133 思想與檢點(diǎn)
無事便思有閑雜念頭否,有事便思有粗浮意氣否;得意便思有驕矜辭色否,失
意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到,從多入少,從有入無,才是學(xué)問的真消息。
「述論」
人類個(gè)體在進(jìn)入群體的時(shí)候,必須擺正自己的位置。也就是說,自己的言行舉
止一定要符合自己的身份,這樣才叫做得體。言行舉止得體的人,自然會(huì)得到大家
的認(rèn)同,從而過一種正常人的生活。舉止言行一旦不得體,就會(huì)被大家所輕視和排
斥,也就很難實(shí)現(xiàn)自己人生的意義了。所以,得體不得體是一個(gè)人能否正常生存的
前提條件,不得不慎重考慮。
怎么才能得體呢?就是要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行舉止,以便能夠始終保持與自己
的身份相適應(yīng)。不過,人們?cè)跓o事可做的時(shí)候,往往會(huì)因?yàn)闊o聊而生出種種的妄想
雜念,自然要分散自己的精力和思想,從而放松對(duì)自己言行舉止的檢點(diǎn),也許會(huì)做
出違背自己身份的錯(cuò)事來,將來后悔也來不及了。所以說,一個(gè)人在閑居的時(shí)候最
要把自己的心猿收住。堅(jiān)定了信念,便能克服無聊的空虛,反而會(huì)為有事時(shí)提供一
點(diǎn)補(bǔ)充和休息來。
人在忙碌的時(shí)候,因?yàn)槭置δ_亂,所以又會(huì)變得粗心大意,脾氣暴躁,不能冷
靜地思考問題。這樣以來,往往會(huì)出現(xiàn)判斷失誤,反應(yīng)不上,或者顧此失彼,無法
應(yīng)付全面的工作,有時(shí)甚至?xí)龀鼋K生遺憾的事情。這時(shí),我們?nèi)绻軌蚍此家幌拢?br>
覺察到自己情緒的浮動(dòng),意氣的煩躁,然后靜下心來,安定情緒,便不會(huì)將事情做
錯(cuò)了,自然也不會(huì)得罪他人了。
人最容易犯錯(cuò)誤的時(shí)候,就是在得意的時(shí)候。李白在得意的時(shí)候則要?dú)g喜飲酒,
孟郊在得意的時(shí)候,是“春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看盡長(zhǎng)安花”。酒喝多了要亂性,
一朝就把長(zhǎng)安花看盡了,則未免領(lǐng)略不了真正的美麗了。所以,得意的時(shí)候最需要
謹(jǐn)慎。一般來說,人在得意的時(shí)候,容易過高地估計(jì)自己,總覺得自己是天下第一,
站在了事業(yè)的頂峰,而將他人貶得一文不值。
然而,成功與失敗都是相對(duì)的,絕對(duì)沒有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)得意的。一旦得意,就
會(huì)做出與自己身份不符的事情,也許暫時(shí)沒有什么人敢出來反對(duì)你,但總有一天時(shí)
機(jī)會(huì)成熟,別人就會(huì)把你自己推翻的。所以,為了自己能夠較長(zhǎng)久地保持那種成功
的喜悅,最好的辦法是反省一下自己有沒有驕傲自大、故作矜持的顏色和面孔。越
是在得意的時(shí)候,越是要言行謹(jǐn)慎,絕對(duì)不容許自己的心中生出驕慢的念頭,否則
不但無益于自己的進(jìn)取,反而容易招禍。
同樣地,在一個(gè)人失意的時(shí)候,也最容易灰心喪氣,怨天尤人,認(rèn)為老天不公
平。為什么專門要讓我自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無門、走投無路呢?怨天還好說,因?yàn)?br>
它不是一個(gè)具體的對(duì)象,所以抱怨它似乎并沒有直接的危害。尤人就麻煩了,自己
心里不好受,對(duì)方知道了肯定也會(huì)記恨在心,并且對(duì)我們不利。
所以,一旦我們失意的時(shí)候,就應(yīng)該反省一下自己是不是有一種怨天尤人的情
懷。如果有,就趕快調(diào)整自己的心理。因?yàn)槭б獾脑驘o非是自己的努力不夠,或
者說客觀的條件還不成熟,與老天和他人根本沒有關(guān)系。如果是自己不夠努力,哪
有什么好怨的呢?如果是客觀的條件還不成熟,那埋怨又有什么益處呢?
我們每天都在積累學(xué)問,目的就在于使我們的人格更成熟,生命更圓滿,所以
就必須心地清閑而無妄念狂想。身雖忙碌而無浮氣躁情,得意的時(shí)候不會(huì)驕傲矜夸,
失意的時(shí)候不會(huì)怨天尤人。這樣,我們的言行舉止才會(huì)得體,生活才會(huì)幸福。
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