卡間包廂,都是現代的花街柳巷,自然也是生意交易最紅火的地方。
所以,這色似乎也是不能斷的。政府三令五申,嚴打嚴罰,就是解決不了。足見這種勢力之大,
影響之廣。不過,我們總認為,男女之事不能沒有,但靠這種手段去牟利害人,也就太缺德了,
一定要加以管制才行。

    財更是如此。有人說我對這財的看法太過火,只是因為我自己沒有財,所以是出于一種嫉妒
心理。從現在的角度來說,我們正在改革開放,發展經濟,所以應該強調大家都來愛財,有商品
意識。不錯,如果沒有錢,我們就不會有設備和條件來發展自己。可見,這錢財也不能沒有。

    其實,我自己又何嘗要反對錢財呢?我也希望自己的工資能夠長上幾級,能夠有錢買房子,
至少多買點書,或者讓妻子兒女出去穿得像個人樣,讓自己的父母過得好一些。回老家的時候,
能夠有自己的專車,好讓鄉親們也覺得風光風光。

    只是,我一直強調一點,就是君子愛財,取之有道。尤其是在現在,天下人都在做生意賺錢
的時候,必須有人給敲個警鐘。不僅要向錢看,還要向厚看看。向錢看,是要培養人的精明;向
厚看,是要培養人的德行。有了錢還應該有厚,有精明的人必須要有德行,否則就會把自己的生
命和人格給毀了。

    氣自然也是如此。一個人如果沒有一點志氣,便不會干成大事業。如果沒有一點勇氣,自然
也就一事無成,什么都不敢干。如果沒有一點義氣,什么事情都不敢出頭,自然就會被人小瞧。
甚至有時候,反而被人欺侮。

    能夠有點壯氣,人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。或者,我不犯人,但也不至于
讓人犯我。這就得有一點壯氣才行。要是誰想把我捏成什么樣子就捏成什么樣子,那將會永遠有
人來欺侮我。你們說得對,我就來聽;說得不對,我自然就不會聽的。久而久之,別人也就不敢
把我們怎么樣了。

    照張潮的說法,酒可以貪杯,但不可喝到借酒罵座的地步;女色可以愛悅,但不可好到縱欲
傷身的程度;錢財可以迷戀,卻不可做出昧心發財的事來;義氣可以講究,卻不能動輒義氣用事,
而損害了真理和道義。

    人生的享樂,若能有所節制,則能長久;若無節制,定遭禍殃。這便是老子在《道德經》中
所講"損之又損,至于無為"的道理。

    袁中江說的漢代大臣灌夫,因為為人剛直,使酒而不好面諛。結果酒醉之后,得罪了武安侯,
被彈劾中傷,全家遭誅。文園是曾任文園令的司馬相如,因為好色,所以琴挑卓文君,與之夜奔。
說他病肺,意即貪色而起。

    東晉時的大將祖狄,部下曾經夜晚到南塘一代掠奪財物。別人看見那些搶來的東西,便問他
是什么。他卻回答道:"昨夜復南塘一出。"就是說的貪財。馬上挾章臺柳歸,說的是唐安史之亂
中,韓某姬柳氏被番將所奪。有虞侯許俊仗著義氣,用計將之奪還。

    這四個人的都喜好酒色財氣,并且也沒有什么關系,而且更加讓人看出他們的自己的英雄本
色來了。

 
 
 
 
 中國社會出版社
 
   
總策劃 李安綱 林曉靖
j編 李安綱 劉耀
副主編 趙曉鵬 馬民書
 
   
   
 

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