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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
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０６７ 情趣與事務(wù) 逸字是山林關(guān)目。 用于情趣，則清遠(yuǎn)多致； 用于事務(wù)，則散漫無功。 ［述論］ 什么事情都要有張有弛，才是所謂的文武之道。 人有心有體，體要多動(dòng)，心要多靜。 體多動(dòng)，叫做生命在于運(yùn)動(dòng)； 心多靜，在于水靜才能照物。 心靜就能夠管攝萬事萬物，體動(dòng)才能夠保證事物的完成。 心靜叫做逸，體動(dòng)叫做勤。勤勞與閑逸相結(jié)合，就能夠保持身心的健康，從而有一個(gè)幸福的 生活。 逸字就是用在對(duì)于自己心境的放松與清閑上，不虧心就是逸。于是，為了讓心理得到休息， 人們便去游山玩水，去與自然的根相連接。 在游山玩水的時(shí)候，就得有個(gè)閑逸的功夫，放掉一切塵世間的煩惱與雜事，去鑒賞那美麗的 花朵，峻偉的高山，歡快的流水。當(dāng)你與自然融為一體的時(shí)候，你也就不會(huì)著急、煩躁、壓抑、 難受了。 情趣是對(duì)生活的一種感情傾向，比如說養(yǎng)個(gè)鳥、喂個(gè)狗、下個(gè)棋、寫寫字、畫畫畫、釣釣魚 之類的。 而這種傾向又決不是你生活中的所謂主業(yè)或者工作，它是對(duì)你生活中的一種調(diào)濟(jì)或者補(bǔ)充， 所以就需要閑雅飄逸，不能著急。 心中有了情趣，遇事就不急躁了，也就可以做到寧靜以致遠(yuǎn)。心中之所以有煩惱，是因?yàn)橄?br> 不開，心靈被掛在了什么地方，因而便不可能得到自由。 只要把逸字用在了各種自己的情趣上，自然就能夠看得遠(yuǎn)，想得開，活得瀟灑了。 但是，因?yàn)槲覀兪侨�，還必須為整個(gè)社會(huì)來工作和服務(wù)。因?yàn)槲覀兇蠹艺菫榱硕寄軌蜻^得 幸福，所以才結(jié)成了社會(huì)，那么大家就都得為它的安寧和幸福做出自己的貢獻(xiàn)。 這樣以來，我們除了使自己活得瀟灑之外，還得為社會(huì)盡自己更多的義務(wù)。 如果在自己的義務(wù)上，做起事來還要飄逸，那么也就干不成什么事情了。所以，要盡自己的 職責(zé)，就必須勤勞肯干，多讓身體活動(dòng)活動(dòng)。 身體如果逸閑過分，嘴上說是自己享受了，其實(shí)是害了自己。那些動(dòng)物就是有食物，也會(huì)打 打鬧鬧來活動(dòng)自己的身體，目的要使自己的機(jī)體功能都能夠保持正常地運(yùn)行。 如果身體不勤勞，自然就會(huì)生銹；長期不勞動(dòng)，就會(huì)散漫疲弱。 人常說：三天不念口生，三天不煉手生。在事務(wù)中，才能夠鍛煉和培養(yǎng)出我們自己的生活才 能來；過分地閑逸，只能把我們變得更傻。
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