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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
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１３３山水花月與美人 客曰：“山水花月之際看美人，更覺多韻。”是美人借韻于山水花月也。 余曰：“山水花月，直借美人生韻耳。” ［述論］ 講究審美的人，一定懂得那藝術(shù)的調(diào)配和色彩的運(yùn)用，得要保持平衡與恰當(dāng)。 花好還得綠葉扶，鳥鳴山才會(huì)更幽。這都要求有襯托和合理的搭配，才能夠顯出效果來。 比如說，自然界中，那青山綠水，那春花秋月，加上那人類的美女佳麗，都是世界上最最美 好的東西，能夠感人至深，動(dòng)人情絲的。 但是，有位客人卻突發(fā)奇想，認(rèn)為單獨(dú)看美人并不美，效果突出不出來。不如到那青山綠水 前，在那春花秋月下，去看美人，會(huì)感覺到那美人更加風(fēng)流多韻致，神態(tài)更加美麗飄逸，自然也 就會(huì)更加動(dòng)人了。 這里說的意思，也就是美人的韻態(tài)并非是天然而成的，只是借著水光山色、花氣月魂，才顯 露出來的。在這種特定的環(huán)境中，美人仿佛是那下凡的仙子，長袖飄飄，凌波微步，羅襪生塵， 才無限地美妙，風(fēng)韻超然。 作者的意思卻不然。那些青山綠水，那些春花秋月，再美好的自然風(fēng)光，也都是借著那美人 的風(fēng)姿才生出來那些嫵媚的韻態(tài)來的。 這話并不錯(cuò)。天地萬物，在則在矣，如果沒有人類參天地而立，怎么能夠顯示出宇宙天地的 靈秀之氣呢？如果沒有人類，那么這天地萬物都在那蒙昧之中花開花落，月圓月缺，山青山老， 水漲水消，都沒有人去領(lǐng)略和欣賞，豈不淡然而無味了！ 正是因?yàn)橛辛巳祟悾抛屵@天地萬物有了意義和情趣。正是因?yàn)橛辛巳碎g的最美麗的尢物， 所以才會(huì)讓那春花秋月和青山綠水顯得那么的明麗和美妙！ 人是萬物之靈長！萬物以人為主人！ |
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