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   ０１１ 閉戶與入山
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�ッ脊�云：“閉戶即是溪山。”
�ム岛簦�應(yīng)接稍略，遂來帝鬼之譏；
��剝啄無時，難下葳蕤之鎖。
�パ阅罴按耍�入山唯恐不深。
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�リ惷脊�即是陳繼儒,為明代末年大才子。我們這套叢書中的《小窗幽記》,便是他所著的。

其中４４２條《閉門與讀書》中說道:��

�� 閉門即是深山, 讀書隨處凈土。��

的確,把門閉起來,不與那外界交往了,不就相當(dāng)于深山里了嗎?

�ト藗儼焉鐣�分作了兩個集團(tuán),一個是朝市,一個是山林。

�スぷ魃�活在朝市之中的,便是入世而追求名利世俗;

�ド�活隱居在山林之內(nèi)的,便是出世而享受寂寞自然。

�フ贞惷脊�的意思,人是社會的,誰也不能夠離開社會而生存。而且,離開了社會的生活,那么

人還能夠稱為人嗎?所以,怎么樣在社會之中而保持一種恬靜寧謐的人生態(tài)度,豈不就可以說

是山林朝市融為一體了嗎?

�ヒ簿褪钦f,只要你自己能夠心安理得,心靈清凈,無牽無掛,外界無干擾,那么無處不是山林,

無時不得安寧了。

�ト欢�,這種境界的擁有,關(guān)鍵要看你自己的心境或者性情如何了。很有可能,這吳從先不如

陳眉公的閑淡清雅,所以承受不了世俗的干擾。

�ニ�以,他才會說什么,當(dāng)你住在這市朝之中,大家要是來看你,如果你稍稍應(yīng)接不暇,照顧不

周,便會被人譏笑為帝里鬼,說你小氣之類的。

�サ鹊侥銓λ麄冋兆o(hù)的好一些,他們卻又會不時地前來扣門造訪,你根本就無法把那柴門上的

葳蕤之鎖關(guān)上。

�ド鐣�之上,人們之間怎么樣能夠沒有來往呢?可要來往,作者則受不了,感到厭煩,所以只嫌

入山不深,想躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,逃避得了這個世界的攏攘。然而,古人又說:��

�� 貧居鬧市無人問, 富在深山有遠(yuǎn)親。��

你只要清貧而無錢無利與人,的確就是在那鬧市之中,也是無人問津的;而那些富貴之人,即便

是住在了深山老林里邊,照樣有人去光顧他們。

�ミ@里講到的是一個心境和心態(tài)問題。只要你能夠心中清凈,無論什么地方都可以得到清凈;

只要你心中不凈,無論在什么地方都無法得到安寧。

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