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木食草衣與綠肥紅瘦
木食草衣元本性,非關(guān)泉石膏肓;
綠肥紅瘦漫批評(píng),總是風(fēng)流罪過。
[述論]
吃食那樹木上結(jié)的果子,而辟絕了人間的谷物;穿著那花草做的衣裳,而斷滅了人間的千絲
萬縷的聯(lián)系。這樣的生活本來就是我們生存的本性,并不是因?yàn)橄矏凵剿∪敫嚯痢?/p>
綠色的花葉顯得太肥厚了,是因?yàn)橛晁嗔;紅色的花兒卻顯得瘦了,可見這春天是即將
要過去了。這樣的批評(píng)本來就是漫無邊際的,因?yàn)槿际且驗(yàn)轱L(fēng)吹雨打的罪過所造成的啊。
的確,人與人不同,脾性的差異也很大。沒有到了那個(gè)境界,一般的人往往是不容易得到理
解的。比如說,筆者從小不吃肉,這是個(gè)習(xí)慣或者說是個(gè)生理上的缺陷,所以對(duì)那些葷物一點(diǎn)興
趣也沒有。一般的人就是不能夠理解,每次吃飯的時(shí)候,總有人要問我,是不是因?yàn)樽诮绦叛龅?br>
關(guān)系啊,等等。
有的人還專門給我講什么“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的道理,讓我開齋。其實(shí),因?yàn)槲也?br>
沒有什么宗教信仰,所以也沒有任何人給我傳授過什么戒律,自然也沒有什么開齋不開齋的必要。
只是這東西對(duì)我來說,是沒有一點(diǎn)誘惑力的,所以根本也就沒有什么吃的必要了。
正因?yàn)槿绱,生活中就是有那些超越了常情的人。他們并不是有意地要表現(xiàn)什么,或者證明
什么,而是生來就是那樣。并不是說他們熱愛了山林泉水,所以才要隱居深山而避谷絕糧吃花果。
而是他們的本性就是如此。
比如說陶淵明吧,做官而不為五斗米折腰,便不做官了,回家種地去;那個(gè)在長(zhǎng)安做官的張
翰,秋風(fēng)一起,便想起了故鄉(xiāng)的鱸魚膾和莼菜羹,所以就卷起鋪蓋回家去了。
是因?yàn)樗麄兊淖诮绦叛鋈绱耍是他們要揚(yáng)名立萬呢?什么都不是,就是因?yàn)樗麄兊谋拘匀?br>
此。所以,陶淵明在《歸園田居》詩(shī)中說道:
少無適俗韻, 性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中, 一去三十年。
羈鳥戀舊林, 池魚思故淵。
開荒南野際, 守拙歸田園。
……
久在樊籠里, 復(fù)得返自然。
他的生性就是如此,又何必再去造做呢?
“綠肥紅瘦”,是李清照的《如夢(mèng)令》中的一句詞。原詞作:
昨夜雨疏風(fēng)驟, 濃睡不消殘酒。
試問卷簾人, 卻道海棠依舊。
知否?知否? 應(yīng)是綠肥紅瘦!
卷簾人只知道說海棠依舊,但只有作者深深地觀察到了那風(fēng)雨過后的情景。
一定是枝葉上面沾上了水,所以肥厚;花朵被那雨打風(fēng)吹去,自然也就減少而瘦了。非常地
形象逼真,自然是對(duì)那風(fēng)雨摧殘的批評(píng)和控訴了。
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