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【明】
陳繼儒 編集
李安綱 趙曉鵬 述論 目 錄 |
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| ２２０ 落花雨與秋月語 初彈如珠后如縷，一聲兩聲落花雨；訴盡平生云水心，盡是春花秋月語。 「述論」 這是在寫聽一首琵琶曲的感受。人生一世，知音難覓。能夠找到一個知音，應 該說是最幸福的事了。知音就是能夠聽懂對方的語言所表達的含義，因為語言活動 的目的就是要傳達心聲。但是，知音應該是相互的。要想讓他人成為自己的知音， 最好是先做別人的知音，也就是說我們自己也要學著去理解別人。知音的社會意義 十分重要，除了在緊要關頭能夠幫助我們外，更重要的是能夠了解我們自己的心理。 而能夠了解我們自己心理的，也一定具有了我們同樣的心理。 我們喜歡他們，是因為從他們的身上看到了我們自己的影子，或者說他們就是 我們自己心靈的外化。我們能夠在茫茫人海中找到一個自己的本質，或者說找到了 另一個自我的話，那該是多么幸福的事情呢？人們之所以都喜歡找到知音，原因就 是要看清自己到底是怎么回事，就必須有一面能夠清楚地反映出來自己面目的鏡子。 這琵琶初彈起來，就仿佛是那“大珠小珠落玉盤”的感覺。彈到后來，卻是不 絕如縷，一聲兩聲、三聲四聲，就像那落花時節所下的雨。雨在落花時節下，可見 那是摧殘萬艷百花的劊子手，正是那“雨橫風狂三月暮”的景象。所以，這時琵琶 弦上所彈出來的是一種凄涼哀怨的情調。琵琶聲在繼續，正如《琵琶行》中說的： 弦弦掩抑聲聲思， 似訴平生不得志。 低眉信手徐徐彈， 說盡心中無限事。 而這曲琵琶所訴說的是什么呢？ 人生飄流，云水生涯，無有定準。身體尚是如此，那么搖搖欲墜的心靈豈不更 是這樣。雨打殘花，落紅如雨，年輕時所追求的理想都幻化成了泡影，根本無法去 實現什么美好的夢想，都是一時的沖動而已。年輕人愛的是花前月下，唱不夠的春 花秋月，戀不完的恩恩愛愛，訴不完的卿卿我我。結果鐘情的反被情害，求名的反 被名傷，謀利的卻遭利坑，爭權的卻遭權陷。 所以，人們若能早日看透此身不過如行云流水一樣，也許會好得多。自然界的 萬物都在變化，云來云去全隨風，水流水止由著地。那么，我們的思想意識為什么 還要執著于這些行云流水呢？還要執著于這些名利權勢呢？還要執著于這些情絲愛 網呢？ 春花秋月是美好的時候和景象。但是，春花不凋謝則夏風不至，秋月不退則冬 雪何來！一年四季皆是好時節，只是人的心境不同，所看到的景象也就有了差別， 可見還是人心理的作用。李煜沒有亡國前，還是整天陪著皇后姊妹游樂于春花秋月 之中，享受著男歡女愛的幸福�？梢坏┩鰢萍�，他自己也被俘虜的時候，心境不 同了，對待自然的態度也有所不同了： 春花秋月何時了， 往事知多少！ 小樓昨夜又東風， 故國不堪回首月明中！ 雕欄玉砌應猶在， 只是朱顏改！ 問君能有幾多愁， 恰似一江春水向東流！ 同樣，自然中的事物本身沒有好惡和分別，有分別的是我們人類的心靈。只要我們 的心靈安寧了，沒有了分別的概念，那春花秋月有什么不好的呢？我們從它們身上 看到了自己的美麗善良的心靈和圓滿皎潔的本性，真還應該感謝它們才是�。� 有人在聲色犬馬中浪度了自己的一生，有的人卻在聲色犬馬中悟出了哲理，而 且還能夠把這哲理與境界表現在琴弦上。能夠成為這一曲人生真諦的知音，那才是 真正的知音！ |
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中國社會出版社
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