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東 |
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【明】
吳從先 著
李安綱 趙曉鵬 述論 前
言 |
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０５３ 胸中具丘壑 人謂胸中自具丘壑，方可作畫。 余曰：方可看山，方可作文。 ［述論］ 人們談論書畫作品的時候，往往會說，自己胸中一定要先有了丘壑山林，才會作出優秀的畫 作來的。 比如說，許多的大師，都要求自己的學生師物、師心、師自然造化。也就是說，真正要創作 好的作品，主要是要了解和把握自然造化。 因為作品中所要表現的，就是山水自然，所以你就必須了解你所要表現的內容和主題。真正 地認識了自然的特性，才會把它融匯貫通在自己的心靈中，然后再通過自己的畫筆表現在作品中。 因此，繪畫似乎與上帝的創造萬物的時候差不多。上帝自自然然地造出了山山水水，這大自 然也一定是依照著某一個規律運行著的。 同樣，畫家要想表現一個自然物，也一定要經過自己的藝術加工，依照著某一種自然的規律 把自己的心靈傾泄出來。 真正的好畫作，應該如蘇東坡評價王維的詩和畫一樣：詩中有畫，畫中有詩。真正的畫要像 山水，真正的山水要像畫，達到藝術與現實高度的統一。 不僅是畫作如此，就是那所有的表現生活的文學藝術作品都是如此的。古人稱之為文心、詩 心、畫心等，一句話，叫做匠心。 心中對所要表現的事物了如指掌，才能夠在表現的時候游刃有余，而逼真美妙。 鄭板橋畫竹，就是要胸有成竹，然后才會灑然筆下，無不是真竹。這才叫做心領神會，從而 使自己也成為一棵勁竹，那么表現出來的作品能夠不動人嗎？ 吳從先的意思，是說，只要自己的心中先有了丘壑，也才能夠畫出丘壑山林。不僅如此，心 中有了丘壑，然后才能夠去觀看真正的山水，才能夠去真正地作文。 用現在的話來說，就是要有真正的生活體驗，才能夠真正地反映生活，表現自己的獨特感受， 才能夠感人腑肺，也才能夠流傳久遠。 這里所講的，就是所謂的創作規律。
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