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東 |
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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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４０５自家活地獄 無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說什么銅鍋鐵柱， 劍樹刀山也！ ［述論］ 《圣經》上說，上帝造出了人以后，害怕人類感到痛苦，便又好心地造成了萬物來給他 作為伴侶，創造了美景供他欣賞，總之要讓他感到幸福。但到后來，人類的智慧善惡心開發 出來，有了自己的主張和看法，凡事都要用自己的聰明去加以判斷，并且要進行選擇。 一旦要選擇，就有了競爭和戰斗，因為誰都愿意要那好的東西而拒絕惡的。有戰斗就會 有傷亡，有競爭就會有失敗。勝利的就會高興，傷敗的自然會痛苦。于是，本來很幸福美麗 的人間，在人類智慧的開發下竟然成了一座屠宰場，沒有一絲一毫的安寧感，所以天堂也變 成了地獄！ 人們已經習慣于戰斗了。自從我們懂事之日起，那根競爭的弦就已經繃緊了，時刻準備 著沖鋒和刺殺。因為平時我們的生命之弦就已經繃得緊緊的了，所以根本沒有休息松弛的時 候。久而久之，我們的弦反而變得疲軟了，所以在真正需要戰斗的時候，我們的弦卻沒有了 張力。這根弦一旦繃上，便只能往緊處上，越沒有張力卻越要上。最后只能有一個結果，那 就是斷掉！ 一切的一切都給顛倒了。有事的時候憂愁還好說，可無事的時候竟然還憂愁；生活在競 爭中不快樂，即使是走進了大自然中，面對著那美麗的風景和溫馨的花草，卻不知道去賞花 開心，竟然還是不快樂！就是他自己也說不上為什么，正是那“進亦憂，退亦憂”，永遠也 沒有一個開心幸福的時刻。你說這樣的人生還有什么意義呢？與一架機器能有什么區別呢？ 機器還有休息的時候，而人卻永遠沒有寧日，豈不就是佛家所描寫的地獄！ 地獄有九層說、十八層說，其中的生命是最最悲慘的。他們要吃吃不上，時刻要被刀解 鋸割，油鍋煎炸，亂箭穿心，有劍樹刀山，火海苦水。這等等設施，都是要懲罰在世時作惡 多端的人。這地獄之說，只是為了教導人們向善而設立的，其實就存在在我們的心中。 地獄最苦，但我們的心靈如果很痛快自由，那就是有地獄也沒有什么意義。如果我們的 心靈很扭曲痛苦，時刻得不到安寧，那就是沒有地獄也會有地獄的，因為我們的心靈比地獄 還痛苦。如果說眾生不會造下惡業，佛也就不會說有什么地獄了。人之為惡，最初也只是在 起心動念的當兒。所以說，如果真有地獄，那也是我們自己的心靈所造就的。 最大的地獄，莫過于人們自己設立的地獄，因為別人是無法將它打開的。即使是法力廣 大如觀音菩薩、如來佛祖，也是沒有辦法的。盡管諸佛菩薩駕慈航在苦海上普度天下眾生， 然而我們不上船，他們又能怎么樣呢？所以說，我們擺脫地獄的唯一辦法，就是自己拯救自 己，但是大多數人卻不會相信這一點。他們只相信金錢、名聲、權勢、愛情，甚至是佛祖菩 薩等，能夠拯救他們自己。可是到了關鍵的時候，什么都拯救不了自己，就悔之晚矣了。 其實，天底下并沒有什么事情過不去的，退一步天高地闊。因為無論是好是壞，任何事 情，包括我們自己的生命都無法在這個世間久住，那還有什么好爭競的呢！如果看透了這一 層真理，人生中也就沒有什么事情真正能夠讓我們憂傷不樂了。 |
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中國社會出版社
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